2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የህይወት ማሰልጠኛን መለማመድ ከጀመርኩበት ጊዜ ጀምሮ ፣ ወይም “ተግባራዊ ኢሶቴሪዝም” ብዬ ከጠራሁት እና ከደንበኞች ጋር ስብሰባዎችን በማካሄድ ፣ የሰዎችን ሀሳቦች እና ድርጊቶች በመመልከት ከእኔ የማወቅ ጉጉት አንፃር ብዙም የሚስቡኝ አይደሉም። ግንዛቤ ቢኖራቸውም ባያውቁም በአንድ ግለሰብ ሕይወት ሂደት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ የአመለካከት ትንተና እይታ። አንዳንድ ጊዜ አንድ ዓይነት “የስነ -ልቦና ገንቢ” ያስታውሰኛል - አንድ ደንበኛ ከጥያቄ ጋር ይመጣል ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ እኔ የምፈልገውን ነገር ምኞቶች እንዳሉ ቅሬታ ያካትታል ፣ እና የእኔ ተግባር ከየትኛው “ዝርዝሮች” ማየት ነው - በዚህ ሁኔታ እሱ ውስጣዊ ቅንጅቶች ነው - የደንበኛው የዓለም ስዕል ያካተተ እና እሱ የሚፈልገውን ለማሳካት ምን ክፍሎች መተካት ፣ መወገድ ወይም መጨመር አለባቸው። እኔ ከሩሲያኛ ተናጋሪ ደንበኞች ጋር ስለምሠራ ፣ አብዛኛዎቹ የሶቪዬት የሶቪዬት ቦታ ነዋሪዎች ወይም ከእሱ ጋር ግንኙነት ያላቸው እና ከእንግሊዝኛ ተናጋሪ ደንበኞች ጋር ፣ “ኮሚኒዝም” ከማንኛውም ፣ በአጠቃላይ ፣ አስፈሪ ቃል ፣ ዕድሜዬ ምንም ይሁን ምን ፣ ለሀገሬ ልጆች ብዙ ወይም ያነሰ የተለመዱ አመለካከቶችን እና በእንግሊዝኛ ተናጋሪዎች ውስጥ የማይገኙትን መከታተል እችላለሁ። ከዚህም በላይ እኔ ልነግራቸው የምፈልጋቸው ብዙ አመለካከቶች በአሠልጣኝ መንገዴ መጀመሪያ ላይ ነበሩ ፣ እናም የነፃነት ጎዳና ምን ያህል ከባድ እና ረጅም እንደሆነ እና አንድ ሰው እራሱን ወደ እሱ ለማምጣት ምን ያህል ዓላማ ያለው መሆን እንዳለበት ከራሴ አውቃለሁ። አዲስ የግንዛቤ ደረጃ።
የደስታ የሶሻሊዝም ዘመንን በመጠባበቅ ከኖሩ ትውልዶች የወረስናቸውን ሁሉንም የስነልቦናዊ አመለካከቶች መግለፅ በጣም ይቻላል ፣ ግን ቢያንስ የአሁኑን 30 እና 40 ብቻ ሳይሆን እድገትን በእጅጉ የሚገቱ። -ዕድሜዎች ፣ ግን አሁን የ 25 ዓመት ዕድሜ ያላቸው እንኳን። ምሳሌዎቹ ከእውነተኛ ሕይወት የተወሰዱ ናቸው ፣ እና ለማብራራት ቀለል ለማድረግ ፣ አንድ የተወሰነ አጠቃላይ “ማሪቫና” እንደ ሞዴል ጥቅም ላይ ይውላል።
