ፒግማልዮን እና ሕክምና

ፒግማልዮን እና ሕክምና
ፒግማልዮን እና ሕክምና
Anonim

የስነልቦና ሕክምና ለውጥን የሚያካትት ምስጢር አይደለም። ሰዎች ብዙውን ጊዜ ለዚህ ይመጣሉ። ምልክትን ማስወገድ ፣ የአስተሳሰብ ለውጥ ፣ ለራሳችን እና ለዓለም ያለው አመለካከት - እነዚህ ሁሉ እኛ የምንጓጓው በአንድ ሰው ውስጥ በጣም ለውጦች ናቸው።

እና አንድ አስፈላጊ ንዝረት አለ - ማንም ሌላውን መለወጥ አይችልም። ከለውጥ ግቦች ጋር የሚቃረኑ እንደ የመከላከያ ዘዴዎች ፣ ተፈጥሯዊ ተቃውሞ እና በራስ መተማመን ያሉ ብዙ ምክንያቶች አሉ። ቴራፒስቶች ከሚያስተምሯቸው የመጀመሪያ ነገሮች አንዱ ደንበኛውን በቀጥታ አንለውጥም ፣ ግን ለዚህ ተስማሚ ሁኔታዎችን መፍጠር ብቻ ነው።

እና በሌላው ለውጦች ውስጥ ለመሳተፍ ያለን ፍላጎት ምን ይሆናል? አብዛኛዎቹ የአእምሮ ጤና ባለሙያዎች ይህንን ፍላጎት እንዳላቸው መካድ ከባድ ነው። የደንበኞችዎ ሕይወት ለእነሱ በተሻለ ሁኔታ እንዴት እንደሚለወጥ ማየት በጣም ጥሩ ነው። እና ከዚያ ወጥመድ ውስጥ እንወድቃለን።

በነፍጠኛ ወላጆች ተይዘዋል። ቴራፒስትው ለውጥ ከደንበኛው ይልቅ ለእሱ በጣም አስፈላጊ እንደሚሆን ሲገነዘብ ወዲያውኑ ችግሮች ይጀምራሉ። እያንዳንዱ ሰው የራሱ ፍጥነት ፣ ስለ ሕይወት እና ስለራሱ “የደኅንነት እና የጤና ስዕል” የራሱ ሀሳቦች አሉት። ደንበኛውን ለመለወጥ ወይም “ለመፈወስ” በሚደረገው ጥረት ፣ እኛ የዓለምን ራዕይ በእርሱ ላይ እንጭናለን። እና ይህ ህክምና ራሱ የሚሞትበት ቅጽበት ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ቴራፒስቱ ለሰውየው ደጋፊ እና ከልብ ፍላጎት ከማሳየት ይልቅ ለእሱ ዘረኛ ወላጅ ይሆናል። ከአንድ ሰው ተጨባጭ እይታ ይልቅ “ከፍ ያለ ፣ ፈጣን ፣ ጠንካራ” የሚጠብቅ ሰው። በእንደዚህ ዓይነት አቋም ውስጥ ስለማንኛውም የስነ -ልቦና እርዳታ ማውራት አያስፈልግም።

ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱ “ወጥመድ” በረጅም ጊዜ እና በአጭር ጊዜ ሕክምና ወይም በምክር ውስጥ ሊከሰት ይችላል። በበርናርድ ሾው ፒግማልዮን እንደተገለጸው በሁሉም ቦታ ፈተና አለ። ፈጣሪ የመሆን ፈተና ፣ የሰው መቅረጫ። እሱ በተወሰነ መልኩ ከፕላስቲክ ቀዶ ጥገና ጋር ይመሳሰላል ፣ በአዕምሮ መስክ ውስጥ ብቻ። የፒግማልዮን ድራማ ፣ በእኔ አስተያየት ሰውን አላስተዋለም ነበር። የፍጥረት ድርጊት ብቻ ነበር። ይህ ለደንበኛው “ምርጡን” ለመስጠት አሳማኝ ምክንያት ሊኖረው ይችላል። ጥያቄው ብቻ ይነሳል -ለማን ምርጥ ነው?

ከሁሉም በላይ ፣ አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ የተለያዩ እሴቶች ሊኖረው እና ለራሱ ያለውን ግምት ከቴራፒስቱ በተለየ መገንባት ይችላል። ያልተሳካለት ሕክምና ወይም የምክር ታሪኮች ጉልህ ክፍል የሥነ -ልቦና ባለሙያው የራሱ የሆነ ፣ ለደንበኛው እንግዳ የሆነ ነገር የሚያመጣ ታሪኮች ናቸው። በደንበኛዎ በተሳሳተ መንገድ ለመረዳዳት ፣ በንዴት በንዴት ለማስቆጣት ፣ ወይም እሱን ለመጉዳት ቀላሉ መንገድ ሥነ ምግባራዊ ማድረግ ነው።

የስነልቦና ሕክምና ወደ ለውጥ መምራት የለበትም እያልኩ አይደለም። ለነገሩ እሷ የምትፈልገው ለዚህ ነው። ለሥነ -ህክምና ባለሙያው ለውጥ በራሱ መጨረሻ መሆን የለበትም። እነሱ የራሳቸውን ብቃት ጨምሮ ደስ የሚያሰኙ ስሜቶችን ያነሳሉ ፣ ሆኖም የስነ -ልቦና እገዛ እና የስነ -ልቦና ባለሙያዎችን ለማስደሰት ብቻ አይደለም። ለውጦቹ ለራሱ ለደንበኛው የበለጠ ትርጉም በሚሰጡበት ጊዜ የተሻለ ነው። እና ደንበኛው በሳይኮቴራፒስት እገዛ እራሱን እንደሚቀይር አይርሱ። ለአንድ ሰው አዎንታዊ ፍላጎት ፣ እሱን ለመረዳት እና ድጋፍ የመስጠት ፍላጎት ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ለውጦች ቦታን የሚፈጥር ነው።

የሚመከር: