ማህበራዊ ሚዲያ - ከሱስ ነፃ ይሁኑ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ጓደኞች! ይህ ጽሑፍ በማኅበራዊ አውታረመረቦች ላይ ከአስጨናቂ ጉብኝቶች ጋር የተዛመደውን አሉታዊነት ሁሉ በልባቸው ውስጥ ላሳለፉ እና ለጠገቡ አንባቢዎች ይጠቅማል ብዬ አምናለሁ። እዚህ የጠቆምኩት መፍትሔ ጥልቅ እና ወደ ችግሩ መነሻ ይሄዳል። አንድ ጊዜ ጠልቆ ሲገባ እንዲህ ያለው ተሞክሮ በሰው ሕይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተስፋ አደርጋለሁ ፣ እናም አጥፊ ልማዱ መወገድ አይቀሬ ነው።

የአንድ ሰው ባህርይ ፣ እንዲሁም በሕይወቱ ውስጥ የእሱ ምኞቶች እና ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች በሕብረተሰብ ውስጥ በሰፊው በተወሰኑ የባህሪያት ውህዶች ተጽዕኖ ስር እንደተቋቋሙ መካድ አይቻልም ፣ ማህበራዊ ባህሪ (ኢ Fromm) ወይም ማህበራዊ ንቃተ ህሊና (ኬ. ጁንግ)። በእኛ ጊዜ ማህበራዊ አውታረ መረቦች በሰው ልጅ ሥልጣኔ መባቻ ላይ ወይም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የቴሌቪዥን ተገኝነት እንደነበረው የጥንታዊ ሥርዓቱ ያህል ማህበራዊ ንቃተ -ህሊና ለመመስረት ኃይለኛ ምክንያት ናቸው። ማህበራዊ አውታረ መረቦች ለግለሰቡ መረጃን “በመመገብ” በዘመናችን በሰዎች አእምሮ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። የዚህ እውነታ አደጋ አንድ ሰው ከመሣሪያ ጋር ተቀምጦ በነፃ የመምረጥ ችሎታ አለው የሚል ስሜት ስላለው ነው።

በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ሊገመት የሚችል ምርጫ እንድናደርግ ማኅበራዊ ሚዲያ እንዴት እንደሚያበረታታን ማየት ቀላል ነው። የተወሰኑ ልብሶችን መልበስ ፣ በፖለቲካ ውስጥ ለተወሰኑ እጩዎች ርህራሄ እንዲኖረን እና ምንም ያህል ጥሩ ብንሆን ሁል ጊዜ ከእኛ የሚበልጥ ሰው ይኖራል - እና ይህ ሰው ለራሳችን ብልጽግና ጥቅም - እኛ ብናውቀውም ባናውቀውም። - አስፈላጊ መሆኑን እርግጠኛ ይሁኑ።

ቀደም ሲል በ Psy-Practice Portal ላይ እንደተነጋገርነው ፣ የማህበራዊ ሚዲያ ሱስ የሚፈጠረው ጊዜን የሚፈጅ ኢንቨስትመንት ሳያደርጉ ፈጣን ሽልማቶችን በማግኘት ነው። አንድ ሰው የዓለምን ደስታ እንዳጣ ሊሰማው ይችላል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በመስመር ላይ ገጸ -ባህሪ ውስጥ ጊዜን እና ገንዘብን በመውደዶች መልክ በማባከን “ይሸልማል”። የመስመር ላይ ገጸ-ባህሪ ፣ ምንነቱን እና የማታለል ተፈጥሮን መረዳቱ ሰንሰለቶችን ለመጣል እና በመጨረሻም “አስገባ-ግባ” እና “ለምን እና ለምን ያህል ጊዜ ይግቡ” የሚለውን አጣብቂኝ ለመፍታት ይረዳል።

ፌስቡክ ጨዋታ ነው

በጨዋታው ውስጥ ከፍተኛ አፈፃፀማቸውን ለማረጋገጥ በጣም ጥሩውን የባህሪይ ባህሪያትን በመምረጥ ረጅም ጊዜ ያሳለፍንበት የ Neverwinter ምሽቶች የ RPG መጫወቻዎችን ያስታውሱ? በማህበራዊ አውታረመረቡ ላይ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል ፣ ብዙዎቻችን ብቻ አናውቀውም።

እኛ በግላዊ ግንዛቤዎች ዓለም ውስጥ የምንኖርበትን እውነታ ከግምት የምናስገባ ከሆነ ፣ ማህበራዊ አውታረ መረቦችን በኅብረተሰቡ ሕይወት ላይ እንደ እጅግ የላቀ መዋቅር ልንቆጥረው እንችላለን። “እነዚህ የበይነመረብ አውታረ መረቦችዎ” በማኅበራዊ ሕይወት ውስጥ ተዋህደው የእነሱ ተፅእኖ በከፍተኛ መጠን ላይ ደርሷል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ወሳኝ አስተሳሰብ ያለው ሰው እውነተኛውን ፣ እውነተኛውን ፣ ስሜቱን ፣ “እኔ” መኖርን ለመጉዳት የእሱን ውድ ሕይወት ጊዜ ማባከን የማይረባ እና ምክንያታዊ አለመሆኑን አይቀሬ ነው።

