በሳይኮሶማቲክ ቤተሰቦች ውስጥ ከኮድ ጥገኛ ግንኙነቶችን መተው

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የስነልቦና መዛባት ባለበት ቤተሰብ ውስጥ Codependency መጀመር

ከሳይኮሶማቲክ ደንበኞች ጋር አብሮ መሥራት በሳይኮቴራፒ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት አንዱ ነው። ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ በሽተኛው ራሱ ከበሽታው ሁለተኛ ጥቅምን ስለሚያገኝ እና ከእሱ ጋር ለመካፈል የማይፈልግ በመሆኑ በሳይኮሶማቲክ ቤተሰቦች ውስጥ ከኮዴፊንቴሽን ጋር መሥራት የበለጠ ከባድ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ኮዴፓይድ አጋር የራሱን ሕይወት መኖር ያቆማል እና ምንም ነገር መለወጥ አይችልም ፣ ምክንያቱም ሕመሙ አይደለም - ለማገገም አይደለም። በእርግጥ ፣ ይህ ሁኔታ ብዙ እና ብዙ ፓርቲዎችን በሚስማማበት ቤተሰብ ውስጥ ፣ ብዙውን ጊዜ ምንም ችግሮች ወይም ጥያቄዎች የሉም ፣ በተለይም ልጆቹ ከኮንቴደንደር የቤተሰብ ስርዓት ጋር በቅርብ ከተሳሰሩ እና እንዲህ ዓይነቱን መሣሪያ እንደ መደበኛ አድርገው የሚቆጥሩ ከሆነ። ችግሮች የሚጀምሩት ከተሳታፊዎቹ አንዱ በ”ዕጣ ፈንታቸው” ሲረካ ፣ ነገር ግን በስርዓቱ ግፊት እና ተቃውሞ ፣ ከእሱ መውጣት አይችሉም። ለሕክምና በጣም አስቸጋሪ የሆኑት ጉዳዮች ወላጁ በሚታመምበት ጊዜ ፣ እና በበሽታው የመታወክ የ “ዓይነት” የስነ -ልቦና (ፓራቶሎጂ) ባህርይ ሲኖረው (የአእምሮ መዛባት ከአከባቢው እውነታ ጋር ከተገናኘበት የተመረጠ መንገድ ሌላ ምንም አይደለም)).

በዚህ ሁኔታ “ስርዓት” የሚለውን ቃል እዚህ የምጠቀመው በአጋጣሚ አይደለም ፣ ምክንያቱም በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው ተጎጂው ሌላኛው አዳኝ ስለሆነበት ስለ ሁለት ሰዎች ብቻ አይደለም። እዚህ ብዙ ክፍሎች አሉ ፣ የሚከተሉትንም ጨምሮ - የቤተሰብ ታሪክ እና የሌሎች ዘመዶች ተመልካቾች ፣ አማካሪዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ጠባቂዎች ወጎች ፤ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የሚቻል እና ለበሽታው ወይም ለ “ረዳት” ሚና በትክክል መገንባት የቻሉ ማህበራዊ ግንኙነቶች። የሕክምና አገልግሎቶች ፣ እሱ የስነልቦና በሽታ አምጪ ተህዋስያንን ለመጠበቅ በቀላሉ ጠቃሚ በሚሆንበት ጊዜ ፣ ለጤንነት ምንም ጉዳት የሌለው ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ሁል ጊዜ ህክምና የሚያስፈልገው እና የሞራል ፣ የስነምግባር እና መንፈሳዊ ማዕቀፎች ሕይወትዎን እንዲጭኑ የሚያግዙ ናቸው። የግዴታዎች መሠዊያ እና ገለልተኛ ፣ ብስለት እና ደስተኛ የመሆን ምርጫን ያወግዙ። ጥቂቱን ብቻ ፣ የጉዳዩን ጥልቀት በግምገማ ገምግመው ፣ ግንኙነቱን ማቋረጥ እና እሱን ማስቆም የሚቻልባቸው ሁሉም “የንፋስ ወፍጮዎች” ፣ ከኮዴቬንት ዲስኦርደር ሲስተም መውጫ መንገድን ይምረጡ። ብዙዎቹ ሁሉንም ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን ከለኩ በኋላ ስርዓቱን ለመጠበቅ ይመርጣሉ። በመጀመሪያ በጨረፍታ ሁሉም ነገር የተለመደ ነው ፣ በእውነቱ ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው ከሁኔታው መውጫ መንገድን ሳይቀበሉ እና ከእሱ ጋር መስማማት አለመቻል ፣ ልምዶች መውጫ መንገድን እና መፍትሄን በመፈለግ በአካል አካል በኩል ነው። codependent ራሱ ፣ “አሁን ታምሜአለሁ ፣ አሁን ትኩረት ፣ እገዛ እና እንክብካቤ እፈልጋለሁ” ለማለት ያህል። ይህ በመጨረሻ ለስርዓቱ “እኔ ነኝ” ፣ “ማለቴ” ፣ “የራሴ ፍላጎቶች እና ምኞቶች አሉኝ” ፣ ወዘተ … ለማወጅ ዓይነት መንገድ ነው። ሆኖም ፣ የሚወዱትን ሰው ሕመምን “ለማቋረጥ” ፣ ኮዴፓይነሩ የበለጠ ጉልህ ፣ የተወሳሰበ ወይም ሙሉ በሙሉ የማይድን ሰው ይፈልጋል። እና ብዙውን ጊዜ በስርዓቱ ውስጥ ያሉት ሚናዎች ይለዋወጣሉ ፣ ግን ተጓዳኝ ባህሪ እና አጥፊ ከባቢ አየር ይቀጥላሉ።

