2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
አንድ ሰው የተወሰነ የዕድሜ ገደብ ከተሻገረ በኋላ ስለ ሞት ያስባል። ከጓደኞች ወይም ከዘመዶች ሞት ጋር በተያያዘ አንድ ሰው። እናም አንድ ሰው በድንገት እና በህይወት አናት ላይ ነው። በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ አውቆ ወይም ሳያውቅ የሞትን ፍርሃት የሚሰማበት ጊዜ ይመጣል።
ከ 35 እስከ 45 ዓመት ዕድሜ ያላቸው ወጣቶች በጭንቀት ጥቃቶች ፣ በፍርሃት ጥቃቶች ፣ “በሕይወቴ ላለመኖር” ስሜት ፣ ለሞት የሚዳርግ በሽታ የመፍራት ፣ የብቸኝነት ፍርሃት ፣ እጦት ፣ ማጣት የቁጥጥር ፣ የጥፋተኝነት ስሜት እና ለኃጢአት ቅጣት መፍራት። እና ከእነዚህ ቅሬታዎች በስተጀርባ የእድሜ ቀውስ ብቻ ሳይሆን የሞት ፍርሃትም ይገለጣል።
እንደማንኛውም ፍርሃት ፣ የሞት ፍርሃት እንዲሁ አዎንታዊ ዓላማዎች አሉት።
ሞትን መፍራት የመኖር ፍላጎትን ያጠናክራል።
ይህ ቀድሞውኑ ትርጉም የለሽ የሆነው የዚያ የሕይወት መንገድ እና የሰዎች ተፈጥሮ የሐሰት ሕይወት ግድያ ነው። ሕይወት ውስን መሆኑን ሲያውቁ እና እርስዎ እንደሚፈልጉት እስካሁን አልኖሩም። አሁንም ምን መለወጥ እንዳለበት ባያውቁም ፣ ከዚህ በፊት እርስዎ የኖሩበትን መንገድ እንደማትፈልጉ አስቀድመው ተረድተዋል።
የሞትን ፍርሃት ማስወገድ ማለት እውነተኛ ማንነትዎን ማግኘት ማለት ነው። ያለ ጭምብል እና ያለ ውሸት “ሕይወትዎን” መኖር ይጀምሩ። ምንም እንኳን ሰዎች በመጀመሪያ በእውነተኛ ፍላጎቶቻቸው ቢፈሩም ፣ የተለየ ሊሆን እንደሚችል መገንዘባቸው ፣ አዲስ ነገር ለመጀመር መጸፀትና መፍራት ፣ እውነተኛ ማንነታቸውን ለማሳየት። እናም በዚህ ጊዜ የመሞት ፍርሃት እና በልብ ጥሪ የመኖር ፍርሃት ይገናኛሉ።
በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ የሞትን ፍርሃት የሚያጋጥሙ በርካታ የተፈጥሮ ቀውስ ጊዜያት አሉ-
- ከ4-6 ዓመት - ልጁ ለመጀመሪያ ጊዜ ሞት ያጋጥመዋል። በዚህ ዕድሜ ፣ ከዘመዶቹ ወይም የቤት እንስሳት አንዱ ከሞተ ፣ ልጆቹ “ግራ” ፣ “ግራ” ፣ “ሸሹ” ይባላሉ። ለአንድ ልጅ ሞት የላቀ ነገር ሊመስል ይችላል። ወይም ወላጁ ከሞተ የመተው ፍርሃትን ይለውጡ።
- 10-12 ዓመታት - ከሞት አንፀባራቂዎች ጋር የበለጠ የሚረብሽ እና አሳዛኝ ስብሰባ። በጉርምስና ዕድሜ ላይ ካሉ ከእነዚህ ልምዶች ጋር በተያያዘ የአለምአቀፍ ባዶነት ስሜት ብዙውን ጊዜ ይነሳል። የልጁ ሥነ -ልቦና ለዚህ ስብሰባ ገና ዝግጁ አይደለም እና ልምዶቹ ከመጽሐፉ ወይም ከፊልም አንድ ክፍል ጋር የተዛመዱ ቢሆኑም እንኳ በጥልቅ አዕምሮ ፣ በስሜታዊ ደረጃ በጣም አሰቃቂ ነው።
- 17-24 ዓመታት - በዚህ ጊዜ ውስጥ ወጣቶች ብዙውን ጊዜ የነፃ ሕይወት እና የኃላፊነት ፍርሃትን ያሳያሉ።
- 35-55 ዓመታት - የሕይወትን ትርጉም ለመፈለግ ጊዜ ፣ እሱም ከሞት ፍርሃት ጽንሰ -ሀሳብ ጋር የማይገናኝ። በዚህ ደረጃ ላይ የሞት ፍርሃትን ማሸነፍ ፣ ሰዎች እሴቶቻቸውን እንደገና ማጤን ይጀምራሉ ፣ ድምቀቶችን ያጎላሉ ፣ ብዙዎች እንደገና ያስባሉ እና ባልተጠበቀ ሁኔታ የአኗኗራቸውን መንገድ ይለውጣሉ ፣ አዲስ ሙያ ይማሩ ፣ አዲስ ቤተሰቦችን ይፍጠሩ - በጣም በሚያምረው የለውጥ ሂደት ውስጥ ይሂዱ ፣ ግን ከዚያ ይመራሉ ከችግሩ ለመውጣት እና ከታላላቅ ለውጦች …
በእነዚህ ጊዜያት አንድ ሰው ፍራቻዎቹን የተቋቋመበት መንገድ ከልምዱ ጋር የተዋሃደ ነው ፣ ይህ ማለት ወደፊት ወደ እሱ መዞር ይችላል። እናም ፣ በጉርምስና ዕድሜው ተሞክሮ ካልተሳካ ፣ ከዚያ በአዋቂነት ጊዜ አንድ ሰው እነዚህን ፍራቻዎች ለመቋቋም እርዳታ ሊፈልግ ይችላል።
እያንዳንዱ ከሞት ጋር መገናኘት ለራሱ እድገት ማነቃቂያ ነው። እና በህይወት ውስጥ ግኝት። ደግሞም ፍርሃታችንን አሸንፈን እናልማለን።
የሞት ፍርሃት ቀውስ ነው ፣ መውጫው አዲስ የሕይወት ርዕዮተ ዓለም ማግኘቱ እና ጊዜ ያለፈበት መሞት ነው። ከዚህም በላይ ማንኛውንም የሕይወት ቀውስ በማሸነፍ ወቅት - ፍቺ ፣ ሥራ ማጣት ፣ ማዛወር ፣ ወዘተ. እኛ ደግሞ የሞት ፍርሃት ያጋጥመናል። በዘፈኑ ውስጥ “መለያየት ትንሽ ሞት ነው”። የተለመደው የሕይወት መንገድ እና አሮጌ እሴቶች እየሞቱ ነው።
በተስፋ መቁረጥ ተሞክሮ ፣ በአሮጌው መሞትና አዲስ አስተሳሰብ በመመሥረት እውነተኛውን የሕይወት ትርጉም ፣ የእኛን “እኔ” እናገኛለን።እነዚህን ደረጃዎች ማለፍ ፍርሃቶችን ለማሸነፍ እና የህይወትዎን ጥራት ለማሻሻል ያስችልዎታል።
ከሥነ-ልቦና ጥናት ወደ ሕልውና-ሰብአዊ ቴራፒስት የሄደው ታዋቂው የሥነ-አእምሮ እና የስነ-ልቦና ባለሙያ ኢርዊን ያሎም በስራው ውስጥ የሞትን ሕልውና ፍርሃትን ለማሸነፍ ትልቅ ሚና ሰጥቷል። በስራው ውስጥ “ፀሀይን ማየት። የሞት ፍርሃት የሌለበት ሕይወት”(2008) የዚህን ችግር ጥናት ጠቅለል አድርጎ እንዲህ ሲል ጽ writesል-“እኛ የራሳችንን የሟችነት እውነታ ለመጋፈጥ ከቻልን በኋላ ቅድሚያ የምንሰጣቸውን ነገሮች ለማስተካከል ፣ ከሚወዷቸው ጋር በጥልቀት ለመነጋገር እንነሳሳለን። ፣ ውበትን የበለጠ በጥልቀት ያደንቁ እና ለግል እርካታ አስፈላጊ የሆኑትን አደጋዎች ለመውሰድ ፈቃደታችንን ይጨምሩ።
ኢርቪን ያሎም “ያለ ፀፀት መኖርን መማር አለብን” ይላል። ከዚያ ለመውጣት ጊዜው ሲደርስ እርስዎ በጣም አያዝኑም እና ለመሞት አይፈሩም። ያጋጠመው የሞት ፍርሃት መጠን በቀጥታ በሕይወት ከሌለው የሕይወት መጠን ጋር ይዛመዳል። እራስዎን ይጠይቁ -በአሁኑ ጊዜ በጣም የሚጸጸቱት ምንድነው? ይህ በእውነቱ በጣም አስፈላጊ ነው - እያንዳንዱ ጸጸቶችዎን በተቻለ መጠን በጥልቀት ለመተንተን ይሞክሩ። አሁን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ለማየት ይሞክሩ - ለምሳሌ ፣ መጪው ዓመት። ምን አዲስ ጸጸቶች ሊኖሩዎት ይችላሉ ፣ እና ለምን? እነሱን ለማስወገድ በሕይወትዎ ውስጥ ምን መለወጥ ይችላሉ?”
