የአሸባሪ ጥቃት አመለካከት እንደ መነቃቃት ተሞክሮ

ቪዲዮ: የአሸባሪ ጥቃት አመለካከት እንደ መነቃቃት ተሞክሮ

ቪዲዮ: የአሸባሪ ጥቃት አመለካከት እንደ መነቃቃት ተሞክሮ
ቪዲዮ: የአሸባሪው ህወሓት ጥቃት በጨጨሆ መድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን 2024, ግንቦት
የአሸባሪ ጥቃት አመለካከት እንደ መነቃቃት ተሞክሮ
የአሸባሪ ጥቃት አመለካከት እንደ መነቃቃት ተሞክሮ
Anonim

በአስቸጋሪ ጊዜያችን በኅብረተሰብ ውስጥ የሚከሰቱ ነገሮች ሁሉ ያልተረጋጉ እና እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ናቸው። ይህ ለተለያዩ ፍርሃቶች እና ጭንቀቶች ቅድመ ሁኔታዎችን ይፈጥራል ፣ ይህም ከተሞክሮ መውጣት ሙሉ በሙሉ የተረጋጋ እና ጠንካራ ፍላጎት ላለው ስብዕና እንኳን በጣም ከባድ ነው ፣ የተለያዩ የኒውሮቲክ መገለጫዎች ያሉ ሰዎችን መጥቀስ የለበትም።

እኛ የምንኖረው ፣ የምንኖረው ፣ የምንጎበኘው ፣ የምንዝናናበት ፣ የምንሠራው ፣ ቤተሰቡን የምንንከባከብበት ፣ የምንማርበት … እና እዚህ rr-time ነው። በእናንተ ላይ! በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አስፈሪ ፍንዳታዎች የሰዎችን ሕይወት ቀጥፈዋል። እና እኛ የምናውቀው አንድ ሰው በክስተቶች ማዕከል ከሆነ ፣ አስፈሪ ፣ ሀዘን ፣ ሀዘን ፣ ቁጣ ፣ ፍርሃት ፣ ጭንቀት ያጋጥመናል። አንድ ሰው እንኳ “የተረፈው ጥፋተኛ” ተብሎ በሚጠራው ላይ ሊሞክር ይችላል - እነሱ ሊከላከሉት በማይችሉት አስከፊ ክስተት የራሳቸው የጥፋተኝነት ተሞክሮ።

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ነገ ምን እንደሚደነቅ አናውቅም ፣ እና ከእነዚህ ልምዶች ወደ አስጨናቂ እንቅስቃሴ ማምለጥ ፣ እነሱን መቦረሽ እና መካድ እንጀምራለን ፣ ግንኙነቶችን ፣ ጉዳዮችን እና ግንኙነቶችን በሚጭንበት ጊዜ ለራሳችን የማታለል መረጋጋት እናቀርባለን ፣ እና አንዳንዶቹ በደስታ። ሰዎች። ይህ ሁሉ እኛ ሁላችንም እኩል እና አንድ ከሆንንበት ከእውነተኛው ምክንያት ያስወግደናል - የህልውናችን የመጨረሻነት ግንዛቤ እና የሞት ፍርሃት።

በተለይ በከባድ ሁኔታዎች ውስጥ በግልጽ የሚገለጡት የሞት ፍርሃትና የሕይወት ትርጉም ጭብጦች ሁል ጊዜ ለእኔ ቅርብ እና አስደሳች ነበሩ። ከ 2009 እስከ 2013 ድረስ በጠለፋ ተጎጂዎች ልምዶች ትንተና ፣ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች እና ጎልማሶች ለሽብርተኝነት ያላቸው አመለካከት ፣ የዚህ ክስተት ግንዛቤ የሥርዓተ-ፆታ ገጽታዎች ፣ በእሴቱ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ- የግለሰባዊ ፍች ሉል። የተገኘውን ውጤት በአጭሩ እገልጻለሁ። ምናልባት እነሱ ለእርስዎ አስደሳች ይመስሉ ይሆናል።

በንድፈ ሃሳባዊ ትንተና ማዕቀፍ ውስጥ እኛ ከአጋር ደራሲዎች ጋር (ቲ ኤም ኤስቼጎሌቫ ፣ 2009-2011 ፣ ቪኤ ፓሶሽኮቫ ፣ 2012-2013) እኛ በሽብርተኝነት ችግር ላይ ብዙ ቁጥር ያላቸው ህትመቶችን አገኘን። በእርግጥ አብዛኛዎቹ ጥናቶች ሳይኮሎጂን አይመለከቱም ፣ ግን ተዛማጅ ትምህርቶች -ሶሺዮሎጂ ፣ የፖለቲካ ሳይንስ ፣ ወታደራዊ ጉዳዮች ፣ የሕግ ትምህርት ፣ ወዘተ. ሆኖም ፣ ብዙ ይናገራል። ቢያንስ ችግሩ እጅግ አጣዳፊ እና አስቸኳይ ፣ እንዲሁም ውስብስብ እና ዘርፈ ብዙ ነው። ሆኖም ፣ አንዳንድ የስነልቦና ገጽታዎች ከተመራማሪዎች ትኩረት አልሸሹም።

በኦ.ቪ. ጥናቶች ውስጥ Budnitsky እና V. V. ቪትዩክ ፣ ስለ ሽብርተኝነት መገለጫ ምክንያቶች ፣ አመጣጥ እና ዓይነቶች ላይ መረጃ አግኝተናል። በዲኤ ቁሳቁሶች ውስጥ Koretsky እና V. V. ሉኔቫ - ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ እና ባህላዊ ቆጣሪዎች መግለጫ እና በአሸባሪው ስብዕና ላይ ያላቸው ተፅእኖ። ኤን.ቪ. ታራብሪን እና ቪ. ክሪስተንኮ የአሸባሪዎች ፣ የታጋቾች እና የልዩ ባለሙያዎችን ለተጎጂዎች እርዳታ ማህበራዊ እና ሥነ ልቦናዊ ባህሪያትን በዝርዝር ገልፀዋል። ሌላው ቀርቶ የአሸባሪ ድርጅቶች የቡድን ተለዋዋጭነት ፣ የአመራር ችግሮች እና በውስጣቸው የቡድን ትግል (ጂ. ኒውማን ፣ ዲ.ቪ. ኦልሻንስኪ) ጥናቶች አሉ። በመጀመሪያ ፣ እኛ በሽብርተኝነት ክስተት እና መስፋፋቱ ጋር በተዛመዱ በሰዎች አእምሮ (ተጎጂዎች ፣ ዘመዶች ፣ የውጭ ታዛቢዎች ፣ አሸባሪዎች እራሳቸው) ውስጥ እየተከናወኑ ያሉ ሂደቶች ፍላጎት አለን።

በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች ላይ የሽብርተኝነትን ግንዛቤ በዝርዝር በማጥናት ፣ እነሱ ከአዋቂ ተመልካቾች ጋር ሲነፃፀሩ ከሽብርተኝነት ጋር በተያያዘ የበለጠ ንቁ ቦታ ይይዛሉ ወደ መደምደሚያ ደርሰናል - እነሱ ሽብርተኝነትን ለመዋጋት በመከላከል እርምጃ ለመውሰድ ዝግጁ ናቸው። በጣም ከባድ እርምጃዎች። ከእድሜ-ተኮር ግፊታዊነት እና ከፍተኛነት ፣ ተቃውሞ ፣ ነባር የህዝብ አመለካከቶችን ስርዓት ለመለወጥ ካለው ፍላጎት አንፃር ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው።

