2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ምንም እንኳን ትችት እና የዋጋ ቅነሳ በተመሳሳይ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ ሊሆን ቢችልም ፣ በመጨረሻ እንደ ሥነ -አእምሮ አወቃቀር ፣ የደንበኛው የሕይወት ሁኔታ እና ሌሎች በርካታ ምክንያቶች ላይ በመመርኮዝ የተለያዩ ቅርጾችን ይይዛሉ። በዚህ ሁኔታ ፣ የተለያዩ የቃላት ቃላትን እንዲሁም አንዳንድ ስልቶች ሌሎችን ሊያስከትሉ እንደሚችሉ በመፍቀድ በዘፈቀደ ቅደም ተከተል እዘረዝራቸዋለሁ።
በመጀመሪያ ፣ ይህ ጥንድ የሌላውን idealization-devaluation ፣ ከሌላው ጋር ያለው ግንኙነት ፣ የሌሎችን ትችት ፣ እንዲሁም የእራስን ሕይወት መተቸት እና መቀነስ ነው። እነዚህ ሁሉ የመከላከያ ዘዴዎች ፣ እርስ በእርስ የተዛመዱ ሂደቶች ናቸው ፣ እነሱን ለመግለጽ እሞክራለሁ።
“እኔ ማድረግ አለብኝ ፣ ማድረግ አለብኝ ፣ ማሳካት …” በሚለው ጉልህ አኃዝ ተነሳሽነት ራስን እና ሌላውን ለማወዳደር ተፈጥሮአዊ ዘዴ እንዲሁ አንድ ሰው የሚያወዳድራቸው ሌሎች አሃዞችን ያስቀናል። ሕይወቱ የተሻለው ራሱ የበለጠ ዋጋ ያለው ሆነ። እና በእውነቱ ፣ የሚያንፀባርቁ ደንበኞችም ዋጋን መቀነስ በማይችሉ ሰዎች ቅናት አላቸው።
ከሥነ -ሥርዓቶች መካከል - እና የጥፋተኝነት ስሜት (እኔ ጥፋተኛ ነኝ ፣ ስለዚህ እኔ መሻሻል አለብኝ)። የበታችነት ውስብስብነትን የሚያመነጨው የኃይል ጭብጥ ፣ እና በእርግጥ ፣ የነርሲዝም ጭብጥ እዚህም ይሰማል።
ደንበኛው የራሱን ሕይወት ብቻ ሳይሆን ሌሎችንም (ወይም በሕክምናው መጀመሪያ ላይ ሌሎች ብቻ) ሊያሳንስ ይችላል። በሌሎች ላይ የሚሰነዘረው ትችት በፕሮጀክት አሠራሩ መሠረት ራስን የመተቸት ተቃራኒ ጎን ነው። የግዴታ አመለካከት ተመሳሳይ ይመስላል (እነሱ - እኔ ማድረግ አለብኝ ፣ ግን የጥፋተኝነት ስሜትን ለማስወገድ ብቻ እነሱ ብቻ ፣ እና እኔ ማድረግ የለብኝም ፣ ይህም እንደገና የጥፋተኝነት ስሜትን ይፈጥራል።) ስለዚህ ፣ ራስን ዝቅ ማድረግ እና ትችት እና ሌሎች ከጥፋተኝነት ጋር በቅርብ የተሳሰሩ ናቸው።
ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት በማቃለል ደንበኛው ራሱን ዝቅ ያደርጋል። ላዕላይ ግንኙነቶችን ሊገነባ ይችላል “ግድየለሽ አትሁኑ - ይህ ይሄዳል ፣ አዲሱ ይሆናል” ፣ ከዚህ በስተጀርባ አለ - ሌላኛው እሴት አይደለም ፣ እና በዚህ መሠረት እኔ ደግሞ ዋጋ አይደለሁም።
ይህ የማሶሺዝም ልምምድ ሊሆን ይችላል - በቅናሽ እገዛ ደንበኛው ጉልህ ሌሎች በሚቀጡበት ወይም በሚችሉት መንገድ (በቅasቶቹ) እራሱን ሊቀጣ ይችላል። ኦቶ ከርበርግ እና ሌሎች። ደንበኛው በጨቅላነቱ በጨመረ ቁጥር ተስማሚውን ነገር ለመፈለግ የበለጠ ያዘነብላል ፣ ይህም የደንበኛውን ፍላጎት ሁሉን ቻይነት የሚያሟላ የአንድ የተወሰነ ተግባር ተሸካሚ ነው። በቀደሙት ግንኙነቶች ጉድለት እየጠነከረ ሲሄድ ፣ የኢጎው የመመልከቻ ክፍል ደካማ ፣ ይህ የፍለጋ ሂደት የበለጠ ስሜታዊ ይሆናል። ተንከባካቢ አሃዞችን በተመለከተ ፣ የንድፈ ሀሳብ ሂደት መከሰት አለበት ፣ ከዚያ የተለመደው ብስጭት (de -idealization) እና በመጨረሻም የነገሩን ጽኑነት መመስረት - እንደ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ጎልማሳ ምስል ፣ እና ጉድለቶች (እንደ ማርግራቴ ማህለር)። ነገር ግን ፣ ጉልህ የሆኑት አኃዞች ያልበሰሉ በመሆናቸው ፣ ህጻኑ በወላጆቹ ሳይታመን ፣ ሳያውቅ እነሱን ለመጠበቅ እና ለማዳን በመሞከር ፣ በተመሳሳይ ጊዜ መጨነቅ እና ሁኔታውን ለመቆጣጠር መሞከር ፣ በዚህ ውስጥ በሕይወት እንደማይተርፍ በመገመት ደህንነቱ ያልተጠበቀ ትስስር ፈጠረ። ዓለም። አዋቂው ያልበሰለ ደንበኛው እሱን የሚያንፀባርቅበትን ፣ የሚዋሃደበትን ነገር መፈለግ ይቀጥላል። እና እንደዚህ ያለ ነገር የማይኖር ፣ የማይገኝ ወይም ያልተመደበ ተሞክሮ ካለ ፣ ከዚያ ሰውዬው አንድን ቀናተኛ ይለውጣል ከዚያም ግንኙነቱን ወደ ቀጣዩ ኮዴፓይድ ግንኙነት በመቀነስ አዲስ “ፍጽምናን” ይፈልጋል።
እኛ ደግሞ የራሳችንን ህመም ፣ የራሳችንን ልምዶች ማወዳደር ማሟላት እንችላለን - “አልሠቃይኩም” ፣ “አልጎዳሁም”። ሳቅ ፣ ቀልድ እንዲሁ የዋጋ መቀነስ ውጤት ሊሆን ይችላል።
የሥራ ስልቶች
በሥራው መጀመሪያ ላይ ቴራፒስቱ በደንበኛው ዋጋ ማመን እና ይህንን እውነታ በተለያዩ መንገዶች ማሳየቱ አስፈላጊ ነው - በቃል እና በቃል።ምንም ዓይነት ምርጫ ቢያደርጉ ደንበኛው ዋጋ እንዳለው ማሳየት አስፈላጊ ነው። ለሕክምና ባለሙያው ለደንበኛው ፍላጎት እንዳለው ማሳየቱ አስፈላጊ ነው።
እንዲሁም - የማንኛውም ደንበኛ ልምዶች ለእርስዎ ዋጋ ያላቸው መሆናቸውን ግልፅ ለማድረግ ፣ እሱ ራሱ ዋጋ ቢያስቀምጣቸውም ፣ ምክርን ለመስማት ይሞክራል (“በጭራሽ አታስብ”) እና ለምሳሌ - “በዚህ ምክንያት ፣ የተለመዱ ሰዎች መጨነቅ ፣ ግን እኔ እጨነቃለሁ”… ደንበኛው ለልምዱ እና ለርህራሄው ርህራሄን አክብሮት ሊይዝ እና ሊራራለት ባለመፈለግ መካድ ሊጀምር ይችላል ፣ እና ይህ ማለት ይህ የሌሎችን ሰዎች አመለካከት ለመገንዘብ የእሱ ዘዴ ሊሆን ይችላል ማለት ነው።
ደንበኛው በተከታታይ የዋጋ ቅነሳ እና ራስን በመተቸት ከቴራፒስቱ ጋር ያለውን ግንኙነት ሊያገኝ ይችላል - “እኔ እንደዚህ ነኝ ፣ የተለየ መሆን አልችልም - ሕይወቴ በከንቱ ነበር። እኔ ዋጋ ቢስ እና ሰር ነኝ። መጥፎ ነኝ። እኔ ምን ያህል መጥፎ እንደሆንኩ መገመት አይችሉም። እኔ ከምታስቡት የባሰ ነኝ።"
የዋጋ ቅነሳ እና ራስን መተቸት በዚህ ትችት ለመስማማት ቴራፒስቱ ልዩ ተግዳሮት ሊሆን ይችላል ፣ በዚህ ሁኔታ የደንበኛው ታሪክ በሚለው ላይ በመመስረት ድጋፍን እና ፈታኝ (ብስጭት) በመጠቀም አንድ ሰው የተለያዩ መንገዶችን ሊወስድ ይችላል ፤ ድጋፍ ይስጡ ፣ ያክብሩ እና ምንም እንኳን ዋጋ ቢቀንስም አዎንታዊ አመለካከት ያሳዩ። እሱ ከሚለው በተቃራኒ ለእሱ ባለው አክብሮት ምን ያህል ጠንካራ እንደሚሆኑ በመፈተሽ ደንበኛው ዋጋውን እና ዋጋ ቢስነቱን ለማረጋገጥ ደጋግሞ ሊቀጥል ይችላል።
በሌላ በኩል ፣ ደንበኛው በጥብቅ በእግሩ ላይ መሆኑን በማወቅ ፣ መሠረታዊው ግንኙነት ሲመሠረት ፣ ዋጋውን ዝቅ የሚያደርግበትን ክፍል መጋፈጥ ፣ ከእሱ ጋር መስማማት ይችላሉ - “አዎ ፣ በህይወት ውስጥ ምንም አላደረጉም ትላላችሁ ፣ ይህ እንደዚያ ሆነ…”ግን እሱ ቴራፒስቱ እንዲህ ቢል እንኳን እሱ ከጎኑ እንደሆነ ሊሰማው ይገባል። ያለዚህ መሠረት ደንበኛው የዋጋ ቅነሳን በመፈፀም እራሱን በመተቸት የሚወጣውን ጭንቀት መቋቋም አይችልም።
ለደንበኛው ዋጋ መቀነስ እንደ ተቃውሞ ሊገለፅ ይችላል። ደንበኛው ለዚህ ዝግጁ በሚሆንበት ጊዜ - ለደንበኛው ምን እያወረደ እንደሆነ ያሳውቁ። የዋጋ ቅነሳ የመከላከያ ዘዴ ስለሆነ እና ተፈጥሯዊ አዲስ ዙር መቋቋም ስለሚቻል ይህ በጣም በጥንቃቄ መደረግ አለበት።
በሌላ በኩል ፣ በሕክምናው መጀመሪያ ላይ ፍጹም የተለየ ምስል ሊኖር ይችላል - ደንበኛው በታላቅነት ይደነቃል ፣ ሌሎችን አለፍጽምናን ይወቅሳል እና ይወቅሳል ፣ እናም አንድ ሰው ይህንን ከፍ ያለ ዋጋ መቀነስ (እና) ሌሎች (ወይም) ሌሎች እንደሚገምቱ ሊጠብቅ ይችላል። በሕክምናው ውስጥ እንደ ፔንዱለም ማወዛወዝ።
የሕክምና ባለሙያው እንደ ጉልህ አኃዝ መቀነስ የደንበኛውን የመቀነስ ዘዴዎች አንዱ ነው
ድንበሮች በጣም አስፈላጊ ናቸው ፣ ምክንያቱም ደንበኛው (ከሕክምና ባለሙያው ጋር አስደሳች ጊዜ ካለፈ በኋላ) በግምታዊነት እና በበታችነት ውስብስቦች እና በእራሳቸው አነስተኛነት መካከል ባለው ትንበያ ምክንያት ቴራፒስትውን ዝቅ ማድረግ ሊጀምር ይችላል። እናም በደንበኛው የልጅነት ዕድሜ ውስጥ ጉልህ የሆነ ሰው እሱን ዝቅ ካደረገው ይህ የበለጠ ዕድሉ ነው። እንዲሁም ከጠላት እና ከቁጣ ጋር ተያይዞ ከሚመጣው ከደንበኛው ንቃተ -ምቀኝነት ውጭ ሊሆን ይችላል።
ከማስተላለፉ ጋር አብሮ መሥራት ከሚቻልባቸው ደንበኞች ጋር ፣ በተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ሆኖ በዚህ ላይ መወያየቱ አስፈላጊ ነው። ሆኖም ስሜትዎ መግለፅ እና ለደንበኛው ቅነሳ በተፈጥሯዊ መንገድ ምላሽ መስጠቱ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቶቹ ለእሱ ግልፅ ቢሆኑም እንኳ ቴራፒስቱ ለራሱ እንዲህ ባለው አመለካከት መበሳጨቱን ለማሳየት።
ከስነልቦናዊ ጽንሰ -ሀሳቦች እይታ (ኦቶ ከርበርግ እና ሌሎች) ፣ እሱ ተመሳሳይ ይመስላል። ደንበኛው ሁሉን ቻይ ሆኖ እንዲሰማው ቴራፒስቱ ደንበኛውን የሚፈልገውን ያህል ጥሩ ለማድረግ ይሞክራል (ግን ለራስ ክብር መስጠትን ለመጠበቅ ብዙውን ጊዜ ከደንበኛው ራሱ አይበልጥም)። እሱን ለመቆጣጠር ቴራፒስቱ ደንበኛው እነዚህን ማራኪ -ተስፋ መቁረጥ እና የዋጋ ቅነሳ ምላሾችን እንዴት እንደሚጠቀምበት መረዳቱ አስፈላጊ ነው - ቴራፒስት። እንደዚህ ያሉ ምላሾችን ግልጽ ማድረግ እና ደንበኛው ብስጭቱን እንዲቋቋም መርዳት አስፈላጊ ነው።የእሱ ተጨባጭ ፍለጋ አንድ ሰው በብስጭት ምክንያት ስለሚፈጠሩ ከመጠን በላይ ፍላጎቶች እና ግጭቶች እንዲያውቅ ይረዳል። ከፍርድ-ነፃ ግምገማ ደንበኛው ሕይወቱን እንዴት እንደሚያጠፋ ፣ ከሌሎች ጋር ባለው መስተጋብር ውስጥ ምን እንደሚገባ እንዲረዳ ለመርዳት ረጅም መንገድ ሊሄድ ይችላል።
በጥቅሉ ማቃለል ከጀመረ (አላደረገም ፣ አልሠራም ፣ አላደረገም) የደንበኛውን ትኩረት ለራሱ ሕይወት ውጫዊ ሁነት ብቻ ሳይሆን ለደንበኛው ትኩረት መስጠቱ አስፈላጊ ነው። ጨርስ ፣ ሰነፍ እና መሥራት የማይችል ፣ አልቻለም) ፣ ግን ደግሞ ወደ ውስጣዊ ሕይወት ፣ ይህም ከውጫዊ ክስተቶች ዳራ እና ከሌሎች ስኬቶች ጋር በማነፃፀር ለደንበኛው ያን ያህል ዋጋ ያለው ሊመስል ይችላል።
የራሳቸውን ሕይወት እና ስኬቶች ዋጋ ከሚያጡ ደንበኞች ጋር ፣ ምርጫዎችን በተገቢነት ላይ መሥራት አስፈላጊ ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ አንድ ሰው በራሱ ፍላጎት ወይም ፈቃደኛነት ላይ በመመስረት ፣ በእውቀቱ ምርጫ ያደረገበትን እና የሌሎችን ፈቃድ ሲታዘዝ እና ፍሰቱን የሄደበት ፣ እንደዚህ ያለ “ሥዕል” በመሆኑ አንድ ሰው በቀላሉ ሊሰማው ይችላል። ብዙውን ጊዜ ህይወታቸውን በሚያሳጡ ደንበኞች ውስጥ ይገኛል።
የዋጋ ቅነሳ ዘዴ (የግምገማው ተቃራኒው ወገን) በተወሰነ ደረጃ የግለሰባዊ ባህል ውጤት ፣ የዘመናዊው ዓለም ስኬቶች የውድድር ውጤት ፣ ከሚያንጸባርቅ እና አመክንዮአዊ አስተሳሰብ የተሰጠ ስጦታ እና “እኔ የሚባለው “፣ ከሌሎች ባህሎች እና ባህላዊ ልምዶች ጋር መገናኘት ለጉዳዩ ጠቃሚ ነው ፣ ርዕሰ -ጉዳዩ በተፈጥሮው“ተሰራጭቷል”፣ እንደ እሱ ካሉ ሌሎች ርዕሰ ጉዳዮች ጋር የተገናኘ ፣ በተፈጥሮ ትስስር ፣ የተቃዋሚ ቦታ በሌለበት ፣ ወይም በጣም ግልፅ አይደለም ተገለጠ። እንደዚህ ዓይነቶቹ ልምዶች ለማነፃፀር ፣ ለራስ ወዳድነት ግንዛቤ ግንዛቤ ሊኖራቸው ይችላል ፣ ሆኖም ፣ ደንበኞች ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው ፣ ምክንያቱም ደንበኞቻቸው እነዚህን ሀሳቦች በምክንያታዊነት ሊይዙ ስለሚችሉ እና ለምሳሌ ፣ የማሰላሰል ልምምድ ከባህላቸው ወደ ሌላ መውጫ። ያልተፈቱ የኒውሮቲክ ችግሮች (የዋጋ ቅነሳን ጨምሮ) ሊጨቆኑ እና በተወሰነ መልኩ ተስተካክለው ሊታዩ ይችላሉ (ለምሳሌ ፣ ማሰላሰል እና ዮጋ በሚለማመዱት መካከል የእውቀት ብርሃን ማሳደድ) ፣ ግን ተመሳሳይ ችግሮች ይቀራሉ።
በግንኙነት ውስጥ ብስጭት የተለመደ ስለሆነ በግንኙነት ውድቀት አውድ ውስጥ ፣ በብስጭት እና በቅናሽ መካከል መለየት አስፈላጊ ነው።
በሕክምናው ሂደት ውስጥ ከቴራፒስት እና ከሌሎች ጉልህ ቁጥሮች ጋር ፣ በግንኙነቱ ውስጥ የሆነ ነገር የማይስማማበት የአመለካከት ለውጥ አለ - ምንም እንኳን እውነታው ቢኖርም የበለጠ የበሰለ ደንበኛ ከሌላው ጋር ያለውን ግንኙነት ጠብቆ ማቆየት ይችላል። አንድ ነገር በእነሱ አልረካም። “በሆነ” ምክንያት ከማጥፋት ይልቅ “ቢኖርም” ያቆያል። የእራሱን ሕይወት ግንኙነቶች እና ክስተቶች ሁለቱንም ዋጋ መስጠትን ይማራል ፣ ሌላኛው የሚጠበቀውን የማያሟላ ፣ ፍጽምና የጎደለው ሆኖ ከተገኘ በኋላ ግንኙነቶችን ወደነበረበት መመለስ ይችላል። ያ ማለት ፣ የተለመደው ብስጭት ሌላው ፍጽምና የጎደለው ሊሆን ይችላል ፣ ሌላኛው የሐዘን እና የሐዘን ተሞክሮ ፣ ተስማሚ ያልሆነ ፣ እና ደንበኛው እንዲፈልገው የሚፈልገውን አይደለም።
ስለዚህ በስራ ስትራቴጂው ውስጥ ይህ ጽንፍ ብቻ ሳይሆን በመካከልም እንዲሁ በደንበኛው ግንዛቤ ይህ ህይወቱ መሆኑን በመበሳጨት ቀስ በቀስ የሚደግፍ አጃቢ አለ። በሕክምና ባለሙያው ውስጥ አለመደሰቱ ፣ አለፍጽምናው ፣ ውስንነቱ ፣ ደንበኛው ሙሉ በሙሉ (ደንበኛው እንደሚፈልገው) አለመረዳቱ ይቻላል። እና ግንኙነትን እና የተረጋጋ ግንኙነትን በመጠበቅ ይህንን ጊዜ መቋቋም አስፈላጊ ይሆናል። ይህ ቀስ በቀስ በራስ መተማመን እና የበለጠ ነፃነት (ከ ጥገኛ ግንኙነቶች ይልቅ) ይመራል።
የሚገርመው ፣ በአንዳንድ ታዋቂ የአመክንዮ-ባህርይ ሕክምና ምንጮች ውስጥ ፣ የባልደረባን ኪሳራ (ፍቺ) በፍጥነት ለመትረፍ በፍጥነት ለመርሳት እሱን ዝቅ ለማድረግ የታቀደ ነው። በጣም አወዛጋቢ ዘዴ ፣ ግን አንድ ሰው ሳያውቅ ስለሚጠቀምበት ፣ ቴራፒስቶች እና የፍቺ አማካሪዎች ወስደው ወደ ዘዴ ከፍ ያደርጉታል።
በአጠቃላይ በሕክምና ማዕቀፍ ውስጥ ከቅናሽ ዋጋ ጋር ያለው ሥራ ግንኙነቶችን በመፍጠር ፣ አሃዛዊ አሃዞችን በመተንተን እና የዋጋ ቅነሳ-ሀሳባዊ ስልቶችን ለመረዳት በመረዳት ላይ የተመሠረተ ነው።
የሚመከር:
በሕክምና ውስጥ ከአሰቃቂ ክስተቶች ጋር የሚደረግ አያያዝ
ምንጭ - transurfer.livejournal.com ካልተሳሳትኩ የፍሩድ አካሄድ ይህ ነበር -ክስተቱ በሐኪሙ ቢሮ ውስጥ መታወስ እና እንደገና መታደስ አለበት። እና ከአደጋው የተከሰተው ክስተት እንደ መራራ ሆኖ መታየት ይጀምራል ፣ ግን ገዳይ አይደለም። እኔ እስከገባኝ ድረስ ይህ የስሜት ህዋሳትን በማደብዘዝ ምክንያት ነው። በአጠቃላይ ፣ በባህላዊ ሥነ -ልቦናዊ ትንተና ውስጥ የሥነ -አእምሮ ባለሙያው ያልተሳተፈ ባህሪ እንዳለው ከግምት የምናስገባ ከሆነ ፣ ይህ ፈውስ አይደለም ፣ እንደገና መታከም ይሆናል። በተለይ በአማራጭነት ጥቅም ላይ ሲውል - አንድ ሰው ስለ እሱ በመጽሐፉ ውስጥ አንብቦ በእኛ ውስጥ ያለውን ሁሉ እናስታውስ እና እንደገና እንጫወት። በግሌ ፣ ለረጅም ጊዜ እኔ ችግሩን ለመፍታት ፣ ሁሉንም የጀመረውን ክስተት ለማስታወስ በቂ ነው ፣
የስነልቦና ሕክምና ግንኙነት “ቴራፒስት ደንበኞችን ያባርራል”
“ደንበኞች አይመጡም ፣” “ሁሉም ደንበኞቼ ከጥቂት ስብሰባዎች በኋላ ይጠፋሉ” ፣ “የተረጋጋ ልምምድ ማግኘት አልቻልኩም” - ይህ በመጀመሪያ ሐኪሞች በክትትል ውስጥ የሚናገረው ነው። ወደ ሙያ ለመግባት ከፍተኛ ደረጃ? በራስ መተማመን ማጣት? ታሪክዎን ለመንገር እና ደንበኞችን ለመሳብ የግብይት መሳሪያዎችን ይፈልጋሉ? ምናልባት እንደዚያ ሊሆን ይችላል ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ቴራፒስቱ ራሱ ባለማወቅ ደንበኞችን ያባርራል። ጽሑፋችን ይህ ለምን እንደሚከሰት እና ቴራፒስቱ ለድርጊቱ መቅረት ወይም መበላሸት ያላቸውን አስተዋፅኦ እንዴት እንደሚመለከት ላይ ያተኩራል። ስለ ምክንያቶች ጥቂት ቃላት የሥነ ልቦና ባለሙያው የግል ልምድን ለመጀመር ፣ በዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን በማጠናቀቅ ወይም በሌላ ሙያ ውስጥ ለመሥራት ይወስናል። በዚህ ቅጽበት ሕይወቱ በተለያዩ አስፈላጊ
ተኩላዎችን ለመፍራት - ወደ ጫካው አይሂዱ። ወይም ደንበኞችን በበይነመረብ በኩል ማግኘት ለሚፈልግ የስነ -ልቦና ባለሙያ ምን ችግሮች ይጠብቃሉ
በስልጠና ሂደት ውስጥ እያንዳንዱ የስነ -ልቦና ባለሙያ ወይም የስነ -ልቦና ባለሙያ ባለሙያ ለመሆን ከባድ ሥልጠና ይወስዳል። መምህራን ከንድፈ ሀሳብ እና ልምምድ ጋር ለተያያዙ ጥያቄዎች ብዙ ትኩረት ይሰጣሉ። እውነተኛ ባለሙያ ለመሆን ሁሉም ነገር ኢንቬስት ነው። እና እዚህ ነዎት - ተመራቂ ፣ እና በእውነት መስራት መጀመር ይችላሉ። መለማመድ. ጥያቄው ይነሳል -ደንበኞችን የት እንደሚያገኙ ፣ እንዴት እነሱን ለመሳብ?
ከጓደኛ ጋር የሚደረግ ውይይት እና ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር የሚደረግ ውይይት - ልዩነቱ ምንድነው?
እውቀትን የማውጣት ተፈጥሯዊ ዘዴ (ስለራስዎ ጨምሮ) ከዓለም ጋር ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር የሚደረግ ውይይት ነው … ይህ ሕያው ውይይት የሁሉንም የልምድ ገጽታዎች (ከስሜት ህዋሳት ጀምሮ) በማወቅ ስለራስ ስለእውቀት ማብራሪያ በቋሚ የውስጥ ማብራሪያ አብሮ ይመጣል። እንደዚህ ውስጣዊ የቅርብ እርምጃ -ከተለዋዋጭ ዓለም ጋር ፣ የኦርጋኒክ ተጓዳኝ ማስተካከያ የሕይወት ሂደት መሠረት ፣ የተፈጥሮ ፈሳሽ ራስን የመቆጣጠር ቁልፍ። ውስጣዊ የግል እርምጃ ለሌላ ሰው ሊሰጥ አይችልም። አንድ ሰው ከዓለም እና ከሰዎች ጋር በሚደረገው የውይይት ውጤት ካልረካ። እሱ ለተመቻቸ የጋራ ማስተካከያ ፣ ራስን መቆጣጠር ፣ ፈውስ ስለራሱ ዕውቀትን ለማውጣት በሕይወት ውስጥ የሚሆነውን እንዴት እንደሚጠቀም አያውቅም። ይህ ከራስ ጋር የመገናኘት መቋረጥን ፣ በቂ ግንዛቤን አያመለክትም
የሴት ወሲባዊ አያያዝ ወይም ወንድን ለማሰልጠን የሚደረግ ሙከራ
በግንኙነቶች ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሴቶች ዋና ዋና ግቦቻቸውን ያዘጋጃሉ ፣ አንድን ሰው እና ባህሪውን ሙሉ በሙሉ ለማደስ ካልሆነ ፣ ቢያንስ በሴቲቱ አስተያየት አስፈላጊ የሆነውን እንዲያደርግ ያድርጉት። ይህ የሆነበት ምክንያት በዓለም ስዕል እና ሴቲቱ እራሷ በራሷ ውስጥ ስላለችው የእውነት ሀሳቦች ብቻ ነው ፣ ወይም እሷ በዙሪያዋ ባለው ዓለም ውስጥ ስታያቸው እንደነዚህ ያሉትን ነገሮች ትፈቅዳለች። በሌላ አነጋገር ፣ እነዚህ አንድ ወንድ በተለይም ከሴትየዋ ጋር በተያያዘ ምን ማድረግ እንዳለበት የሚጠበቁ ናቸው። ሁልጊዜ አይደለም ፣ እንዲህ ዓይነቱ ግፊት በከባድ ግፊት መልክ ሊገለፅ ይችላል ፣ ብዙ ጊዜ ሴቶች በእሷ አስተያየት ፣ ግቦችን ለማሳካት ወንዶችን ለማታለል በመሞከር ተፈጥሮአዊ ተንኮላቸውን ይጠቀማሉ። በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ልባዊ ድጋፍ በግንኙነት ውስጥ እ