2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ዛሬ ስለ ኪሳራ እና ሀዘን ለመቋቋም ስለ ጤናማ መንገዶች እና ተቀባይነት እና ቁርጠኝነት የባህሪ ሕክምና ይህንን እንዴት እንደሚረዳዎት እንነጋገራለን። ለመጀመር ፣ ትክክለኛ መንገድ የለም ፣ ግን ጤናማ ወይም ጤናማ ያልሆኑ አሉ። እና TPO (ACT) በሀዘን ጤናማ ኑሮ ላይ የራሱ አመለካከት አለው።
ይህ ርዕስ በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም የምንወስደው ማንኛውም ሁኔታ - የመንፈስ ጭንቀት ፣ ጭንቀት ፣ ፒ ቲ ቲ ኤስ ዲ ፣ አደንዛዥ ዕፅ እና አልኮልን አላግባብ መጠቀም ፣ ስሜቶችን ስንመረምር ቁልፍ ከሆኑት ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ኪሳራ እና ሀዘን ነው። እናም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ፣ እነዚህ በበቂ ሁኔታ ሳያጋጥሙ በእራሱ ውስጥ ሀዘን የተሸከሙባቸው ዓመታት ናቸው። “የባህር ዳርቻ ኳስ በውሃ ውስጥ መስመጥ” ላይ ያነጣጠረ ባህሪ - “ስለ ወላጆቼ ፍቺ ማሰብ አልፈልግም” ፣ “ስለ ወንድሜ ሞት ማሰብ አልፈልግም ፣” “ስለእሱ ማሰብ አልፈልግም። በመኪና አደጋ የደረሰብኝ ጉዳት ፣”“የምወደውን ሥራ የማከናወን አቅሜ ጠፍቶብኛል ብዬ ማሰብ አልፈልግም”፣“ከከተማ ወደ ከተማ ተዛውረን ስለ እኔ እና ስለ እኔ ማሰብ አልፈልግም። በእያንዳንዱ ጊዜ የጠፉ ጓደኞች”፣ ወዘተ.
ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ስለ ኪሳራ የሚጨነቁ አይጠፉም እናም ህመምተኞች ሀዘንን መቋቋም አለባቸው። እና በእርግጥ ፣ ማንም ወደ ሀዘን ፣ ግራ መጋባት ፣ ኃይል ማጣት እና የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ለመግባት ይፈልጋል።
ነገር ግን በ ACT ፣ እነዚህን ሁሉ ልምዶች እንዲቋቋሙ ሰዎችን እንጋብዛለን። ለነገሩ የመንፈስ ጭንቀትን ፣ አስጨናቂ የአምልኮ ሥርዓቶችን ፣ የአልኮል መጠጦችን እና አደንዛዥ ዕፅን ፣ የቁማር ሱስን ፣ ወዘተ የሚወክሉ ስሜትን ላለማሳየት ሙከራዎች ናቸው።
የ ANT ዓላማ ከሌሎች ጋር በሚኖረን ግንኙነት ትርጉም ባለው ሕይወት ለመኖር ሥነ ልቦናዊ ተጣጣፊነትን ማዳበር ነው። ሆኖም ፣ እኛ የምንወዳቸው ሰዎች በሚወጡበት ጊዜ በኪሳራ ሀዘን እንድንተው የሚያደርጉን ይህ ተሳትፎ በትክክል ነው። እናም እኛ ካልተቋቋምን ፣ ደስ የማይል ስሜቶችን ለማስወገድ የታለመው የእኛ የባህሪ አካል ከቅርብ ግንኙነቶች እራሳችንን ያላቅቃል። መቀራረቡ ነው ኪሳራው ያማል። እና አስፈሪ ነው!
አንዳንድ ጊዜ “እንደዚህ መኖር አልፈልግም!” ፣ “ከእንግዲህ መከራን አልፈልግም!” ፣ “እንዴት እንደሚኖር አላውቅም በጣም ተሰማኝ!” ብለን መስማት እንችላለን። ሰውየው በእነዚህ ሀሳቦች እና ልምዶች ውስጥ በጣም ከመዋጡ የተነሳ ምንም የሚረዳ አይመስልም። እነዚህ የተለመዱ ልምዶች ናቸው። ችግሮች የሚጀምሩት አንድ ሰው እነሱን ለመቋቋም በሚሞክርበት መንገድ ነው - መጠጥ ፣ ራስን የማጥፋት ሙከራዎች ፣ ለመመገብ ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ወዘተ.
እና ለሁሉም ልምዶች “አዎ” የምንል ከሆነ ፣ ከሰዎች ጋር ግንኙነቶችን እንደገና መመስረት እንጀምራለን ፣ ከዚያ ሀዘንን የመለማመድ ሂደት እንዲሁ ይለወጣል። አንዱ ያለ ሌላው አይከሰትም። ስለዚህ ፣ አስፈላጊ ግብ ለጥልቅ የግለሰባዊ መስተጋብር ማህበራዊ ክህሎቶችን ማዳበር ወይም መመለስ ነው።
ደንበኛውን ከ AST አቀማመጥ እንዴት እንረዳዋለን-
1. በህይወት ውስጥ ስለ ጉልህ ለውጦች በትክክል እና በዝርዝር መረጃ እንሰበስባለን -መንቀሳቀስ ፣ የሰዎች ፣ የእንስሳት ማጣት ፣ የሥራ ፣ የአካል እና የስነልቦና ጉዳቶች ፣ ወዘተ።
2. ሥቃይን ከሚደግፉ ስሜቶች ፣ ሀሳቦች እና ድርጊቶች ጋር ለመገናኘት በአስተሳሰብ ልምምድ ውስጥ መርዳት።
3. “ከእንግዲህ እንደዚህ መኖር አልቻልንም” ፣ “አሰቃቂ እና የበታች” በሚል አስተሳሰብ ራስን የማወቅ ግራ መጋባት (ትኩረት ውስጥ ተጣብቋል)። እነሱን ለመለወጥ ግብ አናወጣም። የምንሠራው በሀሳቦች ሳይሆን በአስተሳሰብ ሂደት (እኛ የምናስበውን ሳይሆን እንዴት ነው)። “ታዛቢ ራስን” ለማዳበር እንረዳለን።
4. እሴቶችን እና ግቦችን ይዘን እንሰራለን። ጥያቄዎችን መጠየቅ - ለእኔ አስፈላጊ ምንድነው? ምን ዓይነት ሰው መሆን እፈልጋለሁ? እና ህይወቴን እንዴት መኖር እፈልጋለሁ? ለምሳሌ ፣ “ሐቀኛ መሆን እና ህመሜን ለባለቤቴ ማካፈል እፈልጋለሁ ፣” “ልጄን መንከባከብ እፈልጋለሁ እና ስለሆነም መጠጣቴን አቁሜ መሥራት መጀመር” ፣ “እንዲያገግመኝ እፈልጋለሁ …” ፣ ወዘተ. እኛ የምንሠራው እኛ የሠራነውን ሳይሆን ያጣነውን ነው።
5. የግለሰባዊ ግንኙነቶችን በሚደግፉ ክህሎቶች እና ባህሪዎች ላይ መሥራት። ይህ ስሜትዎን ለተመረጡት ሰዎች በዐውደ -ጽሑፋዊ እና በተገቢው መንገድ የማስተላለፍ ችሎታን ያጠቃልላል።
6. ስለተለያዩ ሃይማኖታዊ እምነቶች እና የፍልስፍና እምነቶች እናስታውሳለን ፣ የራሳችንን እንጠብቃለን ፣ የምንይዛቸውን ይደግፉ ወይም ቢያንስ በእነሱ ውስጥ ጣልቃ አይገቡም።
7.በትዕግስት እየጠበቅን ነው። በማንኛውም ሁኔታ ለማዘንም ምን ያህል ጊዜ እንደሚወስድ ማንም አያውቅም።
የሚመከር:
ኪሳራ እና ሀዘን። ለተጎጂዎች እና ረዳቶች አንቀጽ ፣ ራስን መርዳት እና ሕክምና
ኪሳራ እና ሀዘን። ለተጎጂዎች እና ረዳቶች አንቀጽ ፣ ራስን መርዳት እና ሕክምና ጽሑፉ የተጻፈው ኪሳራ ላጋጠማቸው ሰዎች ፣ ለሚወዷቸው ሰዎች ድጋፍ እና ሙያዎችን ለመርዳት ተወካዮች ነው። ሞት ፣ ፍቺ ፣ የግንኙነቶች መቋረጥ ፣ ማህበራዊ እና የገንዘብ “ውድቀቶች” ፣ የተለያዩ ዓይነቶች ተስፋዎች መውደቅ ወደድንም ጠላንም በጠንካራ ልምዶች የታጀበ ነው። እነዚህ ልምዶች ለመሸከም አስቸጋሪ ናቸው እና ብዙውን ጊዜ ከሐዘን እና ከሐዘን እስከ ቁጣ ፣ ተስፋ መቁረጥ እና የጥፋተኝነት ስሜት ድረስ የተገነዘቡ እና የተደበቁ ስሜቶችን ያጠቃልላሉ። ከኪሳራ ጋር የተዛመዱ ስሜቶች በጣም ጠንካራ ከመሆናቸው የተነሳ አንዳንድ ጊዜ ብልህነት እና የአዕምሯዊ ሻንጣዎች ሳይሆኑ በጥሩ ሁኔታ የማሰብ እና ውሳኔ የማድረግ ችሎታችንን ይነካሉ። አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ክ
በእውቀት (ኮግኒቲቭ) የባህሪ ሕክምና ውስጥ የፎቢያ ሕክምና
የፎቢያ ሕክምና -ጽንሰ -ሀሳብ ፣ ዓይነቶች ፣ ምልክቶች ፣ የፎቢያ ጽንሰ -ሀሳብ ፎቢያ የመጣው Greek ትርጉሙ አስጸያፊ ፣ ፍርሃት ወይም ሟች ፍራቻ ከሚለው የግሪክ ቃል ነው። በመድኃኒት ውስጥ ፣ ፎቢያ ምልክት ነው ፣ የዚህም ዋናው ነገር ምክንያታዊ ያልሆነ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ፍርሃት ወይም በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ወይም በአንድ ነገር (በመጠበቅ) ውስጥ ከመጠን በላይ የመረበሽ የማያቋርጥ ተሞክሮ ነው። ፎቢያዎች እና ፍራቻዎች መኖራቸው የዓላማ መስፈርት በንቃት ደረጃ ላይ ፣ ምቾት ማጣት ዓላማ ባለው እርምጃ ውስጥ ጣልቃ ይገባል። ለምሳሌ ፣ አንድ ወንድ እርስ በእርስ ለመተዋወቅ ፣ በአድማጮች ፊት ለመናገር ይፈልጋል ፣ እና ምቾት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ግቡን ለማሳካት ጣልቃ ይገባል ፣ ማለትም ፣ በአካል ላይ የአካላዊ ምላሾችን
በማህፀን ሕክምና እና በሳይኮሎጂካል ሕክምና ውስጥ ጥሩ የድምፅ ቃና ይገዛል
ስብስብ - ጌስትታል 2001 በቅርቡ ፣ በጌስታል ውስጥ እያጠናሁ እና እየሠራሁ ፣ በፍጥነት መደከም ጀመርኩ። በዚህ መሠረት እኔ ማንኛውንም የጌስታታል የሕክምና ደንቦችን አልታዘዝም ወይም በተቃራኒው በጣም በጥብቅ እከተላለሁ የሚል መላምት ተነሳ። ግን የትኞቹ? በስነ -ጽሑፍ ውስጥ እነዚህን ህጎች መፈለግ ጀመርኩ እና ያለማቋረጥ “ድርብ ማሰሪያ” አጋጠመኝ። የጌስታታል ሕክምና “ሊገለፅ የማይችል” ነው ፣ እሱ ከንድፈ ሀሳብ የበለጠ ግንዛቤ ነው ፣ አመለካከቶች እና ህጎች ተኳሃኝ አይደሉም ፣ እይታ አስፈላጊ ነው ፣ ቴክኒክ አይደለም። የእኔ ግራ መጋባት ከፍተኛው ኬ Naranjo የ gestalt ቴራፒ ትርጓሜ ነበር - እንደ ኢ -ቲዮሪቲካል ተጨባጭነት። “የሚያውቅ አይናገርም ፣ ተናጋሪው አያውቅም” የሚለውን የዜን አባባል አስታወሰኝ። ከዚያ ሁሉም ነገር
ስለ ጥልቅ የስነ -ልቦና ሕክምና እና ላዩን ሕክምና። ከውስጥ አከራካሪ እይታ
በጥልቅ ሕክምና እና በአጉል ሕክምና መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? በእኔ አስተያየት አንድ ነገር ብቻ አለ - እውነተኛ ሕክምና ማለት ለእያንዳንዱ ደንበኛ በጣም ደስ የማይል ፣ በጣም መራቅ ያለበት ቀጥተኛ ስብሰባን ያመለክታል። ይኼው ነው. የተቀረው ሁሉ ተመሳሳይ ቃል “ሳይኮቴራፒ” ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ግን ብዙውን ጊዜ በተለየ መንገድ ያመላክታል። እናም ይህ መጥፎ ነገር አይደለም ፣ ሁሉም ባልተፈቱ ጉዳዮች እና ችግሮች ክምር እራሱን አሁን ካለው እራሱን ለመፈወስ ለእውነተኛ ህክምና ዝግጁ አይደለም። ብዙ ጊዜ ፣ ከ 10 ውስጥ በ 9 ጉዳዮች ውስጥ አንድ ሰው እውቀትን ማከል ፣ ማወቅ ፣ መልሶችን መፈለግ ፣ ምክንያቶችን መፈለግ ፣ ከአንድ የበለጠ ስልጣን ካለው ሰው ማብራሪያ ይፈልጋል - በተቃራኒው ወንበር ላይ የተቀመጠው ፣ ለመለወጥ ብቻ አይ
ምልከታዎች - የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የባህሪ ሕክምና ቴክኒኮችን ለመቅረፍ ምክንያቶች እና ዘዴዎች
ኦብሰሲቭ ኮምፐልሲቭ ዲስኦርደር ምንድን ነው? ለዚህ መታወክ በ DSM-IV የምርመራ መመዘኛዎች መሠረት ዋናዎቹ ምልክቶች- ሀ ለአብዛኞቹ ቀናት አስጨናቂ ሀሳቦች ወይም አስጸያፊ ድርጊቶች (ወይም ሁለቱም)። ግድየለሽነት በሚከተለው ተለይቶ ይታወቃል 1. በጭንቀት ሁኔታ ውስጥ የሚታዩ እና ታካሚዎች የማይፈለጉ እንደሆኑ የሚገልጹ ተደጋጋሚ እና ግትር ሀሳቦች ፣ ምኞቶች ወይም ምስሎች ፍርሃትን እና ጭንቀትን ያስከትላሉ። እንደዚህ ያሉ ሀሳቦችን ፣ ምኞቶችን ወይም ምስሎችን ችላ ለማለት ወይም ለማፈን የተደረጉ ሙከራዎች ፣ በሌሎች ሀሳቦች ገለልተኛ ያደርጓቸዋል ፣ ወይም አስገዳጅ ድርጊቶችን በመፈጸም። ማስገደድ ምልክቶች አሉት 1.