2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
እኛ ተለማመድን - አንድ ሰው - አንድ እውነታ። እኔ የራሴ እውነታ አለኝ ፣ እና ባለቤቴ የራሱ አለው። አንዳንድ ጊዜ የእኛ እውነታዎች እርስ በርሳቸው ይጋጫሉ - አብረን ቁርስ እንበላለን ፣ ወደ ዩቲዩብ ሄደን ብስክሌቶቻችንን ከከተማ ውጭ እንጓዛለን። ሲያሳዝነኝ ትከሻ ይዞኝ ቀልድ ይቀልዳል። ፈገግ እላለሁ እና ስሜታዊ ዳራውን ደረጃ አወጣለሁ።
በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ፣ ምንም ያህል አሳዛኝ ቢመስልም ፣ የምንወዳቸው ሰዎች እውነታዎች እምብዛም አያቋርጡም። እናቴ ተጨንቃለች - እና በዚህ ጭንቀት ሙሉ በሙሉ ብቻዋን ናት። በፍፁም አይደለም ምክንያቱም በዙሪያዋ ልታካፍላቸው የምትችል ሰዎች የሉም። እውነታው ጭንቀትን መግለፅ እንደጀመረች ወዲያውኑ ጥሩ ልብ ያለው ሠራተኛ ታገኛለች እና እናቷን እንደገና ሁሉንም ነገር እያቀደች መሆኑን ማሳመን ትጀምራለች-ያ ፣ የሚጨነቅ ምንም ነገር የለም። ጭንቀት በአሁኑ ጊዜ በሚገዛበት የእናትን እውነታ ከመቀላቀል ይልቅ ሠራተኛው በተስፋ መቁረጥ ውስጥ መውደቅን ባለመፈለግ የእማማን እውነታ ችላ ለማለት ይመርጣል።
ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው - ሠራተኛው የማይመች ፣ የሌሎችን ስሜት ለመቀበል እና ለማጋራት የማይመችበት የራሱ እውነት አለው ፣ እና በእርግጥ እሱ አልለመደም። በልጅነት ጊዜ መቀደድ እና መወርወር ሲጀምር አባቱ ወዲያውኑ ወደ ኋላ ጎትቶታል - እነሱ በሚፈላ ውሃ ለምን ትጮጫላችሁ? ብቸኛ በሆነው “የተሳሳተ” ፣ “ያልተለመደ” እውነታ ውስጥ ትከሻውን እያወዛወዘ ፣ ሰውዬው ያስታውሳል - “ቁጣ መጥፎ ነው”። ይህ እንዲሁ ተቀላቅሏል -ቂም መጥፎ ነው። ምቀኝነት መጥፎ ነው። ስሜትዎን ማሳየት መጥፎ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በቋሚ ውጥረት እና በፍርሃት ውስጥ በሕይወት ውስጥ ያልፋል ፣ ምክንያቱም ስሜቶች አሁን የእሱ ጠላት ናቸው ፣ እናም ጠላቱን ለማሸነፍ ብቸኛው መንገድ እሱን ማፈን ፣ ማፈን ነው። እሱ ይቀመጥ እና አይውጣ።