እንዲሁም ፣ ወደ ህብረተሰብ እና ወደ ግብፅ የመዛመት አዝማሚያ ቢኖርም ፣ በአስተያየቶቹ ውስጥ የሥርዓተ -ፆታ ልዩነቶችም ተገኝተዋል። የምላሾቹን መልሶች በማነጻጸር ፣ በሴት ቡድን መካከል ወደ ተለየ የመበተን አማራጮች ትኩረት ተደረገ ፣ ይህም የበለጠ ተለዋዋጭ ቦታን እና የሽብርተኝነት እምብዛም ግንዛቤን ያሳያል።ወንድ መልስ ሰጪዎች በመልሶቻቸው ውስጥ የበለጠ ፈርጅ ናቸው። ለሽብር ድርጊቶች ተጠያቂ የሆኑትን ለመወሰን የመንግስት ሚናም ትኩረት የሚስብ ነው። ወንዶች በእሱ ላይ ለመታመን የበለጠ ዝንባሌ ያላቸው እና በዚህ መሠረት አንዳንድ የሽብር ጥቃቶችን በባለሥልጣናት ፣ በሴቶች ላይ - በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ ያስቀምጡ። ስጋት በሚፈጠርበት ጊዜ በባህሪ አስተሳሰብ ውስጥ ልዩነቶችም ተገኝተዋል። ወንድ ምላሽ ሰጪዎች በመከላከያ እና ተጓዳኝ ስሜቶች (ከጭንቀት እና ከፍርሃት ፣ ከቁጣ እና ከጥላቻ በተጨማሪ) የበለጠ ንቁ ናቸው። በተጨማሪም በአስጊ ሁኔታ ውስጥ ለባህሪ ተጨማሪ አማራጮችን ይሰጣሉ። ሴቶች ስለ የጭንቀት እና የፍርሃት ምላሾች ወይም ስለማንኛውም ስሜቶች አለመኖር ይናገራሉ። እነሱ ምናልባት የበለጠ ስሜታዊ ናቸው ፣ ስለሆነም ፣ በአሁኑ ጊዜ ቀድሞውኑ ፣ የመካድ ፣ የጭቆና ምላሾችን ያሳያሉ። “የሴት” ባህሪዎች ተጋጭነትን ለማስወገድ እና የውሳኔ ሀላፊነትን ለማሰራጨት በሚሞክሩ ዝንባሌዎች ውስጥ ይታያሉ።

ሆኖም ፣ በወንዶች እና በሴቶች ፣ በአዋቂዎች እና በጉርምስና ዕድሜዎች ውጤቶች ውስጥ አጠቃላይ አዝማሚያዎች አሉ። በመጀመሪያ ሁለቱም የሽብርተኝነት ፖለቲካዊ ምክንያቶችን እንደ ዋና ዋናዎቹ ጠቅሰዋል። እንዲሁም ሁለቱም ስለ ሽብርተኝነት መረጃ እና በእነሱ ላይ ለመከላከል በሚደረገው ሙከራ በጭንቀት እና በፍርሃት ስሜት ተለይተዋል። በእኔ አስተያየት ይህ ስለ የተለመደው የሰው ፍርሃታችን ይናገራል - የሞትን ፍርሃት። እና የሌላ ጥናት ውጤቶች በከፍተኛ ሁኔታ ውስጥ ምን እንደሚተረጎም በግልፅ ያሳያሉ ፣ እና በሚገርም ሁኔታ ፣ እሱን ለማሸነፍ መንገዶችንም ይከፍታሉ።

በአሳዳጊው ሰለባዎች ስብዕና ጥናት ላይ ፣ በሁኔታው ተፅእኖ ስር ለሕይወት ያላቸው አመለካከት ለውጦች እየተለወጡ መሆኑን አገኘን-ወደ የሰው ልጅ መሠረታዊ እሴቶች ፣ የሕይወት ትርጉም ደረጃ ወደ ሽግግር አለ። ፣ እንደ ሂደት ያለው ዋጋ እየጨመረ ነው ፣ የቤተሰብ እና የወዳጅ ድጋፍ እሴቶች አስፈላጊ ሚና ይጫወታሉ። በቀጥታ በሁኔታው ውስጥ ጊዜያዊ ለውጦች እራሳቸውን ያሳያሉ -የደህንነት ፍላጎትን በመጣስ ፣ የህይወት ዋጋ ወዲያውኑ ይጨምራል ፣ ከመጥፎ ሁኔታዎች የመጠበቅ ፍላጎት እና ስለአከባቢው መረጃ የማግኘት ዋጋ እንዲሁ ይጨምራል። በሌላ አገላለጽ ፣ የአሰቃቂ ተሞክሮ እና የ PTSD ጊዜያት ባህሪዎች አጣዳፊ ጭንቀት እና የመቆጣጠር ፍላጎት አለ። የሕይወት ሂደት የሰው ልጅ አጠቃላይ እሴት እንደ አንድ ሂደት አጽንዖት ተሰጥቶታል።