ምንም እንኳን የሞት ፍርሃት በርካታ አዎንታዊ ዓላማዎች ቢኖሩትም ፣ ብቻውን ለብቻው የተተወ አንድ ሰው በራሱ ውስጥ ሀብትን ማግኘት እና የተጨነቁ ሀሳቦችን መቋቋም በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል። በተጨማሪም ፣ ፍርሃቱ እየጠነከረ ሲሄድ ምልክቶቹ ይበልጥ እየጠነከሩ ይሄዳሉ። ስለዚህ ፣ በጣም ጥሩው መፍትሔ የፍርሃትን ተጨባጭ ምክንያት ለማወቅ ፣ ለተወሳሰቡ ሕልውና ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ፣ ሕይወት እና ሞት ሁል ጊዜ የነበረ የተፈጥሮ ባዮሎጂያዊ ዑደት መሆኑን መገንዘብ ፣ እውነተኛ እሴቶቻችሁን መረዳት ከሚረዳ ልዩ ባለሙያ የስነ -ልቦና እርዳታ በወቅቱ መፈለግ ነው። እና ሙሉ ሕይወት መኖር ይጀምሩ። ሕይወት ፣ ደስታን እና ጥቅምን የሚያመጣውን ማድረግ።
የሚመከር:
የእርስዎ ባለቤት ማነው? ወይም የአስተሳሰብ ቀስቃሽነትን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል
ሁልጊዜ ጠዋት ከእንቅልፋችን እንነሳለን እና ሀሳቦቻችን ከእኛ ጋር ይነቃሉ። ጭንቅላታችንን ከአልጋችን ለማንሳት እንኳን ጊዜ ከማግኘታችን በፊት ዛሬ ምን መደረግ እንዳለበት ፣ ልጆችን ወደ ትምህርት ቤት እንዴት ማምጣት እንደሚቻል ፣ ዓይናፋርነትን እንዴት ማሸነፍ እና በስራ ቦታ ላይ ጭማሪ መጠየቅ ፣ ወዘተ. እና በእርግጥ ሀሳቦች ወዲያውኑ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ይፈጥራሉ ፣ እና አሁን በንዴት ወደ ገላ መታጠቢያ ውስጥ ይገባሉ። እና ከዚያ በተንኳኳው ላይ ፣ በቃላት ቃል ፣ ልጆቹ አይታዘዙም ፣ ባልየው አይቸኩልም ፣ እና ብስጭት አድጎ ከእርስዎ ጋር ወደ ሥራ ሄደ። ከአንድ ሰው ጋር ተከራክረን ፣ እራሳችንን አልገደብንም ፣ ወይም እራሳችንን ገድበን እና ተገቢውን መቃወም አለመስጠታችን ይከሰታል ፣ ከዚያ ለጥቂት ቀናት ለጥፋተኛው ልንለው የምንችለውን
ሀዘንን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል
ማንኛውም ሀዘን ፣ ጠንካራ ስሜታዊ ልምዶች ፣ አጣዳፊ የስሜት ሥቃይ ስሜቶች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከመጥፋት ጋር የተቆራኙ ናቸው። የፍቅር ማጣት ፣ ሰው ፣ ውሻ ፣ እምነት ፣ የደህንነት ስሜት ፣ ቅርበት በጠንካራ ተሞክሮ የታጀበ ነው። ሰውዬው በጣም መጥፎ ከመሆኑ የተነሳ የምግብ ፍላጎትን ፣ እንቅልፍን ፣ በቀደሙት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ፍላጎትን ያጣል። እና ብዙውን ጊዜ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው አከባቢ ትኩረትን እንዲከፋፍል ፣ ትኩረትን ለመቀየር ፣ የሆነ ነገር ለማድረግ ይመክራል። ትኩረቱን ከሐዘን ወደ ማንኛውም ገንቢ እንቅስቃሴ ለማዛወር ብቻ። “ጠብቅ” ፣ “በርታ” ፣ “አይዞህ” ፣ “እረፍት አድርግ” ፣ “ሥራ” ፣ “ወደ ስፖርት ግባ” - ይህ “ብቃት ያለው ምክር” የተሟላ ዝርዝር አይደለም … ሰዎች ምክርን መሠረት በማድረግ ይሰጣሉ። በእነሱ
ውርደትን እንዴት ማሸነፍ ይቻላል? እፍረትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል
እፍረትን መፍራት … ይህንን ስሜት ለመለማመድ ለምን ፈራን እና በተቻለ መጠን በሁሉም መንገድ እናስወግደዋለን? እና ይህ በመጨረሻ ምን ሊያስከትል ይችላል? በተወሰነ ደረጃ ፣ ይህ እፍረትን ከሚያስከትሉ ሁኔታዎች ሁሉ ማምለጥ ነው - ውርደት መፍራት ፣ በእርስዎ አቅጣጫ ትችት የመቀበል ፍርሃት። በዚህ ሁኔታ ፣ ትችት የሚስተዋለው በጥፋተኝነት ስሜት አይደለም (አንድ ስህተት ሰርቻለሁ
ስንፍናን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል። ስንፍናን ለዘላለም እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል። ቀላል እርምጃዎች
የስንፍና ምክንያቶች ምንድናቸው? ይህንን የፓቶሎጂ አለመቻል እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? በእውነቱ ስንፍና በሁለት ችግሮች ሊከፈል ይችላል - ችግሩ በተነሳሽነት እና በፈቃደኝነት ላይ ያለው ችግር። ስለዚህ ከተነሳሽነት ጋር በተያያዘ የስንፍና ዋና ምክንያቶች ምን ሊሆኑ ይችላሉ? በቂ ተነሳሽነት የለውም። በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ምሽት 100 ሩብልስ ለማግኘት ከሶፋው መውረድ ካለብኝ ፣ በቤት ውስጥ ማንኛውንም ዓይነት የአየር ሁኔታ የማይሠራ ከሆነ ፣ እኔ ከሶፋው መነሳት አልችልም። በእርግጥ ፣ ለምን?
ሜዱሳ ጎርጎን በእርሳስ ቀሚስ ውስጥ። አለቃዎን መፍራት እንዴት ማቆም እንደሚቻል
አርብ. ትልቁ የቢሮ ሰዓት በደቂቃዎች እየተቃረበ ነው። 09:04። በትክክል ከሰላሳ ሰከንዶች በኋላ የአለቃው በር ይከፈታል። እሷ ትወጣለች ፣ ታንያን በዓይኖ find አግኝታ ጭንቅላቷን ነቀነቀች ፣ ለሳምንቱ ሪፖርት እንድታደርግ ወደ ቢሮዋ ጋበዘቻት። መደበኛ የሥራ ጊዜ። ግን ለታንያ አይደለም። አለቃውን ባየች ቁጥር ፍርሃት ጉሮሮዋን እንደ ጉሮሮ ታጨቃለች ፣ ምላሷ ከባድ እና የማይንቀሳቀስ ይሆናል። በመሪው እይታ ስር ቃላቱ ግራ ይጋባሉ ፣ በአረፍተ ነገሮች ውስጥ ለመሰለፍ ፈቃደኛ አይደሉም። ታንያ በዚህ ፍርሃት እራሷን ትጠላለች። ከቢሮው በመውጣት በሚቀጥለው ጊዜ በእርግጠኝነት እራሷን በእጁ እንደምትይዝ ለራሷ ቃል ትገባለች። ግን ሁኔታው እራሱን ይደግማል። ይህንን ችግር ለመፍታት እኔ እና ደንበኛዬ ከስድስት ወር በላይ ትንሽ ወስዶብናል። ለእሷ