በየጊዜው ስሜቶችን ምን ያህል እንደምንፈራ አስተውያለሁ። በወላጆች አንዳንድ ስሜቶች ባለመቀበላቸው ምክንያት ስሜታችንን አጥብቀን መያዝ እንመርጣለን። ሕይወት ከወራጅነት ወደ ትግል ይቀየራል - ስሜቶች መነቃቃታቸውን ይቀጥላሉ ፣ እና በእያንዳንዱ ጊዜ ፣ በሚነሱበት ጊዜ የእኛ ተግባር ስሜትን ወደ ቁም እስር ቤት ይለውጣል። ከጊዜ በኋላ አንድ ሙሉ የስሜት እስረኞች በጓዳ ውስጥ ይሰበሰባሉ ፣ እናም አመፅ ማሴር ይጀምራሉ። የተጨቆኑ ስሜቶች እንደ ሰውነት በሽታዎች በመጋለጥ ትኩረታቸውን ወደራሳቸው ይጠራሉ።
ከሌላ ሰው ተጨባጭ እውነታ ጋር እንዴት መገናኘት እንደማንችል የማናውቀው ብቸኛው ምክንያት መለያየታችን ስለሚሰማን ነው።
እስቲ አስበው - በትርጓሜ ፣ ተለያይተን ከተሰማን ፣ ከዚያ ሁለት የአመለካከት ነጥቦች አሉ ብለን እንገምታለን - የእኔ እና የሌላ ሰው (አመሰግናለሁ ፣ ካፕ!)። በተመሳሳይ ጊዜ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያሉ ግንኙነቶች የእኛ መሠረታዊ ፍላጎቶች ናቸው። ስለዚህ ግንኙነቶች አስፈላጊ ፍላጎታችን ከሆኑ (ምንም ያህል በዙሪያችን የሦስት ሜትር አጥር ለመሥራት ብንሞክር) በውስጣችን ያለውን ከሌሎች ሰዎች በጥንቃቄ ማጣራት አለብን። የሌሎች ሰዎች ስሜት ተላላፊ ነው ብለን እናስባለን። እኛ ትንሽ እንኳን ወደ ደስታ ለመቅረብ በጣም ብዙ ጊዜ እናጠፋለን ፣ እናም እነዚህን የደስታ ፍርፋሪዎችን አደጋ ላይ ሊጥል ይችላል።
ስሜቶች ተላላፊ ናቸው ፣ እውነታቸው ያላቸው ሰዎችም እንዲሁ ተላላፊ ናቸው። ይህ ከሌሎች ጋር ያለው ግንኙነት ውጤት በራሱ እውነታ ውስጥ መነጠል ነው።
የስሜቶች ፍርሃት (በመጀመሪያ የራሳችን ፣ እና የሌሎች ሰዎች ስሜቶች - እንደ ተውሳክ) እራሳችንን እርስ በእርስ እንድንጨምር ያደርገናል። በውጤቱም ፣ እኛ ወደ ውስጣችን ዓለም በጣም ተደብቀናል ፣ ከሚፈለገው ደስታ ይልቅ (ይህም - ምን ዓይነት ቀልድ! - በአንድነት ያካተተ) ፣ እራሳችንን መፍጨት እንጀምራለን -ለሰዓታት ፣ ለሳምንታት ፣ ለጠቅላላው ሕይወት …
የተጨቆኑ ስሜቶች በሽታን እንዴት እንደሚያመጡ ስናወራ ያስታውሱ? ለግለሰቡ እውነት የሆነ ሁሉ ለማህበራዊ ቡድንም እውነት ነው። ማንኛውም ህብረተሰብ ፣ ብሔር ፣ የፕላኔቷ ህዝብ ግለሰቦችን ያቀፈ ነው። በሰዎች የጋራ ንቃተ -ህሊና ውስጥ በግልጽ የተገለጹ ዥረቶች ከተሸነፉ ፣ የእነዚህ ዥረቶች አቅጣጫዎች በፕላኔቷ ምድር ቁሳዊ አውሮፕላን ላይ ይታያሉ።ኮሮኔቫቫይረስ እንዲሁ እርስ በርሱ የሚስማማ እና የአንድነትን አስፈላጊነት በአንድ ላይ በማዋሃድ በጅምላ አለመከፋፈል ጊዜ ፣ የሁሉም ፍጥረታት አጠቃላይ ውድድር መጫወቱ አያስገርምም?