በቃለ መጠይቆች ጽሑፎች ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ለውጦች በሚከተሉት መግለጫዎች ውስጥ ተገለጡ - “እኛ ግድ የለሾች እና ደክመን ነበር ፣ ግን እኛ በሕይወት ለመቆየት በመቻላችን በጣም ተደስተናል። ይህ ሁኔታ የወደፊት ሕይወቴን በሙሉ የሚጎዳ ይመስለኛል”፣“አሁን በእርግጠኝነት ረጅም ዕድሜ እንኖራለን እና በየቀኑ እንደሰታለን! ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች ነፃ በሆነ የአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ዋጋው እንዲጨምር አድርጓል።

አንድ ሰው የሕይወት መጥፋቱን እውነተኛ ቅርበት የሚገነዘብበት ሁኔታ እሱን ለመጠበቅ ከፍተኛ ፍላጎት ያስከትላል እና ለአሁኑ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን ለወደፊቱም ይዘልቃል። የአሸባሪ ጥቃት ለብዙ ሰዎች የአሁኑ እንቅስቃሴ ያልተጠበቀ የካርዲናል ለውጥ በመሆኑ ፣ በዙሪያው ያለውን እውነታ እና ራስን የመረዳት ሂደቶች ምናልባት ተቀስቅሰዋል። ኤግ አስሞሎቭ ፣ የትርጓሜ ዘይቤዎችን የማጥናት መርሆዎችን በመግለፅ ፣ ይህ የእንቅስቃሴ ሰው ሰራሽ መቋረጥ መርህ ተብሎ ይጠራል። ማለትም ፣ በተፈጥሯዊ ክስተቶች ውስጥ እንቅፋት በሚፈጠርበት ጊዜ ፣ እየተከናወኑ ያሉት እርምጃዎች እውነተኛ ምክንያቶች መታየት ጀመሩ። ለሕይወት ያለው አመለካከት ለውጥ መግለጫዎች እንዲሁ በውጭ ደራሲዎች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ በኢ. Fromm ፣ V. ፍራንክል ፣ ኤ አድለር ፣ I. ያሎም እና ሌሎችም።አብዛኛዎቹ ደራሲዎች የአሁኑን የአሁኑን እሴት እና የእራሱን ፍላጎቶች እና ምኞቶች ቅድሚያ በሚሰጡት ላይ የተለመደው የነገሮችን አካሄድ መለወጥ ላይ ያተኩራሉ። በተለይም ፣ I. ያሎም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ ልምዶችን መነቃቃት (የራስን ሕይወት የመጨረሻነት እና እሴቱን ወደ መገንዘብ ያመራል) ብሎታል።

እንደምናየው ፣ በሁኔታው ውስጥ ላሉት ተሳታፊዎችም ሆነ በተለያየ የዕድሜ ክልል ለሚገኙ የውጭ ተመልካቾች የአሸባሪዎች ጥቃት “መነቃቃት” ውጤት የሚገለጠው የራስን ሕይወት ዋጋ በማወቅ ፣ ለአለም አቀፍ እሴቶች ይግባኝ (ተቀባይነት ፣ ርህራሄ ፣ ልባዊ ግንኙነት) እና በተለያዩ የሕይወት ሁኔታዎች ላይ የእራሱ ልምዶች እና አመለካከቶች አስፈላጊነት መጨመር። እኛ ያጠናናቸው ሰዎች የጠቅላላው ናሙና አጠቃላይ ስዕል ላይወክሉ እንደሚችሉ እናውቃለን ፣ ሆኖም ግን ፣ ከእንደዚህ ዓይነት እጅግ አስከፊ ሁኔታ የተረፉ ብዙዎች ህይወታቸውን በከፍተኛ ሁኔታ ይለውጣሉ። እነሱ ሀ አድለር (አስመሳይ ግቦችን) ትተው (ስለራሳቸው የበታችነት ማንኛውንም ጭንቀት ለማካካስ አስፈላጊ ግቦች) እና ባልተጠበቀ እና በሚያስደንቅ ህይወታችን ውስጥ እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ እውን ለማድረግ ይጥራሉ። እና በእርግጥ ከእነሱ ብዙ የምንማረው አለን!

የሚመከር: