አሰልጣኝ የስኬት ቁልፍ ነው። ክፍል 1

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የነፃው ጋዜጠኛ ኦልጋ ካዛክ ከስትራቴጂካዊ ሥልጠና እና የስነ -ልቦና ሕክምና ማዕከል “የፈጠራዎች እሴቶች” ፣ ከአሠልጣኙ እና ከስነ -ልቦና ባለሙያው ዳሚያን ሲናይስኪ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ

መ: ሰላም ውድ አንባቢዎች! የአሠልጣኙን ርዕሰ ጉዳይ እና የአሠልጣኙን ግንኙነት እንደ ባህል ፣ ሥነጥበብ እና ንግድ ካሉ የዘመናዊ ሕይወት ክስተቶች ጋር ፍላጎት በማሳየት እኔ ፣ ገለልተኛ ጋዜጠኛ ኦልጋ ካዛክ ፣ ዛሬ ወደ ስትራቴጂያዊ ሥልጠና ማዕከል ዋና ኃላፊ “እሴት” ፈጠራዎች”፣ አሰልጣኝ እና የሥነ ልቦና ባለሙያ ዳሚያን ሲናይስኪ። ሰላም ዳሚያን

መ: ደህና ከሰዓት ፣ ኦልጋ!

መ - የቃለ መጠይቃችን ርዕስ ቀድሞውኑ ተጠቁሟል እና የእኔ የመጀመሪያ ጥያቄ ፣ ምናልባትም ለአንባቢዎቻችን ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የማሰልጠን ፍላጎት ላላቸው ወይም ምናልባትም ሰምተውት ለማያውቁት ሁሉ በጣም የሚስብ ይሆናል። ግን በእርግጥ ማወቅ እፈልጋለሁ - - ምንድነው?

መ: አዎ ፣ ምናልባት ፣ ከጽንሰ -ሀሳቡ መጀመር አለብን ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው ሥነ ልቦናዊ ምን እንደሆነ የሚያውቅ ከሆነ ፣ የአሠልጣኙ ጽንሰ -ሀሳብ ትንሽ የበለጠ የተወሳሰበ ነው … የሕይወት ለውጦች ፣ በአሠልጣኙ እና በዎርዱ መካከል ያለው ግንኙነት ፣ ሊሆን ይችላል ማንኛውም ዕድሜ ፣ ማህበራዊ ደረጃ እና ሙያ። ሁለት ሰዎች ቁጭ ብለው ውይይት ይጀምራሉ - ከመካከላቸው አንዱ የተወሰነ ጥያቄ አለው - በግል ሕይወቱ ፣ በንግድ ፣ በገንዘብ ፣ በሙያው ፣ ከራሱ ጋር ባለው ግንኙነት ምን ግቦችን ለማሳካት ይፈልጋል። እና ሁለተኛው ሰው ፣ አሠልጣኙ ፣ አያመለክትም ፣ አያዝዝም ፣ ግን በዎርዱ ዙሪያ የነፃነት ቦታን ይፈጥራል ፣ ትክክለኛ ጥያቄዎችን በመጠየቅ እና በመርዳት ፣ በዚህም ፣ ግቦችን በመገንባት እና በማሳካት ፣ እውነተኛ እሴቶቹን በማግኘት እና የህይወት ትርጉሞችን በተሳካ ሁኔታ ማሳካት።

ግን አሰልጣኝ ሁሉንም የሚያውቅ ሰው አይደለም። አሰልጣኝ ተነጋጋሪ ፣ አጋር ፣ ተጓዳኝ ነው ፣ ግን ፊት ለፊት አይደለም ፣ ግን አንድ ላይ ፣ እና ደንበኛው ቢሳሳት እንኳን ፣ አሰልጣኙ ከራሱ ሁኔታ መውጫ መንገድ ለማግኘት ደንበኛው ቦታ እና ሁኔታዎችን ይፈጥራል። እናም እዚህ አሰልጣኙ ትከሻውን ለደንበኛው ያበድራል ፣ ይህንን ድጋፍ ፣ ግንዛቤ እና እውቅና ይሰጣል ፣ በችሎታው እና በስኬቱ ያምናል ፣ እናም ይህ ፍሬ ያፈራል። እናም አሰልጣኙ አንድ ነገር እንኳን የሚያውቅ ከሆነ ፣ እሱ ማሳየት የለበትም ፣ ምክንያቱም መልሶቹ በደንበኛው ውስጥ ናቸው ፣ እና ብዙውን ጊዜ ደንበኛው በትብብር ሂደት ውስጥ የሚያገኛቸው እነዚህ መልሶች እሱ ከሚችሉት የበለጠ ቀዝቀዝ ያሉ እና የበለጠ ውጤታማ ናቸው። እንደ አሰልጣኙ አስተያየት ይምጡ። እዚህ በጣም አስፈላጊው ነገር ካፒታል ፊደል ያለው ሥነ ምግባር ነው።

በሌላ አነጋገር ፣ በአጭሩ ፣ ደንበኛው ጥያቄ በሚያቀርብበት የሕይወት መስክ ወደ ስኬት የሚያመራ የትብብር ሂደት ነው።

መ: ዳሚያን ፣ ግን ከዚያ ጥያቄው ወዲያውኑ ይነሳል - ለምሳሌ ፣ ከሳይኮቴራፒ ከሥነ -ልቦና ጥናት እንዴት ይለያል? ግብን ፣ ዕድገቱን እና ስኬቱን ከደንበኛው ጋር በስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያ ሥራ ውስጥ የለም?

መ - ያ ጥሩ ጥያቄ ነው ፣ ኦልጋ። አዎ ፣ ፍጹም ትክክል - በስነ -ልቦና ፣ በስነ -ልቦና ፣ በስነ -ልቦና ሕክምና ውስጥ ስለ ውስጣዊ ወረዳው እየተነጋገርን ነው ፣ እና ግቦቹ በዚህ መሠረት ተዘጋጅተዋል -አዕምሮ ፣ አእምሯዊ ምቾት ፣ ፍርሃቶችን ማስወገድ ፣ ጭንቀቶች ፣ የበታችነት ስሜቶች ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ ዝቅተኛ በራስ መተማመን ፣ ሳይኮሶማቲክ መገለጫዎች።

አሰልጣኙ ፣ እንደ አሰልጣኝ ፣ እንደ ልዩ ባለሙያተኛ ፣ ደንበኛው በውጫዊው ዓለም ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ እንዲረዳ ያግዛል - በግል ሕይወቱ ፣ በግንኙነቶች ውስጥ ፣ በመጀመሪያ ፣ ከሌሎች ጋር ፣ ንግድ ፣ ሥራ ፣ ቤተሰብ ፣ ጓደኞች ፣ ይሁኑ ከሁሉም በኋላ ከራሱ ጋር ይገናኛል። ያም ማለት ፣ የመለያየት መስመር እዚህ ይከሰታል - በውጪ እና በውስጥ ዓለም መካከል።

በተጨማሪም የስነ -ልቦና ባለሙያው ከደንበኛው ጋር በመሆን ያለፈውን ጊዜውን ይሠራል እና ይለውጣል ፣ አሰልጣኙ የወደፊት ዕጣውን ከደንበኛው ጋር አብሮ ይሠራል።

ግን አንድ ተጨማሪ ልዩነት አለ።አንድ ሰው ወደ ምክክር ከመጣ እና “በሥራ ላይ ግጭት አለብኝ ፣ መፍታት አለብኝ” ካለ ፣ በእርግጥ ፣ እዚህ ምንም ሥነ -ልቦና የለም ፣ ግን በእውቀት ብቻ የሚደረግ ጥናት - አማራጮችን መፈለግ ፣ እነዚህን አማራጮች መምረጥ ፣ ሰውዬው ይሄዳል ፣ ይህንን ውሳኔ ያደርጋል እና ስኬትን ያገኛል። አንድ ሰው ስልታዊ በሆነ መንገድ መለወጥ ከፈለገ ታዲያ ሥነ -ልቦና አስፈላጊ አይደለም። ስሜቶች እና ስሜቶች ውስጣዊ ናቸው። ማለትም ፣ በአዕምሮአችን መተንተን ፣ ማንፀባረቅ ፣ ጊዜ ማሳለፍ ከቻልን ፣ በእውነቱ እኛ መልሱን ወዲያውኑ ማግኘት እንችላለን። እና ደንበኛው በዚህ አቅጣጫ ከሄደ ፣ የራሱን አቅም ፣ ስሜታዊ ፣ ስሜታዊ ካዳበረ ፣ የንቃተ ህሊና ሁኔታ እዚህ በጣም አስፈላጊ ነው። የእሱ ኃይል በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ አንዳንድ የንቃተ ህሊና እርምጃዎችን ሙሉ በሙሉ መምራት እና መቆጣጠር ይችላል።

ማለትም ፣ በቀላሉ ለማስቀመጥ - በንፁህ ቅርፅ ያለው አሰልጣኝ ብልህነት ፣ ይህ ብልህነት ፣ ይህ ትምህርት ነው ፣ ይህ ተሞክሮ ነው ፣ ይህ ዕውቀት ነው። የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ - እነዚህ ስሜቶች ናቸው ፣ እነዚህ ስሜቶች ናቸው። ስለዚህ ፣ እዚህም ቢሆን በአሰልጣኝነት እና በስነ -ልቦና ትንታኔ ፣ በስነ -ልቦና ሕክምና መካከል ሌላ የመለየት መስመር አለ። በእርግጥ እድለኛ ከሆኑ እና ከንግድ ትምህርት ፣ ከአሠልጣኝ ብቃቶች እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሳይኮቴራፒስት ትምህርት ጋር ልዩ ባለሙያተኛ ካገኙ ፣ ከዚያ በጥያቄዎችዎ ላይ መሥራት የበለጠ ቀልጣፋ ይሆናል። ትምህርቴን ፣ ዕውቀቴን እና የሥራ ልምዴን ከግምት ውስጥ በማስገባት እውቀትን በማዋሃድ እና ለደንበኛው በተሻለ የሚረዳውን በመስጠት በሁለት መስኮች መሥራት እችላለሁ።

ኦህ ፣ በጣም አስደሳች! በእነዚህ ዘዴዎች መካከል የማቋረጫ ነጥቦች አሉ?

መ: ኦልጋ ፣ አንድ ምሳሌ ልስጥህ። አንድ ደንበኛ የድርጅቱ ዋና ዳይሬክተር ወደ እኔ ይመጣል እና አንድ ግብ ያወጣል - ስለ ሠራተኛ ተነሳሽነት ስርዓት - ስለ ደመወዝ ፣ ጉርሻ ፣ ጉርሻ ፣ ወዘተ ከባለቤቶች ጋር መደራደር እፈልጋለሁ። ለአሰልጣኝ ጥሩ ግብ። ሆኖም ፣ ይህንን ግብ በመስራት ሂደት ውስጥ ደንበኛው አንዳንድ አለመተማመን ፣ ፍርሃቶች እንዳሉት ያሳያል። ያም ማለት ፣ ለችግሮቹ ምክንያቶች በውስጣዊው ዓለም ፣ በአንዳንድ የስነልቦና ልዩነቶች ውስጥ ናቸው። እኛ ፣ ከሁሉም ፣ ሁሉም ከልጅነት የመጡ እና ብዙ ሁኔታዎች ፣ የባህሪ ሞዴሎች ፣ ቅጦች በልጅነት ውስጥ በትክክል ተገንብተዋል። እናም እሱ በንግዱ ውስጥ በስኬቱ ውስጥ ስኬትን ማሳካት የማይችል ሆኖ ተገኝቷል ፣ ምክንያቱም እነዚህ ውስጣዊ “መላእክት” ወይም “አጋንንት” በእሱ የፈለጉትን ጣልቃ ስለሚገቡ። እናም የእሱን ውስጣዊ ችግሮች ፣ ችግሮች መቋቋም እንጀምራለን ፣ እና ይህ ቀድሞውኑ ነው ፣ እና እዚህ ቬክተሩ ከውስጥ ይወጣል ፣ ማለትም ፣ ሁሉም መልሶች ቀድሞውኑ በእኛ ውስጥ ናቸው። እና ብዙ ሰዎች የሚሠሩት ዋና ስህተት መልሶች ውጭ ናቸው ብለው ማሰብ ነው። ይህ ስህተት ነው። በተጨማሪም ፣ ማንኛውም ችግር ፣ ይመስለኛል ፣ በመጀመሪያ ፣ ዕድል ነው። እራስዎን የመቀየር እና በዙሪያዎ ያለውን ዓለም የመለወጥ ችሎታ ፣ እራስዎን በእሱ ውስጥ ይገንዘቡ።

መልስ - ያ ማለት የሚሰማኝን ብቻ ሳይሆን እኔ ስለራሴ የማውቀውን ብቻ ሳይሆን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል ፣ እንዴት መግለፅ እና በዚህ ሻንጣ እንዴት መቀጠል እንደሚቻል።

መ: አዎ ፣ በህይወትዎ ውስጥ ትርጉምዎን እንዴት እንደሚገነዘቡ ፣ በጣም ቀላል ከሆነ ፣ ግን ትርጉሙ ስኬታማ እንዲሆን። በገንዘብ ፣ እና በሙያ ፣ እና በግል ፣ እና ከራስ ጋር ባለው ግንኙነት ስኬታማ። ይህ በጣም አስፈላጊ ነው።

መ: ዳሚያን ፣ ንገረኝ ፣ ግን በአለም ታሪክ ውስጥ ምናልባት ምናልባት በዘመናዊው ቃል አሰልጣኝ ተብሎ ሊጠራ የማይችል አንዳንድ ምሳሌዎች ነበሩ ፣ ግን ሆኖም ፣ አማካሪዎች በማንኛውም ሰው ወይም በሌላ አካባቢ ስኬት እንዲያገኙ የረዳቸው መቼ ነው?

መ: አዎ ፣ ምናልባት ከጥንታዊ ግሪክ ዘመን ጀምሮ ስለ አሰልጣኝ ማውራት እንችላለን። ለምሳሌ - በአፈ ታሪክ መሠረት የታላቁ እስክንድር መምህር የነበረው አርስቶትል። ታላቁ እስክንድር የጎርዲያንን ቋጠሮ እንዴት እንደቆረጠ ሁላችንም ታሪኩን እናስታውሳለን-

የመጀመሪያው የፍርግያ ንጉሥ ጎርዲዮስ ማንም ሰው ሊፈታው በማይችለው በተወሳሰበ ቋጠሮ ቀንበርን በማያያዝ በዋና ከተማው ቤተመቅደስ ውስጥ ጋሪ ጭኖ ነበር እና እነሱ - ይህንን ቋጠሮ የፈታ ዓለምን ሁሉ ሊያሸንፍ ይችላል. እናም ታላቁ እስክንድር መጥቶ ቆረጠው። እንደ አሰልጣኝ ፣ ይህንን ክስተት በምሳሌያዊ መንገድ መተርጎም እችላለሁ - ታላቁ እስክንድር ዓለምን በሰይፍ ፣ በአመፅ አሸነፈ።ግን የዚህ ክስተት ሌላ ትርጓሜ አለ-ታላቁ እስክንድር ወደዚህ መሠዊያ ሲቀርብ እና ቋጠሮውን ሲመለከት አልፈታውም ፣ “ጌስተር” የሚባለውን መንጠቆ አወጣ ፣ በዚህም ጋሪውን የሚጣበቅበትን አንድ ክፍል ለየ። ቀንበሩ ፣ ከሌላው ፣ እና በዚህ ምክንያት ይህ ቋጠሮ ተለቀቀ። ማለትም ፣ አሌክሳንደር ይህንን ችግር የፈታው ለሰይፉ አይደለም ፣ ነገር ግን በእሱ አማካሪ (እኛ ልንለው እንችላለን - አሰልጣኝ) ፈላስፋው አርስቶትል በእሱ ውስጥ ላደገው ስለታም እና የፈጠራ አስተሳሰብ ምስጋና ይግባው። እንደዚህ ያለ ያልተለመደ ፈጠራ ፣ የፈጠራ አቀራረብ እና ለአርስቶትል በትክክል አመሰግናለሁ። እናም ፣ ስለዚህ እኛ ታላቁ እስክንድርን የምናውቀው እንደ አንዳንድ ካሊጉላ ፣ ሁሉንም ነገር በእሳት እና በሰይፍ እንደ ባሪያ ሳይሆን በትክክል እንደ ምርጥ አዛዥ ፣ ተመራማሪ ፣ ስትራቴጂስት እርሱ ደግሞ ላሸነፋቸው ሕዝቦች ባህላዊ አንድነት ብዙ አስተዋፅኦ ያደረገ ፣ እና እነዚያ እሱ የፈጠረውን የባህል ማዕከላት - አሁንም እየሠሩ ናቸው።

መ: በታሪክዎ ውስጥ በጣም አስደሳች ነዎት ፣ ዳሚያን ፣ ማዳመጥ እና ማዳመጥን መቀጠል እፈልጋለሁ። በእርግጥ ከፕሬዚዳንታችን እና ከእምነት ሰጪዎቻችን ወይም ከአማካሪዎቻችን ጋር እንደዚህ ያለ ፍንጭ አለ ፣ በእርግጥ እዚያ ካሉ እና ከሚመክሩት…

መ: አዎ ፣ እያንዳንዱ መሪ ፣ እያንዳንዱ ቢሮክራሲ ፣ ፕሬዝዳንት ይህንን አሰልጣኝ ፣ አማካሪ እና ተነጋጋሪ በመሆን ይህንን ሚና የሚጫወቱ ሰዎች አሏቸው ፣ ግን ሰዎች እንዲህ ዓይነቱን ታላቅ ስኬት ላገኙበት አመሰግናለሁ። እውነት ነው.

መ: አንድ ሰው እራሱን እንዲያይ ፣ እራሱን እንዲያሳይ እና እንዲያድግ ለመርዳት ዘመናዊ አሰልጣኝ ምን ባሕርያት ሊኖሩት ይገባል?

መ - በእውነቱ ፣ ሁል ጊዜ አሰልጣኞች ነበሩ። እንዲሁም በአንዳንድ አስቸጋሪ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ ራሳቸውን ያገኙ ሰዎችን የረዱ የንግድ አማካሪዎች ፣ የስነ -ልቦና ሐኪሞች ፣ ካህናት። አሁን ፣ ሁሉም ግኝቶች በትምህርት መገናኛ ላይ ሲሆኑ ፣ ይህ ሚና የበለጠ “የተዋሃደ” ፣ ምናልባትም ፣ ልዩ ባለሙያተኛ ሆኖ አሰልጣኝ መጫወት ይጀምራል። እናም እሱ እራሱን እንደ ልዩ ስፔሻሊስት የሚቆጥር ከሆነ ፣ በእውነቱ ፣ በንግድ ትምህርት ውስጥ ብቻ ፣ በአንዳንድ ግብ-አቀማመጥ ውስጥ ፣ በግል እና በውጫዊ ሕይወት መካከል ያለውን ሚዛን እንዴት ማሳካት እና ማመጣጠን እንደሚቻል ፣ ግን ተሰጥኦዎች ፣ በትክክል ተሰጥኦዎች እና ዕውቀት ሊኖረው ይገባል። እንዲሁም በሥነ -ጥበብ ፣ በባህል ፣ በፍልስፍና ፣ በስነ -ልቦና ዕውቀት ሊኖረው ይገባል። እዚህ የመናዘዝ አካላት ስላሉ ፣ ጥሩ አሰልጣኝ እንደ አማካሪ ፣ የንግድ ሥራ አሰልጣኝ እና የአጋጣሚ አጋር ብቻ ሳይሆን በሆነ መንገድ እንደ መንፈሳዊ ወይም መንፈሳዊ አማካሪ ሆኖ ይሠራል ፣ እላለሁ። እንደ ሳይኮሎጂስት ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ ነጋዴ እና መምህር ፣ ለምሳሌ ኤምቢኤ የሥራ ልምድ ሊኖረው ይገባል። ለምሳሌ ፣ በየ 5-7 ዓመቱ አዲስ ትምህርት አገኛለሁ። ደንበኞች የተለያዩ በመሆናቸው ፣ እንደ ደንቡ ፣ በጣም የተራቀቁ ፣ በጣም የተማሩ ሰዎች ፣ ከራሳቸው ታሪክ ፣ ከልምዳቸው ፣ ከእውቀታቸው ጋር ይመጣሉ ፣ እና መልሶችን ለመቀበል ይፈልጋሉ። እና እነሱ መልሶችን ለማግኘት ብቻ አይፈልጉም ፣ እነዚያን መልሶች መፈለግ ይፈልጋሉ። እና ይህ የጋራ ፍለጋ እንደ አንድ ደንብ ሁል ጊዜ ወደ ስኬት ሲመራ በጣም አሪፍ ነው።

መ: ዳሚያን ፣ ይቅርታ አድርግልኝ ፣ ለማንኛውም አቋርጥሻለሁ - ስለ ትምህርት ስለማግኘት ተነጋግረዋል። ይህ የእርስዎ ዓይነት የሕይወት ፕሮግራም ነው ወይስ ውስጣዊ መልእክት ብቻ ነው እና ፍላጎትዎን ይከተሉ - ትምህርት ለማግኘት?

መ - ይህ የእኔ ዕጣ ፈንታ አካል ይመስለኛል።

መልስ - አያለሁ። ብዙ ለማሠልጠን የሚመጡ ደንበኞች ቀድሞውኑ በአንዳንድ አካባቢዎች የተሳካላቸው ፣ አንዳንድ ከፍታ ላይ የደረሱ እና ንቁ ሕይወታቸው ያበቃውን በጣም የተለመደው ጠቅታ በተቃራኒ እነሱ አሁን ፣ ምናልባትም ፣ አንድ ዓይነት እንደሆኑ በትክክል ተረድቻለሁ? እራስዎን እንደ ሙሉ ሰው ለመሰብሰብ እንቆቅልሽ ጠፍቷል? እናም ሰፊ እይታ ፣ ሁለገብ አስተሳሰብ እና ከፍተኛ ባህል ያለው ሰው የሚፈልጉት ለዚህ ነው።

መ: በእውነቱ አይደለም። አሰልጣኝ ለደንበኛው ድጋፍ የሚሰጥ ሰው ነው። ወደ ውጭ አገር ትምህርትን ለመምረጥ የሚፈልግ ታዳጊ ፣ ወይም ስኬታማ ሚሊየነር ሥራ ፈጣሪ ፣ ወይም እሱ በንቃተ -ህሊና ውስጥ ፣ በአዕምሮው ውስጥ ፣ በእሱ ድንበሮች ውስጥ ማየት የማይችል ልዩ ባለሙያተኛ ቢሆን ምንም አይደለም። እና እዚህ አሰልጣኝ ፣ እሱ ጥሩ የስነ -ልቦና ፣ የስነ -ልቦና ትምህርት ያለው ልዩ ባለሙያ ከሆነ ፣ ብዙ ሊረዳ ይችላል።እሱ ለደንበኛው ሌላ የመሆን ገጽታ ፣ ሌላ የሕይወት ገጽታ ፣ አዲስ ገጽታ ሊያሳይ ፣ የግል ቦታውን ወሰን ለማስፋት ፣ ሰፋ ያለ ለማየት ፣ ለመደሰት ፣ ደስታን ለመለማመድ ፣ ለመተንፈስ ይረዳል - “የእኔ ቦታ የበለጠ ሰፊ መሆኑ ተገለጠ። ፣ እና እኔ እኔ ራሴ ነኝ። ምቾት ይሰማዎት። የእኔ የምቾት ቀጠና እዚያ ብቻ አይደለም ፣ ግን እዚህ የበለጠ ምቾት ይሰማኛል።

