ለራስ ከፍ ያለ ግምት ለምን አለኝ?

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: ለራስ ከፍ ያለ ግምት ለምን አለኝ?

ቪዲዮ: ለራስ ከፍ ያለ ግምት ለምን አለኝ?
ቪዲዮ: የምግብ አዘገጃጀቱ አሸንፎኛል አሁን ይህን የሻሽሊክ እረፍት ብቻ አብስላለሁ 2024, ሚያዚያ
ለራስ ከፍ ያለ ግምት ለምን አለኝ?
ለራስ ከፍ ያለ ግምት ለምን አለኝ?
Anonim

ብዙውን ጊዜ በሚከተለው ችግር ወደ እኔ ይመጣሉ - ለራስ ከፍ ያለ ግምት አለኝ ፣ ምን ማድረግ አለብኝ?

እንዴት ማሳደግ? ምንም የሚረዳኝ የለም …

ዛሬ ሁሉም በትክክል ማለት ይቻላል ያውቃል ዝቅተኛ በራስ መተማመን በራስ መተማመንን ያስከትላል … የእኛ ስኬት ፣ እርካታ በሕይወት ፣ ደስታ ፣ በመጨረሻ ፣ እኛ እራሳችንን ባየንበት እና እራሳችንን በምንገመግምበት ሁኔታ ላይ በእጅጉ የተመካ ነው። በዘመናችን ባለው ዓለም በእርሷ ፍጥነት ፣ የላቀ ለመሆን መጣር ፣ የመማር መመዘኛዎችን ማሳደግ ፣ ከፍተኛ ደረጃዎችን ለማሟላት መስፈርቶች ፣ የተረጋጋ ፣ ለራስ ጥሩ ግምት መስጠቱ በጣም ከባድ ነው።

በማንኛውም ሁኔታ ለራሳችን ያለን ግምት ብዙውን ጊዜ ይፈተናል - ሥራ ባገኘን ቁጥር ወደ አዲስ ቡድን ስንመጣ ፣ በኅብረተሰብ ውስጥ ከፍ ያለ ቦታ ለመያዝ ወይም እርስ በእርስ ለመተዋወቅ በሞከርን ቁጥር። በራስ መተማመን ያላቸው ሰዎች እንኳን አንዳንድ ጊዜ ለራስ ክብር መስጫ ቀውሶች ጊዜያት ሊያጋጥማቸው ይችላል።

ግን እራሳቸውን ያለማቋረጥ የሚጠራጠሩ ፣ በአስተማማኝ ሁኔታ ለሚሰቃዩ እና ለራሳቸው ያላቸው ግምት በመሠረቱ ዝቅተኛ እና በአስቸጋሪ ጊዜያት በአጠቃላይ ከመንገዱ በታች ስለሚወድቁስ?

እኔ ዛሬ በከፈትኳቸው ተከታታይ መጣጥፎች ውስጥ እነዚህን እና ሌሎች ጉዳዮችን ለመቋቋም እንሞክራለን።

በመጀመሪያ ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ምን እንደሆነ ለመረዳት እንሞክር?

በስነልቦናዊ መዝገበ -ቃላት ውስጥ አብዛኛዎቹ ትርጓሜዎች እንደዚህ ያለ ነገር ይሄዳሉ-

በራስ መተማመን:

አንድ ግለሰብ ስለራሱ ፣ ስለ ችሎታው ፣ ስለ ባሕሩ እና ስለ ሌሎች ሰዎች ያለው ግምገማ ለራሱ ወይም ለግለሰባዊ ባህሪያቱ የተሰጠ እሴት ነው

ግን እርስዎ እና እኔ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ከሥነ-ልቦና ትንታኔ እና የነገሮች ግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ አንፃር እንመለከታለን።

የፍሮይድ መዋቅራዊ አምሳያ የእኛ ሥነ -ልቦና በሦስት አጋጣሚዎች መልክ ሊወክል እንደሚችል ይጠቁማል-

  1. እኔ (Ego)
  2. በላይ እኔ (ሱፐርጎጎ) ፣
  3. እሱ ወይም መታወቂያ።

ስለ ኢጎ ሁሉንም ዋጋ የሚሰጥ ፍርድን የሚወስነው ሱፐርጎጎ ነው።

ሱፐርጎጎ እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት እንዴት ይዘጋጃሉ?