የማኅበራዊ አውታረ መረቦች ውበት የአንድን ሰው ወይም የድርጅቱን ተስማሚ ምስል ለመፍጠር ካለው ችሎታ ጋር የተቆራኘ ነው (የጋራ ንቃተ -ህሊና ከዚህ የተለየ አይደለም)።በልጥፎች ፣ መውደዶች ፣ በድህረ -ጽሑፎች እና ማስተዋወቂያዎች አማካኝነት “መጠቅለያውን” በቸኮሌት መሠረት ሳይደግፉ ስለራሳችን በጎነት እና ጊዜ ማሳለፊያ ለመነጋገር እድሉን እናገኛለን። በሌላ አነጋገር ከማህበራዊ ሚዲያ ጋር የከረሜላ መጠቅለያ አለን ፣ ግን ከረሜላ የለንም። በመሙላት ላይ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ አሁን አስፈላጊ አይደለም -የሸማች / ተመልካች / ተጠቃሚ (እያንዳንዳችን) አእምሮ የጎደሉትን ዝርዝሮች ምስሉ ሙሉነትን ፣ ታማኝነትን በሚያገኝበት መንገድ ራሱን ችሎ ይፈጥራል።

በግንዛቤ እና ባለማወቅ ለሚከናወኑ ተቃራኒዎች ምስጋና ይግባቸውና እንደዚህ ያሉ የቁምፊ ምስሎች ተንቀሳቃሽ እና እጅግ በጣም ፕላስቲክ ናቸው-እያንዳንዱ ሸማች በሌሎች ሰዎች የተፈጠሩ ገጸ-ባህሪያትን ያሟላል ፣ ስለሆነም እያንዳንዳቸው ስለ ሌላ ሰው በተመለከተ ከውስጣዊ ሀሳባቸው እና ከሚጠብቁት ጋር ይዛመዳሉ።

ከእውነታው ያመልጡ ፣ እውን መሆን አለመቻል (በአብዛኛዎቹ ጉዳዮቻችን በአሰቃቂ ሁኔታ የተነደፈ እና ግላዊ ነው) ከመስመር ውጭ ዓለም ፣ ድንገተኛነትን እና አለመገኘት ፍርሃትን ፣ የክስተቶችን ልማት የመቆጣጠር ፍላጎት - ይህ ሁሉ እንድንሰቀል ያስገድደናል። በምናባዊ እውነታ ፣ ከምናባዊ ገጸ -ባህሪዎች ጋር መስተጋብር ፣ ሀሳቦቻችንን በማነቃቃት እና በብቸኝነት ውስጥ የበለጠ እና ተጨማሪ - እና በእኛ ልማት ውስጥ በጣም አደገኛ ነገር።

በስራው ውስጥ “መኖር ወይም መሆን” (እ.ኤ.አ. በ 1976 የታተመ - እስከዚህ ቀን ድረስ ተገቢ ነው። ለማንበብ እመክራለሁ!) ኤሪክ ፍሮም አንድን ሰው ወደ ሥቃይ የሚመራውን ችግር ለመፍታት ቅደም ተከተል ይሰጣል-

1. እኛ እንሰቃያለን እናም ይህን እናውቃለን።

2. ለመከራችን ምክንያቶች እንረዳለን።

3. ከመከራችን ሊያድነን የሚችል መንገድ እንዳለ እንረዳለን።

4. ከመከራችን ለመላቀቅ የተወሰኑ ደንቦችን በመከተል ነባሩን የሕይወት መንገድ መለወጥ እንዳለብን እንገነዘባለን።

ስለዚህ ፣ የመከራን ዋና መንስኤ መገንዘብ መሠረታዊ እርምጃ ነው (በእኛ ሁኔታ ፣ በማህበራዊ አውታረመረቡ ላይ ረጅም ጊዜ መቆየት ፣ “አስደሳች እና ሊገመት በማይችል” የዜና ምግብ ላይ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት እየተንከራተተ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴውን ለማብራት የሚደረግ ሙከራ።) ንቃተ ህሊና ራሱ አንድ ሰው የመከራን ምንጭ እስኪያገኝ ድረስ እና የለውጥ አስፈላጊነት እስኪሰማው ድረስ እየፈወሰ ነው።

እኛ በአብዛኛው በምንጠቀምበት ትግበራ ውስጥ የማኅበራዊ አውታረ መረብን አጥፊነት በመገንዘብ ፣ እና ከዚህ ትግበራ ጋር ተያይዘው የሚመጡትን አሉታዊ ስሜቶች በመመልከት ፣ ከመራቅ ይልቅ በአሁኑ ጊዜ ኢንቨስት በማድረግ በአዲስ መንገድ ለመኖር ድፍረትን ማግኘት እንችላለን። በምናባዊ መጫወቻ ውስጥ በመሳተፍ እውነታው።…

“ማህበራዊ” እንደ የቪዲዮ ጨዋታ ዓይነት ከግምት ውስጥ በማስገባት አስፈላጊነትን ፣ የተሳታፊነትን አስፈላጊነት ለመቀነስ እድሉን እናገኛለን። ምናባዊው ዓለም አሪፍ እና አስደሳች ሊሆን ይችላል ፣ ግን እኛ ሁል ጊዜ ወደ ኋላ መመለስ የምንችለው ግንዛቤ ለሥነ -ልቦናችን ፈውስ ነው። ይህ ግንዛቤ እያንዳንዱ ሰው ከሚመኘው ከእውነታው ጋር ባለው ልዩ ፣ በሚያምር ስብዕና እና በመዝናኛ ወደ መልሶ ማግኛ እና አንድነት ጎዳና ሊመራን ይችላል።