ማሰልጠን ሁሉም ስለ ሕይወት ማደራጀት እና መለወጥ ነው ፣ ስለሆነም ደንበኞች ከማህበራዊ ደረጃ እና ከሙያ አንፃር ፍጹም የተለዩ ሊሆኑ ይችላሉ። ለምሳሌ በአሰልጣኝነት እና በስነልቦና ትንታኔ ኤሌክትሪካዊ ባለሙያ አለኝ። እሱ በጣም ስኬታማ ይሆናል - መግዛትን እና መጠጣቱን አቁሟል ፣ ለራሱ ሙሽራ ይመርጣል ፣ ማግባት ይፈልጋል ፣ ከዚህ በፊት ሊፈታቸው ያልቻሉትን የግጭት ሁኔታዎችን ይወስናል። ስቲለስቶች ፣ አስተዳዳሪዎች ፣ ባለቅኔዎች ፣ የመምሪያ ኃላፊዎች ፣ አርክቴክቶች ፣ የሂሳብ ባለሙያዎች ፣ ነጋዴዎች ፣ ሥራ ፈጣሪዎች - እራስዎን እና ትርጉምዎን ፣ የሕይወት ቦታዎን እና ዓላማዎን ይፈልጉ ፣ ሕይወትዎን ይለውጡ ፣ በእሱ ውስጥ ስኬታማ ይሁኑ ፣ ህልሞችዎን ይገንዘቡ ፣ በበለጠ ሙሉ ፣ የበለጠ በሙሉ ልብ ይኑሩ - የተለያየ ሙያ እና ደረጃ ያላቸው ብዙ ሰዎች ይፈልጋሉ።

ነገር ግን ቀድሞውኑ በጣም ስኬታማ የሆኑት እንዲሁ የራሳቸው ችግሮች አሏቸው። ይህንን ስኬት አግኝተዋል ፣ እነሱ በጣም የተማሩ ፣ በጣም እውቀት ያላቸው ፣ በጣም በባህላዊ ያደጉ ፣ በጣም የላቁ ናቸው። እና እነሱ ፣ በተለይም በጣም የተሳካላቸው ባለቤቶች ፣ የንግድ ባለቤቶች ፣ በጣም ትልቅ የባንክ ሂሳብ እና የውጭ ደህንነት እንኳን ፣ ብዙውን ጊዜ የተወሰነ የብቸኝነት ስሜት ይኖራቸዋል ፣ እኔ እንኳን እላለሁ - ህልውና ባዶነት ፣ በመኖር ደረጃ ፣ በመኖራቸው ቦታ ፣ እሱ በጣም ልምድ ያለው … አንድ ሰው ቀድሞውኑ በተወሰነ ከፍታ ላይ ሲገኝ ከአሁን በኋላ በእሱ ሁኔታ ምክንያት ከአንዳንድ ውስብስብ የስነልቦና ልዩነቶች ጋር ለአንድ ሰው ማጋራት አይችልም - ምናልባት አንድ ዓይነት የሕይወት እርካታ ፣ የኑሮ ውሸት ፣ ስለ አንድ ነገር ይጸጸታል ፣ ጭንቀት ፣ ማንኛውም ግጭቶች በሥራ ቦታ ወይም በቤተሰብ ውስጥ። ደህና ፣ ይህንን ለማድረግ ለንግድ ጉዳዮች ከምክትል ጋር አይደለም። ከባለቤቱ ጋር እሱ ሁል ጊዜም አንዳንድ ጊዜዎችን ማጋራት አይችልም ፣ ምክንያቱም እሱ ቤተሰቡን መደገፍ ፣ የደህንነት ስሜት መስጠት እንዳለበት ተረድቷል። የቀሳውስት ወይም “አያቶች” ተቋም ፣ አንድ ሰው ሊያማክርበት የሚችል አንዳንድ ዘመዶች - እንዲሁም በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ከእንግዲህ የለም - በማህበራዊ ምስረታ ውስጥ ብዙ ብጥብጦች ነበሩን … እና እዚህ ፣ ብዙውን ጊዜ ፣ የአንድ ምስል አሰልጣኝ ታየ።

መ - ያ ማለት ፣ የተሳካ ሰው ፣ “ተራራ” (እንደ ምስል) አናት ላይ ደርሶ ፣ ያልተለመደ ተራራ የሚደርስበት ፣ በብቸኝነት ውስጥ ይቆያል እና ቀጥሎ ምን ማድረግ እንዳለበት ሳያውቅ - መውረድ ፣ የትኛው እሱ አይፈልግም ፣ ወይም ወደ ላይ ለመውጣት ፣ ግን የት እንደሆነ ግልፅ አይደለም - በመንገዱ ላይ በጣም ተመሳሳይ ተራራ ላይ ይገናኛል - አንድ ነገር የሚያደርግ አሰልጣኝ። ምን ይሰራል?

መ: ይረዳዋል። በዚህ ቦታ ፣ በዚህ ጣቢያ ላይ ምቾት ለማግኘት ይረዳል። አሁንም በእርግጥ ተራራው ከፍ ያለ ነው ፣ ጫፉ ደርሷል ፣ እና አንድ ነገር ይህንን ስኬት ማሳካት ነው ፣ እና ሌላ ነገር ማቆየት ነው። እናም በዚህ ሁኔታ አሠልጣኙ ደንበኛው ሁሉንም ጥርጣሬዎች የሚናገርበት እና ደስታን በቀላሉ የሚጋራበት ፣ ግብረ መልስ ፣ ግንዛቤ ፣ ድጋፍ ፣ እውቅና ፣ በራስ መተማመን እና አዲስ የጥራት ደረጃ ሆኖ ፣ እና ይህ ለሁላችንም ነው ፣ ምንም ዓይነት ሁኔታ ቢኖረን ፣ የበለጠ መሄድ ያስፈልጋል።

ለምሳሌ አንድ ሥራ ፈጣሪ ትልቅ ምኞት እና ትልቅ የባንክ ሂሳብ ይዞ መጥቶ ጥያቄን ቀየሰ - “ዋናው ግቤ ብዙ ገንዘብ ማግኘት ነው።” እና በስራ ሂደት ውስጥ ፣ የበለጠ ገንዘብ ማግኘቱ ለእሱ በጣም ጥንታዊ ነው። በዚህ ሕይወት ውስጥ ዓላማውን መግለጥ ይፈልጋል። እና ዋናው ሥራ የሚጀምረው እዚህ ነው።

እና ስለዚህ ፣ በገንዘብ ወይም በሁኔታ ወጥነት መሠረት ድንበሮችን በትክክል ማዘጋጀት አልፈልግም - ከምድራዊ ሟች ሕልውናችን በኋላ ይህንን ወደ እኛ ወደ ቀላሉ ዓለማት አንወስድም ፣ ግን እዚህ ሕይወታችንን መቋቋም አለብን።

ዛሬ እንደዚህ ዓይነቱን የህብረተሰብ ክፍል መቁረጥ ይችላሉ -በመጀመሪያ ደረጃ ፣ ለምሳሌ ፣ አጠቃላይ ሥራ አስኪያጆች ፣ ልዩ ባለሙያተኞችን ፣ አንዳንድ የአስተዳዳሪዎች ሥራዎችን የሚያከናውኑ እና ገንዘብ የሚያገኙ። በሁለተኛው ደረጃ ፣ እነዚህ በጣም መሪዎች ፣ የ TOP ሥራ አስኪያጆች ፣ እነዚህን ሠራተኞች የሚያስተዳድሩ ባለቤቶች አሉ ፣ እና በመካከላቸው አንድ ዓይነት ግንኙነት አለ። ያ ማለት - አንድ ሰው የበለጠ ለማሳካት ፣ ባለቤት ለመሆን ይፈልጋል ፣ ባለቤቶቹ መውረዱን ይፈራሉ። እዚህ እንደገና ስለ መተማመን ፣ ፍርሃት ፣ ኃይል እያወራን ነው - እነዚህ ቀድሞውኑ ሥነ ልቦናዊ አፍታዎች ናቸው። ሦስተኛው ደረጃ እንደ ቢል ጌትስ ፣ ስቲቭ ሥራዎች ፣ ማርክ ዙከርበርገር ፣ ጆን ሌኖን ያሉ ሰዎች ናቸው። ያ ማለት ፣ ሕልማቸውን እውን ማድረግ ብቻ ሳይሆን ፣ የሰዎችን ሕይወት መለወጥ ፣ ለዓለም ሁሉ አዲስ እውነታ መፍጠር የማይችሉ ሰዎች። እነሱ “የዘመናችን ጀግኖች” ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። እና ዋጋቸው በገንዘብ አይደለም ፣ በሆነ ዓይነት ኃይል ውስጥ አይደለም ፣ ግን በታሪክ ላይ አሻራ ለመተው። ግን እዚህ ስቲቭ Jobs መሆን አስፈላጊ አይደለም ፣ እኛ ደግሞ በተለየ ቤተሰባችን ማዕቀፍ ውስጥ ፣ በታሪክ ውስጥ አንድ ምልክት መተው እንችላለን።