ወደ ሥራ ለመሄድ አዕምሮዋን መወሰን የማትችል አንዲት ቆንጆ ሴት ፣ የቤት እመቤት ፣ የሁለት ትምህርት ቤት ልጆች እናት ፣ በቴሌቪዥን ላይ የጅምናስቲክ ውድድሮችን በእውነት ማየት እንደምትወድ ትናገራለች። እኔ እራሷ እራሷ አንድ ጊዜ ማጥናት እንደምትፈልግ ሳስተውል ፣ እሷ ወዲያውኑ ተፋጠጠች - “ደህና ፣ እኔ የፈለግኩትን አታውቁም ፣ እኔ ተሰጥኦ የለኝም…” - እና እሷ በምሬት እና በሚያዋርድ ስሜት ፣ ስለ መካከለኛነቱ እና ዋጋ ቢስነቱ ማውራቱን ይቀጥላል።

እሷ እንደሞከረች እጠይቃለሁ ፣ እና እሷ በጭራሽ አልሞከረችም ፣ ግን ከልጅነቴ ጀምሮ እሷ አሰልቺ እንደነበረች እና ስፖርቶች ለእርሷ እንዳልነበሩ አውቃለሁ። ይህ እምነት ከየት ይመጣል? እሷ መልስ ለመስጠት በከበደች ጊዜ ፣ “ምንም እንደማይሠራ እና ምንም ተሰጥኦ እንደሌለህ ለራስህ ስትናገር የማን ድምፅ ይሰማል?” ከዚያም ታላቅ ወንድሟ እናቷ የነገሯትን ታስታውሳለች።

ለራስ ክብር መስጠቱ ውስብስብ ትምህርት ነው ፣ ያጠቃልላል ጉልህ የሆኑ ሰዎች ዋጋ ያላቸው ፍርዶች ከቀድሞው የሕይወት ዘመን አከባቢ ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ውስጥ ገብተው (ሳያውቁት ለራሳቸው ተወስደዋል ፣ እንደ ስብዕናቸው ውስጥ ተካትተዋል) እና በሱፐርጎ ውስጥ ተካትተዋል።

ለራስ ከፍ ያለ ግምት ሲፈጠር ትልቁ አስተዋፅኦ በ ለዝግጅት ልማት ሁለት ዋና ሁኔታዎች.

እነሱን በቅርበት እንመልከታቸው።

1. በልጅነት ጊዜ አንድ ልጅ በአድራሻው ውስጥ ትችት ፣ ኩነኔ እና ፌዝ ቢሰማ ፣ ወይም እራሱን ከምርጥ ወገን ለማሳየት ያደረገውን ሙከራ ማንም ማንም ባያውቀው ወይም ባስተዋለው እንኳን ፣ በጣም የሚቻል እና ተፈጥሯዊ የስነ -ልቦና መከላከያ ይሆናል። “ከአጥቂው ጋር መለየት”።

ህፃኑ በጠላት አካባቢ ውስጥ በስነልቦናዊ ሁኔታ መኖር አለበት ፣ እና በዙሪያው ካሉ ሰዎች ወሳኝ አመለካከት ጋር ይለያል። የውጭ ትችቶችን ለመቀነስ “ጠላቶቼን ከማሰብ እና ስለ ራሴ መጥፎ ብናገር እመርጣለሁ” ብሎ የውጭ ጠላቶቹን አስቀድሞ ለማስፈታት የሞከረ ይመስላል።