ከ codependent psychosomatic የቤተሰብ ስርዓት መውጣትን በተመለከተ ፣ በመጀመሪያ ሁሉም በሽታዎች የስነልቦና “ዋና ምክንያት” አለመኖራቸው ወደ እርስዎ ትኩረት ለመሳብ እፈልጋለሁ። የአካላዊው የጋራ ተፅእኖ በአካል እና በተቃራኒው የአዕምሮ የበላይነትን በአካል ላይ አያስቀምጥም ፣ ግን አንድን ሰው እንደ ዋና ስርዓት ይቆጥረዋል። እና ከዚያ የሳይኮሶማቲክ ግንኙነቱ ጤናማ ወይም በሽታ አምጪ ፣ የስነልቦናዊው ችግር ለበሽታው የመፍትሔ ምክንያት ይሁን ፣ ወይም በሽታው ራሱ በአእምሮ ውስጥ ለውጦችን ቢያስነሳ ፣ በሽታው “ድንገተኛ” ወይም ሥር የሰደደ ፣ በዘር የሚተላለፍ ፣ ወዘተ. በዚህ ላይ በመመስረት ፣ የተፅዕኖ ዘዴዎች ሙሉ በሙሉ የተለየ ይሆናሉ።ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በዚህ ማስታወሻ ውስጥ አንድ ሰው የሚፈልገውን እንዲያገኝ የሚረዳ ምልክት ሆኖ ስለ ሳይኮሶማቲክ በሽታ ስንወያይ ፣ አንዳንድ ምክሮች ከአባላቱ አንዱ አካል ጉዳተኛ ወይም ባለበት ቤተሰብ ሁኔታ ላይ አንዳንድ ተግባራዊ አይሆኑም። የጄኔቲክ በሽታዎች. እና በተቃራኒው ፣ በዘር የሚተላለፉ በሽታዎች በሚመጡበት ጊዜ ፣ የቤተሰብ አባላት ብዙውን ጊዜ ግለሰባዊ ምልክቶችን ችላ ይላሉ ፣ እስከ አኖሶጎኖሲያ (የበሽታውን መከልከል) ፣ ይህ ደግሞ በበሽታው ላይ በመመስረት ህይወታቸውን እንዳይገነቡ እድል ይሰጣቸዋል ፣ አንዳንድ ጊዜ እንኳን ሁኔታቸውን ያባብሳሉ። ሆኖም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የባልደረባ ግጭቶች እና የቁም -ተኮርነት ሁኔታ እየጠነከረ ይሄዳል። በእያንዲንደ በእነዚህ አጋጣሚዎች የኮዴዴሽን ችግር አለ ፣ ግን እሱ በተለያዩ መንገዶች ይፈታሌ።

እኔ የነካሁት ርዕስ ምናልባት ወሰን የለውም ፣ እና ማለቂያ በሌለው እና ከተለያዩ አቅጣጫዎች ሊወያይበት ይችላል። ለዚያም ነው እዚህ አሁንም የሳይኮሶማቲክ ችግር የሁለተኛ ጥቅም ባህሪ ፣ ንቃተ -ህሊና ወይም ንቃተ -ህሊና ያለውበትን ሁኔታ በትክክል እራሴን እገድባለሁ።

በእንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ውስጥ የመጀመሪያው እርምጃ በትክክል የሕክምና ምርመራ እና ሕክምና ነው ፣ ይህም ምርመራን ብቻ የሚያረጋግጥ ብቻ ሳይሆን አንድ ሰው ከጤና ሁኔታው ፣ ከአሠራር ሂደቶች እና በእውነቱ ፣ አካሉ ለተወሰኑ ነገሮች እንዴት እንደሚይዝ መረጃ ይሰጠናል። የሕክምና ዘዴዎች። መባባስ ካለ (ህመምተኛው የሕመሙን ውስብስብነት ለማጋነን ዝንባሌ እንዳለው እናስተውላለን) ፣ የሕክምና ሥርዓቱን አለመከተል ፣ አመጋገብ እና ሌሎች አሰራሮች (ግድፈቶች እና ያልተፈቀደ ስረዛ) ፣ የመከላከያ ምክሮችን ችላ ማለት ፣ ደካማ ምላሽ አካልን ወደ ተለያዩ ዘዴዎች እና ፈጣን ማገገሚያዎች ፣ እኛ ሁለተኛውን ጥቅማጥቅሞችን ጨምሮ ስለችግሩ ሥነ -ልቦናዊ መሠረት መነጋገር እንደምንችል የበለጠ እርግጠኞች ነን። የችግሩ ግንዛቤ - ወደ መፍትሄው የመጀመሪያው እርምጃ።

በሁለተኛው እርከን ፣ በቀጥታ መምረጥ እንችላለን ለችግሩ እውቅና መስጠት … “ያልፈወሰ” (ወይም ያለማቋረጥ ህክምና እየተደረገለት ያለ ሰው) በሽታ በፍጥነት በአምልኮ ሥርዓቶች ተውጦ ቤተሰቡን በ “መከላከል እና ማዳን” ስርዓት ውስጥ ያጠቃልላል። ይህንን ከታካሚው ራሱ ጋር መወያየት አስፈላጊ ነው። ብዙውን ጊዜ ደንበኞቼን ማንም ሰው መገሠፅ ፣ ማስፈራራት ወይም ማጭበርበርን እንደማይወድ እነግራቸዋለሁ ፣ ስለሆነም ማንኛውንም ነገር መፈልሰፍ ፣ ማለፍ እና ማረም አያስፈልግም። በቀጥታ መናገር አስፈላጊ ነው - “እኛ ከሐኪሙ ጋር ተነጋገርን ፣ እሱ ባህሪዎ በሽታውን ለማስወገድ ዝግጁ አለመሆኑን እንደሚያምን ያምናል። በየትኛው ምክንያት አይታወቅም ፣ ግን ልዩ ባለሙያተኞችን ማመን እና መሸከም ካልቻሉ። ሁሉንም ቀጠሮዎች እንደታዘዙት ፣ ሕይወታችን በተሻለ ሁኔታ አይለወጥም። የሥነ ልቦና ባለሙያ-ሳይኮቴራፒስት እንዲያነጋግሩ ይመከራሉ ፣ ከእሱ ጋር ወይም እያንዳንዳችን ከራሱ ልዩ ባለሙያተኛ ጋር መሥራት አለብን። ምናልባትም ግንኙነታችን ይለወጣል ፣ ግን በማንኛውም ሁኔታ ስለሚለወጡ ፣ እነዚህ ለውጦች ለበጎ እና ለሁለታችን ጥቅም እንዲሆኑ ለማድረግ እንዲሞክሩ ሀሳብ አቀርባለሁ። በራሳቸው ላይ ለመሥራት የወሰኑት ሕመምተኞች መቶኛ ዝቅተኛ መሆኑን ወዲያውኑ ማስተዋል እፈልጋለሁ ፣ ግን ይህ እጆቻቸውን ለማጠፍ ምክንያት አይደለም። በዚህ ሁኔታ ፣ ብዙ የስነልቦና መከላከያዎች ወደ ላይ ይመጣሉ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው እራሱን ለመመልከት ጊዜ ይፈልጋል እና ምናልባትም ወደዚህ ውይይት በኋላ ይመለሳል።

ስለ የጋራ ጥገኝነት ችግር መኖር ከተነጋገርን በኋላ በእያንዳንድ አጋሮች ራስ ላይ የተለያዩ ጥያቄዎች መነሳት ይጀምራሉ ፣ ይህም በአንድ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ ወደ አንድ ነገር - ‹ለምን›። በእርግጥ ፣ “ምን ማድረግ” ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት ለሚችሉት ምክንያቶች ፍለጋ ነው። ስለዚህ እኛ በሦስተኛው ደረጃ እኛ ምክንያቱን ይወስኑ የአሁኑ ሁኔታ። የኮድ ጥገኛ ግንኙነቶች መፈጠር ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ። አንዳንድ ተመራማሪዎች በአጠቃላይ ለኮዴፔሊሲነት ዝንባሌ የጄኔቲክ ቅድመ -ዝንባሌን ይመለከታሉ ፣ ሌሎች ደግሞ በአካባቢያዊ ሁኔታዎች ላይ አጥብቀው ይከራከራሉ። ለእኔ በግሌ እነዚህ አቋሞች እርስ በርሳቸው አይቃረኑም ፣ tk. በተወሰኑ ጂኖች መገለጥ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ የሚችሉ የአካባቢ ሁኔታዎች ናቸው።አካባቢያዊ ሁኔታዎችን በመለወጥ ፣ ቢያንስ የሌሎች ንድፎችን እድገት ለመከላከል መሞከር እንችላለን ፣ እና የባህሪ ሕክምና አካላት አካላት መስተጋብርን አጥፊ ዘይቤዎችን ለማስተካከል ይረዳሉ። የ TA (የግብይት ትንተና) ደጋፊዎች የሕመምተኛነት ጨቅላ እና እንደ ሕፃን ኃላፊነት የጎደለው ፣ እና የሕግ ተኮር ባልደረባው በጣም ኃላፊነት የማይሰማው ወላጅ የሚቆጣጠርበት የኮዴፔኔሽን ችግር ሚና መስተጋብርን በመጣስ የሚያድግበትን ዘዴ ያሳያል። እና ከዚህ ጥቅል መውጫ መንገድ እያንዳንዳቸው በግላዊ ለውጦች አማካይነት የግንኙነቶች እና መስተጋብር ደረጃን ወደ አዋቂ-አዋቂ ሁኔታ ይተረጉማሉ። የኢኦኦ (የስሜታዊ ምስል ሕክምና) ደራሲዎች የኮዴፊኔሽን አማራጭን ኢንቨስትመንቱን የመመለስ ፍላጎት አድርገው ይመለከቱታል ፣ እና በቃላት እና በምስል እይታ ደንበኛው ሚዛናዊ ስሜትን መልሶ ማግኘት ፣ የአዕምሮ ጉልበት ኪሳራ ማካካሻ (በምሳሌያዊ ሁኔታ). የትንታኔ ጽንሰ -ሀሳብ “አዳኙ” ቀደም ብሎ ማደግ እና ወደ ሁኔታው አመለካከቱን መለወጥ ወደነበረበት ወደዚያ አስቸጋሪ የልጅነት ጊዜ መመለስን ይጠቁማል። የስነልቦናዊነትን ጉዳይ ለመፍታት ብዙ አማራጮች በሥነ -ልቦና ሕክምና ውስጥ አሉ። የሳይኮቴራፒ ምርጫ እና ዘዴዎች እንደ ተለመደው በግለሰብ ጉዳይ እና በደንበኛው ራሱ ስብዕና ላይ የተመሠረተ ነው … ሆኖም ለውጦች ሊደረጉ የሚችሉት ደንበኛው ለእነሱ ዝግጁ ከሆነ ብቻ ነው።

ስለዚህ ፣ የመውጣት ውሳኔ ከኮድ ተኮር ስርዓት አጥፊ ባህሪን ለማስወገድ ቀጣዩ እርምጃ ነው። ከላይ እንደተጠቀሰው ፣ እንደዚህ ያሉ ለውጦች 2 ሰዎችን ብቻ የሚመለከቱ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እነሱ ከኅብረተሰቡ ፣ ከተለያዩ ተቋማት እና ከስቴት አገልግሎቶች ጋር በጥብቅ የተገናኙ ናቸው ፣ የሙያ አከባቢ ፣ የውስጥ አካላት ግንኙነት ፣ ወዘተ. “ከዛሬ ጀምሮ ምኞቶችዎን አልፈጽምም ፣ ግን ፍላጎቶቼን በማርካት ሙሉ ሕይወት እኖራለሁ” ማለት አይችሉም። አይሰራም። በአንድ ጥንድ አይደለም ፣ በስርዓት አይደለም ፣ በአንድ የተወሰነ ሰው ውስጥ አይደለም። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በህይወት ውስጥ የተገነቡት ሁሉም ማለት ይቻላል በበሽታው መሠረት ላይ እንደተገነቡ መታወስ አለበት።

ከፊትዎ የተደባለቁ ክሮች አንድ ጥርጣሬ አለ ብለው ያስቡ ፣ እና የእርስዎ ተግባር መፍታት ነው። ከ “ቋጠሮው” በፊት እና በኋላ ቁርጥራጮቹን ብቻ ከቆረጡ ክሩ የማይጠቅም ይሆናል። በመጀመሪያ ጫፎቹን መፈለግ ያስፈልግዎታል ፣ እና በተወሰኑ ቦታዎች ላይ በመገጣጠም የተወሰኑትን ክሮች ነፃ ማውጣት ይችላሉ። ከጊዜ በኋላ እነዚህ ጫፎች በጣም ረጅም ይሆናሉ እና ከአሁን በኋላ በዋናው ቋጠሮ ውስጥ መጎተት አይችሉም። ከዚያ ክርዎን ይጎትቱ እና የት እንዳለ እና የሚጎትተው የትኛው እንደሆነ ያያሉ። ይጎትቱ ፣ ይልቀቁ ፣ ጉድጓዱ ትልቅ ያድርጉት ፣ ኳስ ይሳሉ ፣ ክር ይለውጡ እና እንደገና ወደ ላይ እና ወደ ታች ይጎትቱ ፣ ወዘተ. በዚህ መንገድ ብቻ ክርዎን በመጠበቅ ቀስ በቀስ ግን በእርግጠኝነት ወደ ግብዎ ይደርሳሉ። በዚህ ሥራ ወቅት ስኪኑን ራሱ አውጥቶ በመቀስ መቁረጥ ምን ያህል ጊዜ እንደሚፈልግ መናገር አያስፈልግዎትም ፤)?

ስለዚህ በሳይኮቴራፒ ውስጥ ነው። ስርዓቱን ከመቀየርዎ በፊት በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከሚወዱት ሰው ህመም ጋር የሚዛመዱትን እያንዳንዱን የምክንያት ግንኙነት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው። ከዚያ ለውጦቹ ደረጃ በደረጃ ይከናወናሉ ፣ ከውይይት ጀምሮ ፣ ፍለጋ ፣ በቀጥታ እርምጃዎች በመጨረስ - ሁሉንም በአንድ ጊዜ ላለማፍረስ ፣ ግን ትንሽ እርምጃ ለመውሰድ ፣ ወደ ኋላ ለመመለስ ፣ ለውጦቹን ይመልከቱ እና ለተጨማሪ መውጫ ዕቅዱን ያስተካክሉ። አለበለዚያ ስርዓቱ በቀላሉ ይዋጥዎታል -ሌሎች የጥፋተኝነት ስሜትን ይጨምራሉ ፣ ምናልባትም እርስዎ ሙሉ በሙሉ ከአእምሮዎ ውጭ እንደሆኑ እንዲያምኑ ያደርጉዎታል ፣ የጤና አገልግሎቶች ስለ ትንበያዎች እና ውጤቶች ፍርሃቶችዎን ያጠናክራሉ ፣ ስለ ቁሳዊ ማካካሻ ጥያቄ ፣ ወዘተ ጥያቄው ይነሳል። ሊከሰቱ የሚችሉትን ሁሉ መግለፅ ከባድ ነው ፣ እንዲህ ዓይነቱን ስርዓት “አንዴ እና ተከናውኗል” ማለት ፈጽሞ የማይቻል ነው ብለው ያምናሉ።

እንዲሁም የኮድ ተኮር ባህሪ ችግር እርስ በእርስ የሚለወጥ ለውጥ መሆኑን መገንዘብ አስፈላጊ ነው። ብዙውን ጊዜ ታካሚው ራሱ በችግሩ ላይ በንቃት እየሰራ ነው ፣ ኮዴፔንቴንት ሲዘጋ ፣ የተለመደውን ሚናቸውን እና ተግባራቸውን በማጣት ፣ ባልደረባው ለውጦች ላይ ሳያውቁት መቃወም ይጀምራል።ስለዚህ ፣ እያንዳንዱ ተሳታፊዎች ስለ ሥነ -ልቦናዊ መከላከያዎች “ተንኮለኛ” ማስታወስ አለባቸው ፣ እና ቤተሰቡ አንድ ስፔሻሊስት በጋራ ለመጎብኘት እድሉ ከሌለው ፣ ከዚያ ከህክምና ውጭ የሆነ ባልደረባ ቢያንስ በየወቅቱ ማለፍ አስፈላጊ ነው። መከላከያዎችን ለመለየት እና ለማረም የታቀዱ ስብሰባዎች። ከተስፋፋው የጥፋተኝነት ስሜት ፣ እፍረት ፣ ንዴት ፣ ቁጣ ፣ ወዘተ በተጨማሪ ፍርሃት ከደንበኛው ጋር አብሮ ከሚሄድ ጠንካራ ስሜት አንዱ ነው። አንዳንድ ጊዜ ደንበኞቹን በኃይል በሕክምና ውስጥ እናስቀምጠዋለን የሚል ግምት እናገኛለን ፣ ምክንያቱም ለውጦቹ እየቀረቡ ሲሄዱ ፣ የበለጠ ፍርሃት ፣ ተቃውሞ እና ፈተና ሁሉንም ነገር እንዳለ ለመተው ፣ በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ እረፍት ለመውሰድ። “ሁሉም ነገር አይሰራም ፣ ሁሉም ነገር በከንቱ ነው ፣ ሁሉም ይቃወመዋል” ፣ ወዘተ የሚለው ሀሳብ ከተነሳ በልዩ ሁኔታ ይህንን ሁሉ በልዩ ባለሙያ ማነጋገር አስፈላጊ ነው።

የእኛን ‹ጥልፍልፍ› ትንተና እና መፍታት ከተወሰነ በኋላ ብቻ ስለ መጨረሻው ደረጃ ማውራት እንችላለን - በ TA ውስጥ ማደግ ፣ የጌስታልትን መዝጋት ፣ ኢንቨስትመንቶችን መመለስ ፣ ወዘተ. የጥራት ለውጦች … በቅጽበት ሙቀት ውስጥ ስርዓቱን ካልሰበሩ እና በአስተሳሰብ ወደ ሥራው ካልቀረቡ ፣ ባልደረባው እነዚህን ለውጦች ቀስ በቀስ ወደ ራሱ የመሳብ ዕድሉ ከፍተኛ ነው። ስሜታዊ ጥገኝነትን የማስወገድ ዋናው ነገር እራስዎን ፣ ፍላጎቶችዎን ፣ ፍላጎቶችዎን ፣ ራስን መውደድን (በቃሉ ጥሩ ስሜት) ፣ እድገትን ፣ መሻሻልን ፣ ነፃነትን እና ራስን መቻልን እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ሕይወትዎን አስደሳች ለማድረግ ነው።. ስለዚህ ፣ ከስሜታዊ ጥገኝነት ለመውጣት ዋና መመዘኛዎች -

- የኃላፊነት ስርጭት … እኛ “እርዳታ ፣ ማዳን አይደለም” የምንለው። ቀስ በቀስ ፣ በውይይት ፣ ግለሰቡ ራሱ ቀጠሮዎችን እና የመከላከያ እርምጃዎችን መከታተሉን ፣ ስብሰባዎቹን ራሱ ከስፔሻሊስቶች ጋር ያደራጃል ፣ የስነልቦና ሁኔታውን ለመረዳት ይሞክራል ፣ ወዘተ. እነዚህ የአዋቂ ፣ የበሰለ ስብዕና ምልክቶች ናቸው - በራስዎ ለሕይወትዎ እና ለጤንነትዎ ተጠያቂ መሆን። ማንኛውንም ዓይነት እርዳታ መስጠት እንችላለን ፣ ግን በመርዳት ፣ ለታካሚው ራሱ ምንም አናደርግም።

- የራስዎን ወሰን ማዘጋጀት … የትዳር አጋር ምንም ያህል ለእኛ ቅርብ እና ቅርብ ቢሆን ፣ እኛ ሁል ጊዜ ሁለት የተለያዩ ሰዎች መሆናችንን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው። እያንዳንዳችን የራሳችን ደስታ እና ሀዘን ፣ ለማንም ለመረዳት የማይችሉት የራሳችን የግል ስሜቶች እና ፍራቻዎች አሉን ፣ ፍላጎቶች እና ተድላዎች ፣ ወዘተ. በኮዴፔንደንት ቤተሰቦች ውስጥ ስሜታቸው በአጋር እና በተቃራኒው ተተክቷል ፣ ስለዚህ የእያንዳንዳችንን ልምዶች በተናጠል እንዴት ማካፈል እንደሚቻል መማር አስፈላጊ ነው። ለሌላው ምን እና እንዴት መሆን እንዳለበት “የሚወስነው” ባልደረባ ፣ ወደ መቀበያው መምጣቱ እሱን ባይመለከቱም እንኳ ሁሉንም ጥያቄዎች ራሱ ይመልሳል)። እሱ “እንበላለን ፣ ተኛን ፣ ጥርሳችን እየተንሳፈፈ ነው” ፣ ወዘተ ከሚለው የእናቲቱ እና አዲስ የተወለደ ሕፃን ሲምቦዚዝም ሌላ ምንም አይመስልም። እኛ አንድ ሙሉ አለመሆናችንን ፣ እኛ የተለየን መሆናችንን ፣ የባልደረባው ልምዶች ከእኛ ሊለዩ እና ሊለዩ እንደሚችሉ መቀበል የስሜታዊ ልምዶቻችንን ለመለየት እና በዚህ መሠረት ለማስተዳደር ለመማር አስፈላጊ ደረጃ ነው። ድንበሮችዎን ፣ ፍላጎቶችዎን ፣ ፍላጎቶችዎን እና ፍላጎቶችዎን መግለፅን መማር ብቻ ሳይሆን የባልደረባዎን ወሰን ፣ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ማክበር እንዲሁ በጣም አስፈላጊ ነው።

- ሚናዎች ስርጭት እና በቂ ግንኙነት … ስለ ሁለት አዋቂዎች እኩልነት ስንናገር ብዙውን ጊዜ መቃወም እንፈልጋለን - “እንዴት ነው ፣ ምክንያቱም አንዱ አጋሮች ጤናማ ስለሆኑ ሌላኛው ታምሞ በቀላሉ በራሱ በርካታ ተግባሮችን ማከናወን አይችልም።” ሳይኮሶማቲክ እውነታዎች በሚችሉት ውስጥ በትክክል ይለያያሉ። ነገር ግን እሱ ሁሉም ነገር ለእሱ መደረጉን እና እሱ የመጽናኛ ቀጠናውን ለቅቆ ለመሄድ አይቸኩልም ፣ ወይም ሳያውቅ በሽታውን እንደ የመገናኛ መሣሪያ ይጠቀማል ፣ ወይም ሁለቱም እና ሌላ ነገር። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ እያንዳንዱ የስነልቦና ህመምተኛ በልዩ ፍላጎቱ እና በእውነቱ የእርሱን መታወክ ወይም በሽታ ለማስወገድ እድሉ መኖሩ አስፈላጊ ነው።ቀደም ብለን እንደተናገርነው ደረጃ በደረጃ ፣ በውይይት እና ግንዛቤ ፣ በሙከራ እና ግብረመልስ ፣ ግን ከጊዜ በኋላ ሁሉም ነገር ይፈታል። የበሰለ ሰው ባህሪ የሚለየው ለጤንነቱ በራሱ ላይ ኃላፊነት በመውሰዱ ፣ አስፈላጊም ከሆነ የሌሎችን እርዳታ ይጠቀማል ፣ ግን ይረዱ እና ጭንቀቱን በሌሎች ሰዎች ትከሻ ላይ ባለማዛወር ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ በግንኙነቱ ውስጥ ከመጠን በላይ ኩራት እና በራስ መተማመን መኖር አለመኖሩን ለሌላ አጋር ማስተዋሉ አስፈላጊ ነው ፣ ከእሱ በስተቀር ማንም የሚወደውን ሰው በተሻለ ሁኔታ መንከባከብ አይችልም። የመብት እኩልነትም እንዲሁ ሁሉም በእኩል መጠን ብልህ ፣ በጣም ብልሹ ፣ በጣም ኃያል ፣ ወዘተ የመሆን አቅም እንዳለው ያመለክታል።;)

- ውህደት … በሳይኮሶማቲክ ቤተሰቦች ውስጥ ከኮዴፊንቴሽን ጋር በሚሠራበት ጊዜ ፣ ጥያቄው ብዙውን ጊዜ የቤተሰብ ግንኙነቶች በበሽታ ወይም በመታወክ ዙሪያ ተገንብተው ስለነበር የቤተሰብ አባላት በእውነቱ አንድ የሚያደርጋቸው ምንም የቀረ ነገር የለም። በግዴለሽነት ፣ አጋሮች ይህንን ይረዱታል ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ ከኮንቴይነር ግንኙነቶች ለመውጣት ተቃውሞ ሊኖር ይችላል። ከሥነ -ልቦና ሕክምና አንፃር ፣ እነዚህ ፍራቻዎች እንዴት ትክክል እንደሆኑ ማወቅ ፣ ያለ ሁኔታ ማሳመር እና አሁን አጋሮች ይህንን ህብረት ይፈልጋሉ ወይስ አያስፈልጉም የሚለውን ማወቅ አስፈላጊ ነው። አንድ ባልና ሚስት ቤተሰቡን ለማቆየት ከወሰኑ ከበሽታ (የጋራ ፍላጎቶች ፣ ግቦች) በተጨማሪ ሕይወትን ወደ አዲስ አቅጣጫ የሚቀይር አንድ ነገር መፈለግ አስፈላጊ ነው። በሽተኛው በበሽታው መሥራቱን የለመደባቸው ሌሎች ማህበራዊ ትስስሮችን ፣ ተቋማትን ወዘተ የመሳሰሉትን ይመለከታል።

የርዕሱ ሁለገብነት ስለ ሁሉም ነገር በአንዴ እና በአንድ ጊዜ መፃፍ ስለማይቻል ይህንን ማስታወሻ በሚጽፉበት ጊዜ ብዙ ጥያቄዎች መፍትሄ አላገኙም ወይም በከፊል ተሸፍነዋል። በማያሻማ ሁኔታ ሊባል የሚችለው ብቸኛው ነገር እያንዳንዱ የቤተሰብ ጉዳይ አሁንም ግለሰባዊ ነው ፣ እና ሁሉም ማለት ይቻላል በጉዳዩ መፍትሄ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ከቤተሰብ ስብጥር እና ጤናን / ሕመምን በተመለከተ አመለካከቶች ፣ ወደ ሥነ -ልቦናዊ ድባብ ራሱ ፣ ይህም የስነልቦና ሳይንስን ይፈቅዳል። ወደ ተግባር እንዲገባ።