እርስ በርሳችን ወደ እውነታችን እንጋብዝ! ያለ ማጣሪያዎች እና ተጨማሪ ቅንጅቶች የሌሎች ሰዎችን ስሜት ለመቀበል እና ከእውነታው ጋር እንደ አስፈላጊ ፣ የአሁኑ እና የአሁኑ እንደ መስተጋብር እርስ በእርስ ለመማር እና ለማስተማር ጊዜው ነው።
ዛሬ ጠዋት የመጀመሪያውን እርምጃ ወሰድኩ - ባለቤቴ የእረፍት በረራችን በመሰረቱ ተበሳጨ። በእሱ ከመበሳጨት ወይም የዓለሞችን ቀልዶች ሁሉ በእሱ ላይ ከመወርወር ይልቅ እውነተኛውን ሁኔታውን ለማየት መር chose ስለ ጉዳዩ ነገርኩት። “እንደተበሳጨህ አይቻለሁ” አልኩት። “ይህን ያህል ስለጠበቃችሁ መበሳጨት ምንም ችግር የለውም” አልኳት። ወዲያው እንደሚዘል ፣ እንደሚደሰት ፣ ምን ዓይነት አስተዋይ ሚስት እንዳላት ፣ በደስታ እየወጣ እንደሚጠብቀው ሳላስበው እቅፍኩት። እናም በአቅራቢያው በሆነ መንገድ ባልተለመደ ሁኔታ ቀላል እና የተረጋጋ ሆኖ ተሰማኝ።
የሚመከር:
ብቸኛ ፣ የብቸኝነት ሥነ -ልቦና
ጎበዝ ፣ ቆንጆ ፣ ግን አሁንም ብቻውን … ዛሬ ይህንን ርዕሰ ጉዳይ ማንሳት እፈልጋለሁ። ከደንበኞቼ ፣ ከሚያውቋቸው እና ከጓደኞቼ መካከል ያሉ ሴቶች ብዙውን ጊዜ ለብቸኝነት ምክንያት ሊሆኑ የሚችሉ ጥያቄዎችን ይጠይቁኛል። ከዚህ በታች ፣ እና ፍትሃዊው ወሲብ የነፍስ ጓደኛ የለውም ወደሚለው እውነታ ሊያመሩ የሚችሉ በጣም የተለመዱ ሁኔታዎችን አድምቀዋል። ብቸኝነት ምን ሊመስል ይችላል?
የስነ -ልቦና ባለሙያው የብቸኝነት እይታ
ብቸኝነት ምንድነው ፣ ከየት ይመጣል? ምናልባት እያንዳንዳችን በሕይወቱ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ ይህንን ጥያቄ ጠይቀናል። ብቸኝነት ስሜት ነው። እንደ ሌሎቹ ስሜቶች ሁሉ ፣ እሱ ስለ የሕይወት ሁኔታ ባለን ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ነው። የብቸኝነት ስሜትን ከመደበኛ እይታ ከተመለከትን ፣ ከዚያ ተነጥለን ስንሆን መነሳት አለበት ፣ ማለትም። ብቻውን። ግን ይህ ከጉዳዩ በጣም የራቀ ነው። በየቀኑ በመቶዎች ተከበናል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ፣ ወደ ሥራ እንሄዳለን ፣ ወደ ሱቆች እንሄዳለን ፣ የምድር ውስጥ ባቡርን እንጓዛለን ፣ ከሥራ ባልደረቦቻችን ጋር እንገናኛለን ፣ ግን ሆኖም ፣ ይህ አንድ ሰው ብቸኝነት እንዳይሰማው አያግደውም። በእርግጥ በዕለት ተዕለት ሩጫ እና ሁከት ሂደት ውስጥ ፣ እኛ ምንም እንደማንሰማው ፣ እኛ እንደማን
የፍርሃት ጥቃቶች እና የብቸኝነት መባባስ - የእኛ ክፍለ ዘመን በሽታዎች
ከጦርነቱ በኋላ የሕፃናትን ቡሞሬ ማመንጨት ተከትሎ ፣ የምዕራባውያን ሥልጣኔን ተከትሎ የብቸኞች ማዕበል ተንሳፈፈ። ወጣት ባለሙያዎች ፣ የተፋቱ ወንዶች እና ሴቶች ፣ አዛውንቶች - እነዚህ ሁሉ ሰዎች ዛሬ ተለያይተው መኖርን በመምረጣቸው አንድ ሆነዋል። የሶሎ ሕይወት በኅብረተሰብ ልማት ውስጥ አዲስ ደረጃ ነው። በኒው ዮርክ ዩኒቨርሲቲ የሶሺዮሎጂ ፕሮፌሰር የሆኑት ኤሪክ ክላይንበርግ በዙሪያው ያለው ህብረተሰብ እና እኛ ማህበራዊ አውድ ብለን የምንጠራው ፣ በእሱ ውስጥ ያሉ ማናቸውም ለውጦች በጊዜ ውስጥ ለተከሰቱ ምልክቶች እና በሽታዎች መፈጠር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ። ዛሬ ፣ የሕይወታችን አውድ በቤተሰብ ፣ በማህበራዊ ንብረት እና እሴቶች ላይ በመመሥረት የመከፋፈል እና የግንኙነት መቋረጥ ፣ የራስ ገዝ አስተዳደር እና የነፃነት ፍላጎት በተመሳሳይ ጊዜ የፍ
ለሌላ ወይም ስለ ቅርበት (የብቸኝነት ወጥመድ)
ለሌላ ወይም ስለ ቅርበት (የብቸኝነት ወጥመድ) በእኔ እና በሌላው መካከል የጥልቁ ምስሎች አሉ ከጽሑፉ ስለ ወንድሞች ፣ ስለ ጓደኞች ፣ ምን እናውቃለን? ስለ ብቸኛችን ምን እናውቃለን ፣ እና ስለ ውድ አባቱ ፣ ሁሉንም እናውቃለን ፣ ምንም አናውቅም … ኢ. Evtushenko የማሞቅ እና የማቃጠል ቅርብነት ስለ ቅርበት ማውራት ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ ከባድ ነው። ቀላል ፣ ምክንያቱም ይህ ርዕስ ለሁሉም ሰው የታወቀ ነው። አስቸጋሪ ፣ ሁሉም ሰው ምን እንደ ሆነ የራሱ ግንዛቤ ስላለው። ግንኙነቶችን የመቀራረብ ችሎታ ለአእምሮ ጤና መሠረታዊ መስፈርቶች አንዱ መሆኑን መገንዘብ አስፈላጊ ነው። ለመጀመር አንድ ሰው ቅርበት እና ሌላ ነገር ይፈልጋል። ይህ አክሲዮን ነው። የመቀራረብ ፍላጎት የሰው ልጅ መሠረታዊ ፍላጎት ነው።
የብቸኝነት አስማት
በዘመናዊው ሕይወት ሩጫ ውስጥ ተጣብቀን ፣ እኛ “ለራሳችን” በቂ ጊዜ የለንም ብለን ብዙ ጊዜ እናጉረመርማለን ፣ ግን እኛ ከራሳችን ጋር እንደተቀመጥን ወዲያውኑ ወዲያውኑ ማሾፍ ፣ መሰላቸት ወይም አልፎ ተርፎም ራስን ወደ ማጥፋቱ እንገባለን። . በሩሲያኛ ከራስ ጋር ለመተባበር ሁለት ቃላት አሉ። ከመካከላቸው አንዱ - ብቸኝነት - አዎንታዊ ነው። የሚፈውስና የሚያድስበትን ጊዜ ማሳለፊያ ይገልጻል። ሌላው ፣ ብቸኝነት ፣ አብዛኛውን ጊዜ ግለሰቡ ከውጭው ዓለም የመነጠል ስሜትን ለማመልከት ያገለግላል ፤ ስሜትዎን መረዳት እና ለሌላ ሰው ማጋራት ባለመቻሉ ያስቆጣውን ምቾት ያሳያል። ከዓለም መነጠል ፣ ለመረዳት አለመቻል;