ይህ የመከላከያ ዘዴ በግንዛቤ ውስጥ ባለ ስብዕና ውስጥ ተገንብቷል ፣ እናም ግለሰቡ እራሱን በንቃት ያጠቃል ፣ አንዳንድ ጊዜ አስገራሚ ጭካኔን ያሳያል ፣ “ለመነሳት” ያደረጋቸውን ሙከራዎች ሁሉ ያጠፋል።

ለራስ ክብር ዝቅተኛነት ምስረታ እና መኖር ይህ ዘዴ በጣም የተለመደ ነው። ግን የግለሰቡ በራስ መተማመን በጣም ተሰባሪ እና ለጠንካራ መለዋወጥ የሚጋለጥበት ሌላ ሁኔታ አለ።

2. አንድ ሕፃን በጣም ጥንቃቄ በተሞላበት እንክብካቤ ተከቦ ያድጋል ፣ እሱ ራሱ እና ማንኛቸውም መገለጫዎቹ ኃይለኛ ደስታን እና አድናቆትን ያስከትላሉ። ሁሉም የሕፃኑ ምኞቶች ይሟላሉ አልፎ ተርፎም ይከላከላሉ። ይህ አመለካከት ገና በለጋ ዕድሜው ሙሉ በሙሉ ትክክል እና እንዲያውም አስፈላጊ ነው።

ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ፣ በሆነ ምክንያት ፣ ወላጆች የልጁን የማደግ እና የመለያየት ፍላጎት ማወቅ እና እሱ ባያስፈልገውም ወይም በጣም ባያስፈልገውም እንኳ ከልክ በላይ ከሕይወት እውነታ እሱን ለመጠበቅ መቀጠል አይችሉም። እናም በተቃራኒው እንኳን ፣ እሱ “ሰፊ ግዛቶችን” የሚቆጣጠር ፣ የማወቅ ጉጉቱን የሚያበረታታ እና በሙከራዎቹ ውስጥ ያለ ምንም ፍርሃት ያለ እሱ በዙሪያው ስላለው ዓለም የማወቅ ፍላጎቱን የሚቀበል ሰው ይፈልጋል። ወላጆች (ብዙውን ጊዜ እናት) የልጁን “ለመልቀቅ” ከፈሩ ፣ በየቦታው “ገለባዎችን ለማሰራጨት” በመሞከር ስለ እያንዳንዱ እርምጃው ይጨነቃሉ።

ለራስ ክብር መስጠትን ፣ አዋቂዎች ልጃቸውን በኅብረተሰብ ውስጥ ከመበሳጨት ፣ ከውድድር ብስጭት ለመጠበቅ የሚያደርጉት ሙከራ ልዩ ጠቀሜታ አለው። እንዲህ ዓይነቱ ልጅ ሁሉም ጥቅሞች ልክ እንደ እሱ የተሰጡትን ስሜት ይቀበላል ፣ መሞከር አያስፈልግም ፣ የሆነ ነገር ለማሳካት ፣ ውድድር የለም ፣ ምንም ባያደርግም ፣ እሱ አሁንም በጣም ጥሩ ይሆናል።

ይህ ተረት ተረት የሚያበቃው እንደዚህ ያለ ልጅ ከማህበረሰቡ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ በመገጣጠም ነው - የመወዳደር አስፈላጊነት እና የመወዳደር አለመቻል ስለራሱ የማይጨበጡ ሐሳቦቹን ሊጎዳ ይችላል። በዚህ የመመሥረት ዘዴ ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት መዛባት ለማረም የበለጠ ከባድ ነው።

ስለዚህ

ስለራሳችን ያለን ሀሳቦች ፣ እና ስለሆነም ለራሳችን ያለን ግምት ፣ የተቀመጠው እና ከቀዳሚው አከባቢ ጋር ባለው መስተጋብር ነው። ልጁ በቤተሰቦቹ እና በጓደኞቹ ምላሾች እና ምላሾች አማካኝነት እንደ መስታወት እራሱን ይገነዘባል እና ያያል።