ግን ከደንበኞች ጋር አሰልጣኝ ለማሳካት የሚጥር አንድ ተጨማሪ ደረጃ አለ - ይህ የእንደዚህ ያሉ አሳቢዎች ደረጃ ወይም የሆነ ነገር ነው። እሴቱ ገንዘብ ሳይሆን ኃይል ሳይሆን እሴት ካልሆነ - ዕውቀት ፣ ከዚህም በላይ ፣ ይህ የተሰጠው ልዩ ርዕሰ ጉዳይ ፣ ስብዕና ውስጥ ብቻ የሚገኝ ፣ ከእንግዲህ የሕይወትን ትርጉም መቋቋም የማይችል ፣ ግን እሱ በቀላሉ ይችላል እነዚህን የሕይወት ትርጉሞች ያፈሩ … እናም ይህ ሰው አንድ ዓይነት ውስጣዊ ዕውቀትን ፣ ውስጣዊ ትርጉሞችን ሲያገኝ ቀድሞውኑ እውነታውን በሚወስኑ “ጀግኖች” እና በከፍተኛ አስተዳዳሪዎች እና በሠራተኞች መካከል ሊሠራ ይችላል። እና ይህ ጠቀሜታ - የነፃ ፣ የተማረ ፣ ራሱን የቻለ ሰው - በዛሬው ገበያ ውስጥ በጣም ተወዳዳሪ ነው።

አንድ ተጨማሪ ገጽታ። እኔ የሰውን አወቃቀር በሦስት ክፍሎች እከፍላለሁ - somatic (በአካል) - እነዚህ የእኛ የአካል ክፍሎች ፣ የጡንቻ እንቅስቃሴ ፣ የሰውነት ሥራ ናቸው። ሳይኮ -ሳይኮሎጂካል - ይህ የእኛ አእምሮ ፣ ስሜታችን ፣ ስሜታችን ነው። እና መንፈሳዊ - የሕይወታችን ዓላማ ፣ የሕይወታችን ትርጉም ፣ ጊዜያዊ እና ዘላለማዊ ምድቦች። እና ከዚያ ይህንን ወደ አንዳንድ ትርጉሞች መለወጥ እንችላለን። ለምሳሌ ፣ እኛ በእኛ ጂኖታይፕ (ማለትም አባዬ ፣ እናቴ ፣ አያቶች ምን እንደነበሩ) ተፈጥረናል - እነዚህ በአኗኗራችን በአስተሳሰባችን ውስጥ እራሳቸውን የሚያሳዩ አጠቃላይ አፍታዎች ናቸው። ሁለተኛው ደረጃ ሶሺዮታይፕ ነው ፣ ይህ “ከእዚያ እርስዎ ከሚያሳዩት እና ከሚመሳሰሉት ጋር” ተብሎ የሚጠራው - የምንማርበት ፣ የምንኖርበት ፣ የምንገናኝበት። እናም ፣ በመሠረቱ ፣ ሁላችንም በእነዚህ ሁለት ደረጃዎች ላይ እናቆማለን -ከእኛ ዓይነት ፣ ከአያቶቻችን እና በአከባቢው የተቀበልነው። ግን ሦስተኛው ዓይነትም አለ - ፍኖተፕ። ይህ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ተፈጥሮአዊ እና ተፈጥሮአዊ የሆነው ይህ በጣም ልዩ አቅም ነው ፣ እናም ይህንን ልዩ እህል ፣ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ያለውን እና ይህንን ልዩ ልዩ እሱን የሰጠን በአሰልጣኝ ወይም በስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ የሥነ -አእምሮ ባለሙያ ቢሮ ውስጥ ነው። በዚህ ስልተ -ቀመር መሠረት ግቡ ሲገነባ የገንዘብ እና ማህበራዊን ጨምሮ ቀደም ሲል እየተተገበረ ያለው የመጀመሪያ ስኬት እና ስኬት።

(ይቀጥላል)

የሲና ዳሚያን ፣

የአመራር አሰልጣኝ ፣ ባለሙያ የስነ -ልቦና ባለሙ

የስትራቴጂካዊ ሥልጠና እና የስነ -ልቦና ሕክምና ማዕከል ኃላፊ “የፈጠራ እሴቶች”