እጅግ በጣም ብዙ “ከዩኤስ ኤስ አር ስደተኞች” ፣ ከማንኛውም ትውልድ በተግባር ፣ ይህ የማይናወጥ አሉታዊነት ነው … በእነዚህ ሰዎች ሁሉም ነገር ሁል ጊዜ መጥፎ ነው ፣ ወይም ሁሉም አይደለም ፣ ግን አብዛኛዎቹ ነገሮች ፣ ወይም ግማሽ ፣ ወይም “በመርህ ደረጃ ፣ መቻቻል ፣ ግን …”። የማሪቫና ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ማማረር ነው። ለጤንነት ፣ ለአነስተኛ ደመወዝ / ጡረታ ፣ ለጎረቤቶች ፣ ለውሾች ፣ ለመንግስት ፣ ለመኖሪያ ቤቶች እና ለጋራ መጠቀሚያ አገልግሎቶች ፣ ለባል ፣ ለልጆች ፣ ለአየር ሁኔታ ፣ ለተፈጥሮ ፣ ለቴሌቪዥን ፕሮግራም። ሁል ጊዜ ስህተት የሆነ ነገር አለ ፣ ማሪቫኑ የማይወደው ነገር አለ ፣ እና ይህ “አንድ ነገር” አንድ ሚሊዮን ጊዜ ሊነገር ፣ ሊገለፅ ፣ ሊወያይበት ይገባል ፣ ግን ጉዳዩን ለመፍታት ሲል አይደለም ፣ ግን በቀላሉ ለመግለጽ “ተረት”። ውስጣዊው ጥልቅ አመለካከት “ሁሉም ነገር መጥፎ ነው” በሁሉም ነገር እራሱን ፍጹም ያሳያል ፣ ማሪቫናን ከልብ ፈገግታ ማየት አይቻልም ፣ ይህ በእሷ ዘይቤ ውስጥ አይደለም። ማሪቫና ጓደኞ orን ወይም ዘመዶ visitን ለመጎብኘት ከሄደች ፣ የመጀመሪያዋ ሐረግ ፣ ደጃፉን ከተሻገረች በኋላ ፣ “ደህና ከሰዓት” ወይም “ለማየት ደስ ብሎኛል” አይሆንም ፣ ግን በቅጡ ውስጥ የሆነ ነገር “ለምን ይህ አለዎት? በደረጃው ውስጥ ያ?” ወይም “በመጀመሪያው ፎቅ ላይ አምፖሉ ተሰብሯል ፣ እግሮቼን በደረጃዎች ላይ እሰብራለሁ ማለት ነው” ፣ ወይም “ዛሬ እንዴት ያለ አስከፊ የአየር ሁኔታ ነው ፣ ከአውቶቡስ ማቆሚያ አገኘሁት!”
ስፔሻሊስቶች እንደሚሉት ፣ ከእንቅልፋችን ስንነሳ ውስጣዊ ኃይላችን ወደ ልብ ዓለም ቻክራ ወደ ውጫዊው ዓለም በሚመራ ጨረር ላይ ያተኮረ ሲሆን ይህ ጨረር በውስጣችን ያለውን በጣም ያበራል። ያም ማለት ፣ የእኛ ውስጣዊ ሀብቶች በዋናነት አሉታዊ ከሆኑ ፣ የእኛ ጨረር እንዲሁ በውጫዊው ዓለም አሉታዊ ያገኛል። ልክ እንደ ይስባል ፣ ለመናገር። የማሪቫና ውስጣዊ ጨረር ሁል ጊዜ በአሉታዊው ላይ ያነጣጠረ ነው ፣ እሱ ይፈልገው እና ይስባል። ማሪቫናን በበልግ ጫካ ውስጥ እንድትራመድ ከጋበዙት በቀለማት ያሸበረቁ ቅጠሎችን ፣ በዛፎች ጫፎች መካከል ያለውን ሰማያዊ ሰማይ ፣ የወፎችን ጩኸት አትሰማም ፣ እና የሞቀ ነፋስ እስትንፋስ አይሰማውም።እሷ የተሰበሩ ቅርንጫፎችን ፣ የውሻ መዶሻ ፣ ሁለት የፕላስቲክ ከረጢቶችን ወይም ሌላ ቆሻሻን ትፈልጋለች ፣ እና በዚያ ላይ ብቻ ታተኩራለች። ትኩረቷን ወደ ደስ የሚያሰኝ ነገር ለመሳብ ብትሞክርም ሁል ጊዜ መጥፎ ፣ አሉታዊ ፣ አስቀያሚ ነገር ታገኛለች። አንዳንድ ጊዜ ማሪቫና የዓለምን ውበት የማየት ችሎታ ያላት አይመስልም ፣ “ውስጣዊ ቲቪዋ” ፍጹም የተለየ ነገር ያሳያል ፣ እናም አንድን ነገር የሚያደንቅ ሰው ማሪቫናን ፣ ንዴትን ፣ ትችትን ወይም ሀረግን ያበሳጫል ፣ “እርስዎ አረንጓዴ ነዎት ፣ እርስዎ ሽቱ አልሆንኩም ፣ ስለዚህ ከእኔ ጋር ኑሩ ፣ ይረዱዎታል።”
ከዚህም በላይ ይህ አሉታዊነት በዙሪያው ላሉት ሁሉ ይዘልቃል። የማሪቫና ባልደረቦች ሁል ጊዜ ደደብ ናቸው ፣ አለቃው ጨካኝ ነው ፣ ባል ፍየል ነው ፣ እና ልጆቹ ጨካኝ ናቸው ፣ እና እሷ ራሷ የ “ከባድ ዕጣ” ሰለባ ናት ፣ እና በቅጥ ውስጥ ከሩሲያ ባህላዊ ዘፈኖች ጋር በደስታ ትዘምራለች። “እኔ ሰክሬአለሁ ፣ ወደ ቤት አልመለስም”። በተጨማሪም ፣ በጣም የሚያስደንቀው ነገር ማሪቫና በሌሎች ላይ እና በዙሪያዋ ባሉ ሰዎች ጆሮ ላይ በተደጋጋሚ ትችት እና ቅሬታዎች ፣ ሌሎች እንደሚለወጡ ታምናለች ማለት ነው! ያ ማለት ፣ ባልዎን ስለ ዋጋ ቢስነት ባወሩ ቁጥር ፣ ይህንን በፍጥነት ይገነዘባል እና “ጥሩ” ፣ “ጥሩ ገቢ” ፣ አፍቃሪ ፣ ትኩረት እና እንክብካቤ ለማድረግ በተቻለ ፍጥነት ይሮጣል። ልጆች ብዙ ጊዜ ቢደበደቡ ፣ ቢነቀፉ ፣ ቢነቀፉ ፣ ቢያፍሩ ፣ ቢወቀሱ ፣ የተሻለ ለመሆን ፣ ብልህ ፣ የበለጠ ለመማር ይፈልጋሉ … ባልታወቀ ምክንያት ይህ በማሪቫና ላይ አይደርስም ፣ ባልየው ይርቃል ፣ ልጆቹ እራሳቸውን ማግለል እና “መልሰው ይመቱታል” ፣ ይህም በመጀመሪያ በእሷ ውስጥ ቁጣ ያስከትላል ፣ ከዚያም አቅመ -ቢስነት ፣ ከዚያም ስለ ሕይወት ቅሬታዎች አዲስ ዙር። ለነገሩ እሷ ሌሎችን በተሻለ ፣ በቅንነት ለመለወጥ በጣም ትጥራለች! እሷም በልጅነቷ ተኮሰች እና ታፍራለች ፣ እና ምንም ፣ “የተለመደ” ፣ “ተራ” አደገች ፣ ግን እነዚህ ሰዎች ለምን አይችሉም? እዚህ አንድ ተጨማሪ ነገር አለ ፣ እንደ “የደስታ እገዳ”። ሐረጉ እንኳን “ብዙ መሳቅ አትችልም ፣ ከዚያ ታለቅሳለህ” የሚል ነበር። ይህ አመክንዮ ከየት እንደመጣ ግልፅ አይደለም ፣ ግን የ “የሶቪዬት ቅርስ” ተሸካሚዎች እንዴት እንደሚደሰቱ አያውቁም - እና ትናንሽ ነገሮችን ብቻ ሳይሆን በጣም ጥሩ የሆነ ነገር - ብዙ ጊዜ እመለከታለሁ። እነሱ እንዲሁ ፈገግታ ፣ መናገር እና ውዳሴዎችን መቀበል እና ዙሪያውን ማሞኘት አያውቁም - ለምሳሌ ፣ በረጋ መንፈስ መስተዋት ፊት ይጨፍሩ ፣ አስፋልት ላይ በኖራ በተሳለው “ክላሲኮች” ውስጥ ይግቡ ፣ ከልጃቸው ጋር ውድድር ያካሂዱ። ወይም ውሻ … ማሪቫና እራሷ ሁል ጊዜ “የዶሮ አህያ” ከንፈር እና የፍርድ እይታ አለች ፣ ልክ እንደዚያ።
በተጨማሪም ፣ እኛ አጠቃላይ የዋጋ ቅነሳን ክስተት መጥቀስ እንችላለን። ማሪቫና ያደረገችውን አንድ ነገር ካወደሱ በእርግጠኝነት በቅጥ ትመልሳለች- “ኦህ ፣ ምን ነሽ ፣ ምንም ልዩ ነገር የለም” ፣ ልብሷን ወይም የፀጉር አሠራሯን ካመሰገነች ፣ “አዎን ፣ ይህ ያረጀ ቀሚስ / ፀጉር ነው” ትላለች። ጠዋት ላይ ማንኛውንም ሜካፕ ለመልበስ / ለመልበስ ጊዜ አልነበረውም”ወይም እንደዚህ ያለ ነገር። አንድ የሥራ ባልደረባዬን ፣ ጣዕሟን የለበሰች ቆንጆ ሴት ፣ እና በምላሹ እንደዚህ ያለ ነገር እንደሰማች ምን ያህል ጊዜ እንዳመሰገንኩ አስታውሳለሁ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ በአሉታዊ ምላሹ ሰልችቶኝ ምስጋናዎችን መስጠት አቆምኩ ፣ እና ስለ አንድ ነገር ብቻ ስናወራ አንድ ባልደረባ ባሏ በእሷ ላይ ፍላጎት እንዳጣ አዘውትሮ አጉረመረመ እና በአጠቃላይ ማንም ለእሷ ትኩረት አልሰጣትም። ደህና ፣ አዎ ፣ ሁል ጊዜ የማይደረስበትን የበረዶ ንግስት ከራስዎ ከገነቡ ፣ ፈረሰኞቹ ተሰልፈው በከፍታ ማማዎ መስኮቶች ስር ሴሬንዳዎችን ይዘምሩልዎታል የሚለውን ሀሳብ ከየት አገኙት? ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሰዎች እራሳቸውን ለማመስገን በጣም ከባድ ፈተና ነው ፣ እነሱ ሁል ጊዜ “ያጥላሉ”። ከዩኒቨርሲቲው በክብር ተመረቀች - ስለዚህ ምን ፣ ምንም ልዩ ነገር የለም። ማስተዋወቂያ አግኝቷል - ደህና ፣ ልክ ተከሰተ; አፓርታማ ገዛሁ - ኦህ ፣ እንደዚህ ባሉ ዕዳዎች ውስጥ ገባሁ! ስለዚህ ሌላውን ፣ በትክክል ተመሳሳይ የዋጋ ቅነሳን ማመስገን አለመቻል - ሴት ልጅዎ ጥሩ ድርሰት ጽፋለች? - "እና የማሪያ ፔትሮቭና ሴት ልጅም ፒያኖ ትጫወታለች"; ልጁ ጥሩ ሥራ አገኘ - “ኦህ ፣ ቀኑን ሙሉ ጠንክሮ መሥራት አለብዎት” ፣ ባልየው ከፍ ከፍ ተደርጓል - “አዎ ፣ ጊዜው አሁን ነው ፣ ኩዝሚች የመምሪያው ኃላፊ ለሦስት ዓመታት ቆይቷል!”!
እኛ ለጎረቤታችን ፈገግ ብለን እና “ደህና ሁን” ማለታችን ለእኛ እንደ ፈገግታ እና ለጎረቤታችን ፈገግ ማለትን እና ደስ የሚያሰኙ ቃላትን ስለሚናገሩ የእንግሊዝኛ ተናጋሪዎች እንደ “ቅን” እንደሆኑ መቁጠር የለመድነው እኛ እንደ ለሁሉም ነገር የመጀመሪያ ምላሽ ፣ ከእናቴ ወተት ጋር ተዋጠ ፣ ግን በሆነ ጊዜ ከማሪቫና ሌላ ሰው በቋሚ አሉታዊነት ይደክማል። ቫሳ ማሪያቫና በግል የማትወደውን አንድ ነገር ከሠራች ቫሳ ሆን ብሎ ለመተቸት ከመጣች ጉዳዮች በስተቀር ስለ እሱ ለቫሳ መንገር የለባትም። የተሻለ እንደሚሆን ተስፋ በማድረግ ውሻዎን ሁል ጊዜ ቢመቱት ፣ አንድ ቀን እርስዎን ይነክሳል ወይም ይሸሽዎታል ፣ እና ሌሎች አማራጮች የሉም። በአጠቃላይ ፣ ለእኔ ፣ ለእኔ ይመስላል ፣ የሶቪዬት ትምህርት ስርዓት ወደዚህ ዓለም የመጣው ሕፃን መጀመሪያ ላይ “ተሰብሯል” ፣ ጉድለት ያለበት ፣ የተሳሳተ እና በማንኛውም የሚገኝ መንገድ “መጠገን” በሚለው እውነታ ላይ የተመሠረተ ነበር። - ውርደት ፣ ማስፈራራት ፣ አካላዊ ቅጣት ፣ እፍረት ፣ ጥፋተኝነት ፣ አለማወቅ! ምን ዓይነት “ማቀፍ እና መቀበል” አለ ፣ ትምህርታዊ አይደለም ፣ እሱን ያበላሹታል ፣ እና እሱ በራስዎ ላይ ይቀመጣል! እና እነዚህ ሁሉ “ያልተወደዱ” ትውልዶች አሁን ወደ አልኮል የሚሸሹ ፣ ከዚያ ወደ ኮምፒተር ጨዋታዎች ወይም ሌላ የት ያደርጉ?
ቀጣዩ ነጥቤ የእኔ ተወዳጅ ይሆናል - ከኃላፊነት በጥንቃቄ መራቅ … ምናልባት ፣ በ “ምክር” ሁኔታዎች ውስጥ ላደገ ሰው ፣ ሁል ጊዜ ምን ማድረግ እንዳለብዎ እና ትክክል የሆነውን የሚናገር አንድ ሰው ሲኖር ፣ እርስዎ እራስዎ ማንኛውንም ነገር መወሰን አያስፈልግዎትም እንኳን ቀላል ነው ፣ ግን ዓለም ተለውጧል ፣ እና ማንም ለማንም ምንም አይናገርም … ይልቁንም ፣ ከዚያ ዘመን ያላደገችው ማሪቫናና ትናገራለች ፣ ግን በምላሹ ምን ታገኛለች? በጥሩ ሁኔታ ፣ ብስጭት ፣ እና በከፋ - ጠበኝነት ፣ ለምሳሌ ፣ እኛ በወላጆች ልጆች ሕይወት ውስጥ ጣልቃ ለመግባት እና ስለ ነፃ ፍላጎታቸው በቀኝ እና በግራ “ለወዳጆቻቸው” ስለ ወላጆቻቸው የማያቋርጥ ፍላጎት እያወራን ከሆነ። እንደ እውነቱ ከሆነ “ምክር መስጠቱ” ሃላፊነትን ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን እኩል ነው ፣ ምክንያቱም “ሕፃኑ” በድንገት ተነስቶ “አይጨነቁ ፣ እማዬ” በሚለው ዘይቤ ሁል ጊዜ “ምትኬ” ማድረግ እና እንዲህ ማለት ይችላሉ - “ምን አልኩ ፣ ሁሉንም ነገር ወደ ልብ አይውሰዱ!”
የህልውናውን ሸክም ለመሸከም የሚታገል ሰው ማንኛውንም ሰው ለማዳመጥ ዝግጁ ነው - የቴሌቪዥን አቅራቢዎች ፣ ምክትሎች ፣ ፕሬዝዳንቱ ፣ ጎረቤት ፣ ጋዜጠኞች ፣ አለቃ ፣ እና እነዚህን ቃላት ተግባራዊ ያድርጉ ፣ እና ግለሰቡ ምንም ይሁን ምን ለውጥ የለውም ከእነሱ ጋር ይስማማል ወይም አይስማም ፣ በግዴለሽነት ፣ የእሱ መቼት “አንድ ሰው አሁን መጥቶ ምን መብላት / መጠጣት / ማየት / መልበስ እንዳለብኝ ይነግረኛል” የሚለው ነው። ጾም ጥሩ ነው ብለው በቴሌቪዥን ተናግረዋል? በረሃብ እንሂድ! እነሱ በቴሌቪዥን ፅንሰ -ሀሳቡ ተለውጦ በረሃብ ላይ ጎጂ ነው አሉ? ስለዚህ ፣ እነሱ ረሃብን በአስቸኳይ አቆሙ! እናም አንድ ሰው እንዴት እንደሚያስብ ከጠየቁት አያውቅም። አለመቻል. ስለዚህ ለሁሉም አካታች ጉብኝቶች ፍቅር - ማሰብ አያስፈልግም ፣ መምረጥ አያስፈልግም ፣ ሁሉም ነገር ለእርስዎ ተወስኗል ፣ ቁርስ በ 7 ፣ ምሳ በ 12 ፣ እራት በ 18 ፣ የባህር ዳርቻው ቀጥታ እና ወደ ግራ ፣ አይዘገዩ ለሽርሽር ፣ ወደ ግራ ይመልከቱ ፣ ወደ ቀኝ ይመልከቱ ፣ የዚህን ስዕል ያንሱ ፣ ያንን ያንሱ ፣ በምልክት ቤቱ ምናሌ ውስጥ ምልክት የተደረገበትን ምልክት ያድርጉ። ለሶቪዬት የሰለጠኑ ሰዎች “ነፃ ምርጫ” ጥፋት ነው ፣ እነሱ ይፈራሉ ፣ ምክንያቱም አንድ ነገር ለራሳቸው እንዴት እንደሚፈልጉ ረስተዋል። ምኞቴ የተሳሳተ ከሆነስ? እነሱ ምንም ነገር የማይፈልጉ ይመስላቸዋል ፣ እነሱ አይደሉም ፣ የመፈለግ ልምድን አጥተዋል ፣ ምክንያቱም አንድ ነገር እንዲፈልጉ በጭራሽ አልተፈቀደላቸውም! እኛ ኮከብ ቆጠራዎችን ብናነብ ፣ ፋሽንን እንከተላለን እና የንግግር ትዕይንቶችን ብንመለከት ፣ እዚያ የሚቀመጡ ሞኞች የሉም ፣ እነሱ የበለጠ ያውቃሉ! ለቁርስ የሚበሉት ምርጫ - የተጠበሰ ድንች ወይም የተቀጠቀጠ እንቁላል ወደ ሕልውና ቀውስ ይለወጣል - ድንች ብፈልግስ ፣ ግን ዛሬ በሆነ ምክንያት መብላት አልቻልኩም ??? ድንች ለመብላት በኮከብ ቆጠራ መሠረት መጥፎ ቀን ?! እና ከዚያ በፍላጎቴ ምን ማድረግ አለብኝ?
ትዝ ይለኛል አንድ አለቃዬ ለቀጣዩ ዓመት ጥሩ የሩብ ዓመት የቀን መቁጠሪያ ለመሥራት ዲዛይነር እንድፈልግ ያዘዘኝ። ንድፍ አውጪው መጥቶ አለቃው ምን ዓይነት የቀን መቁጠሪያ እንደሚፈልግ ጠየቀ ፣ አለቃውም “የትኛው አስፈላጊ ወይም የተሻለ እንደሆነ ንገሩን ፣ ይህንን እናደርገዋለን” ሲል መለሰ። ንድፍ አውጪው ለደንበኛው ውሳኔ መስጠት እንደማይችል ተናግሮ ሄደ። ይገባኛል።
በእውነቱ ፣ ለእነዚያ ትውልዶች ሰዎች እና አሁንም ተመሳሳይ አመለካከት ላላቸው ሰዎች አዝኛለሁ ፣ ምክንያቱም እነሱ ለወደፊቱ እየሞከሩ ፣ እራሳቸውን በምክንያት መስዋእት አድርገው ፣ ለልጆች ሲሉ ወይም በኋላ ህይወታቸውን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፋቸውን ከልብ አምነዋል። ለከፍተኛ ሀሳቦች ፣ እና ከዚያ የሆነ ነገር ጠቅ ፣ ተሰበረ ፣ ማያ ገጹ ወጣ እና ብርሃኑ በርቷል። ፍላጎት አይኖርም ፣ ትኬቶች መመለስ አይችሉም … እና ለመታለል የቂም ስሜት ፣ ጀርባዎን አጎንብሶ እና እግሮችዎ ከባድ እንዲሆኑ ስለሚያደርግ መራመድ አስቸጋሪ ነው - የሩሲያ አሮጊቶችን ያስታውሱ ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ይመስላሉ ያ … ግን አንድ መንገድ ብቻ አለ - ወደ እራስዎ መመለስ ፣ ምኞቶችዎን ማዳመጥ ለመጀመር እና እንደ ስህተት ነገር መቁጠርን ያቁሙ። በጣም ጥሩ በሆነ ሀሳብ እንኳን ህይወታችሁን ለሌላ እንደማትኖሩ ሁሉ ማንም ህይወታችሁን ለእርስዎ አይኖርም።
የሚመከር:
በሕይወት ዘመን ሁሉ የነፍስ ግንኙነቶችን መሸከም ከባድ ነው ፣ እና ሚና መጫወት አይደለም
በችግር ውስጥ ያለ ቤተሰብ በአጠቃላይ ባለትዳሮች የሚመጡበት ዋናው የስነልቦና ችግር እንደሚከተለው ሊቀረጽ ይችላል - “አብሮ መጥፎ ነው ፣ ግን ለመለያየት አስፈሪ ነው ፣ እርስዎ ከሸሹ የበለጠ የከፋ ይመስላል። ሰዎች እንዴት አብረው መኖር እንደሚችሉ ለመማር መርዳት ይፈልጋሉ - የበለጠ አስደሳች ፣ የበለጠ አስደሳች ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ። እና በምክንያታዊነት ምክኒያት ማንኛውንም ነገር ሊሆን ይችላል ፣ ከወሲባዊ ፍላጎት ውድቀት ወይም ከልጆች ወደ ክህደት እና ስካር በማሳደግ ስትራቴጂ ውስጥ ካሉ አለመግባባቶች ጀምሮ። በጋብቻ ግንኙነት ውስጥ ጥልቅ ችግሮች በ “ደካማ አገናኝ” ላይ ይታያሉ - ገንዘብ ፣ ወሲባዊ ግንኙነት ፣ ልጆች ፣ ወዘተ.
የፍርሃት ጥቃቶች እና የብቸኝነት መባባስ - የእኛ ክፍለ ዘመን በሽታዎች
ከጦርነቱ በኋላ የሕፃናትን ቡሞሬ ማመንጨት ተከትሎ ፣ የምዕራባውያን ሥልጣኔን ተከትሎ የብቸኞች ማዕበል ተንሳፈፈ። ወጣት ባለሙያዎች ፣ የተፋቱ ወንዶች እና ሴቶች ፣ አዛውንቶች - እነዚህ ሁሉ ሰዎች ዛሬ ተለያይተው መኖርን በመምረጣቸው አንድ ሆነዋል። የሶሎ ሕይወት በኅብረተሰብ ልማት ውስጥ አዲስ ደረጃ ነው። በኒው ዮርክ ዩኒቨርሲቲ የሶሺዮሎጂ ፕሮፌሰር የሆኑት ኤሪክ ክላይንበርግ በዙሪያው ያለው ህብረተሰብ እና እኛ ማህበራዊ አውድ ብለን የምንጠራው ፣ በእሱ ውስጥ ያሉ ማናቸውም ለውጦች በጊዜ ውስጥ ለተከሰቱ ምልክቶች እና በሽታዎች መፈጠር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ። ዛሬ ፣ የሕይወታችን አውድ በቤተሰብ ፣ በማህበራዊ ንብረት እና እሴቶች ላይ በመመሥረት የመከፋፈል እና የግንኙነት መቋረጥ ፣ የራስ ገዝ አስተዳደር እና የነፃነት ፍላጎት በተመሳሳይ ጊዜ የፍ
ክፉ የሀዘን ዘመን። ለሕይወት ጥንካሬን ከየት ማግኘት?
ህይወታቸው የስነልቦና ድንጋጤዎችን ላጋጠማቸው ሰዎች ሕይወት “በኋላ” እንደ ኃይለኛ ሮለር ኮስተር ይመስላል። ወፍራም ነው ፣ ከዚያ ባዶ ነው። ከዚያ ኃይሎች ክምር ናቸው ፣ ሁሉም ነገር በእጆችዎ ውስጥ በእሳት ላይ ነው - በእነዚህ ጊዜያት አንድ ነገር መጀመር እና እሱን ለማድረግ ጊዜ እንኳን ማግኘት ይችላሉ ፣ በእርግጥ እድለኛ ከሆኑ እና ለእሱ በቂ ጥንካሬ ካሎት። እና አንዳንድ ጊዜ ሕይወት የቀዘቀዘ ይመስላል ፣ ጥቁር መጋረጃን ይጎትታል ፣ እና በእነዚህ ጊዜያት ዓለም በወፍራም ጥቁር ፍርግርግ በኩል ይታያል። እኔ በቂ ጥንካሬ አለኝ … አዎ ፣ በተግባር ምንም። ስሜቱ ከሐዘን እና ከተስፋ መቁረጥ ወደ ቁጣ እና ቁጣ ይለወጣል። በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ ማድረግ የሌለብዎት - ከመጠን በላይ ግምት ፣ እና ምናልባትም ዝቅ የሚያደርጉት ፣ የእርስዎ ስ
የብዙ ችግሮች ምንጭ እንደመሆኑ የዘር ውርስ
ለማሰብ ከተለመደው በላይ ብዙ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሁኔታዎች አሉ ፣ እና ስለእነሱ ማውራት የበለጠ። በእኔ ልምምድ ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩ ነበሩ። ብዙውን ጊዜ የተጎጂው ትዝታ እንደዚህ ያሉ ታሪኮችን ያግዳል ፣ ምክንያቱም ከእርሷ ጋር ያለው ግንኙነት ወደ ጠበኛው ቅርብ በመሆኑ ስለእሱ ማሰብ የበለጠ ህመም ያስከትላል። በእርግጥ ለብዙ ሺህ ዓመታት ዝምድና በአብዛኛዎቹ ሕዝቦች መካከል በጥብቅ እገዳ ሥር ሆኖ ቆይቷል። እና እንደማንኛውም የተከለከለ ፣ በብዙ ክልላዊ የጥበብ ሥራዎች እንደተረጋገጠው ይህ ክልከላ ሁል ጊዜ እና በሁሉም ቦታ ተጥሷል። በእንጀራ አባት እና በእንጀራ ልጅ መካከል ያለው ግንኙነት እንደ “የክፋት” ትንሹ ጋሊና በዘጠናዎቹ ውስጥ ወደ ሥራ ገባች ፣ ባልተጠበቀ ሁኔታ ለሁሉም ተሳካ እና ሰካራ ባለቤቷን ለወጣት ሹፌሯ ቀየረች።
“የወላጅ ውርስ” - ሁሉም ለማን ነው?
ለአንድ ሰው ሕይወት ፣ ብዙ ሀብት ተሰብስቧል ፣ አንዳንድ ጊዜ ፣ ወደ ኋላ ሲመለከቱ ፣ ሰዎች ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ- "ይህ ሁሉ ከየት ነው?" "ይህ ሁሉ የእኔ ነው? በትክክል የእኔ?” "ሁሉም በሕይወቴ ውስጥ እንዴት ይጣጣማል?" ለዚህ ሁሉ ሰማይ ጠቀስ ህንፃ ወይም ሁለት መገንባት አስፈላጊ ይመስላል ፣ እና እንደዚያም ይመስላል ፣ ልክ እንደ አሜሪካ መንትዮች ተመሳሳይ ዕጣ ይኖራቸዋል። ጥያቄው ከዚህ ሁሉ ጋር ምን ይደረግ?