አሁን ለራስ ከፍ ያለ ግምት ባለው ስብዕና ውስጥ ምን እንደሚከሰት እንመልከት።

ለራስ ክብር መስጠትን እንደ መጠናዊ ጽንሰ-ሀሳብ ለመገንዘብ እንጠቀማለን-ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ከመጠን በላይ ግምት። አሁን ያንን አስቡት ለራስ ክብር መስጠቱ አንድ ዓይነት ሂደት ወይም ድርጊት ነው ፣ እና መጠናዊ ጽንሰ -ሀሳብ ብቻ አይደለም።

ይህ የግለሰቡ ውስጣዊ ግንኙነት ከራሱ ጋር ነው። ጥሩ በራስ መተማመን የአንድ ስብዕና አንድ አካል ተገቢ ያልሆነ ትችት ከሌላው ክፍል ለመቀበል እና ለመዛመድ ችሎታ ነው። ለራስ ከፍ ባለ ግምት ፣ ይህ ሌላኛው የግለሰቡ ክፍል ደካማ ፣ ያልበሰለ ፣ መጥፎ ፣ አሳዛኝ ሊሰማው ይችላል። ከዚህም በላይ ፣ ይህ ሌላኛው የግለሰባዊው አካል ፣ ለመናገር ማዕከላዊ ነው - እሱ Ego ወይም ራስን ነው።

ዛሬ የተነጋገርነው የመከላከያ ዘዴን ያስታውሱ?

ከአጥቂው ጋር መለየት። አጥቂው አሁን በውስጥ ነው።

ለራስ ከፍ ያለ ግምት ካለው ፣ አንድ ሰው በጭካኔ እራሱን ያጠቃዋል። ለራስ ከፍ ያለ ግምት በራሱ ላይ ጥቃት ነው ፣ ከራሱ ከሚመጥን ጋር የማይዛመድ ለራሱ ባሕርያት አጥፊ አመለካከት ነው። ሃሳቡ በግለሰቡ ራሱ ለራሱ የተቋቋመ ሲሆን ለራስ ከፍ ያለ ግምት ብዙውን ጊዜ ከመጠን በላይ ይገመታል ፣ በማንኛውም ሁኔታ ፣ በእውነቱ ፣ በእውነቱ ከአማካይ ባህሪዎች በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል ፣ ይህም በኅብረተሰብ ውስጥ እንደ “ጥሩ” ሊባል ይችላል።

ስለዚህ ፣

ባልተረጋጋ ሰው ውስጥ እውነተኛ ድራማ እንዳለ አወቅን። አንድ ሰው እራሱን በጣም ሊያሠቃይ ስለሚችል የ ofፍረት ፣ የፍርሃት ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ያሸንፋል።

ይህ ደግሞ እንዲህ ያለው ሰው በኅብረተሰብ ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ ይንጸባረቃል። እና ማንኛውም የጎን እይታ ፣ ማንኛውም ፣ እንኳን ፍትሃዊ ፣ ትችት በእሳቱ ላይ ነዳጅ ብቻ ይጨምራል ፣ በእራሱ ላይ አዲስ የጥቃት ዑደት ይጀምራል።

የፍላጎቶች ጥንካሬን ለመቀነስ ፣ ሳይኪው አዲስ መከላከያን ያዳብራል።

ግን በሚቀጥለው ጊዜ ስለዚህ ጉዳይ እንነጋገራለን።

ይቀጥላል.

ሥነ ጽሑፍ

ዘ ፍሩድ “የተጠናቀቁ ሥራዎች”

ፔንቲ አይኮነን ፣ ፊል-ማግ እና ኢሮ ሬቻርድ ፣ “የ Shaፍረት አመጣጥ እና መገለጫዎች”

ማሪዮ ጃኮቢ: እፍረትን እና የራስ-አመጣጥ አመጣጥ።

ዶክተር ኤፍ ዬማንስ “ለከባድ ስብዕና መዛባት በሽግግር ላይ ያተኮረ ሕክምና። ናርሲሲስቲካዊ ስብዕና መዛባት” ሴሚናር። 2017.

የሚመከር: