ፍጹም ወጥመድ። ተስማሚውን ለማግኘት የሚጣጣር ጎን ለጎን

ቪዲዮ: ፍጹም ወጥመድ። ተስማሚውን ለማግኘት የሚጣጣር ጎን ለጎን

ቪዲዮ: ፍጹም ወጥመድ። ተስማሚውን ለማግኘት የሚጣጣር ጎን ለጎን
ቪዲዮ: "የሚጠብቀኝ አይተኛም” የንሰሀ መዝሙር ሊቀ መዘምራን ይልማ ኃይሉ 2024, ግንቦት
ፍጹም ወጥመድ። ተስማሚውን ለማግኘት የሚጣጣር ጎን ለጎን
ፍጹም ወጥመድ። ተስማሚውን ለማግኘት የሚጣጣር ጎን ለጎን
Anonim

በሃያ ዓመት ዕድሜዎ ሀሳባዊ ካልሆኑ ፣ ልብ የለዎትም ፣ እና በሰላሳ ዓመት ዕድሜዎ አሁንም ሃሳባዊ ከሆኑ ፣ ራስ የለዎትም”(ሬንፎልድ ቦርን)

የስነ -ልቦና ፋኩልቲ የመጀመሪያ ትምህርት የተጀመረው በስዕል ቴክኒኮች ነው። ክላሲክ ጥንድ “እኔ-እውነተኛ / እኔ-ተስማሚ”። አደረግን። ለምሳሌ ፣ አምስት ቅጠሎች ያሉት እና የቅንጦት ለምለም አክሊል ኦክ ያለው ደካማ ዛፍ። ወይም ፣ በሉ ፣ ተጋላጭ የሆነ ትንሽ አይጥ በቀጭን ጅራት እና በሚያምር ሰነፍ ፓንደር። በአጠቃላይ ፣ አስደሳች ጊዜ ማሳለፊያ። እኛ በአቅeዎች ሳይንቲስቶች አየር ተወያይተናል ፣ ተንትነናል ፣ ግንዛቤዎችን ተደሰትን ፣ ልዩነቶችን እና እነሱን ለማሸነፍ መንገዶችን አግኝተናል። የሚጮህ አይጥ አስፈሪ ፓንደር ለመሆን ምን ይፈልጋል? በመርህ ደረጃ አይጥ መሆን ማለት ምን ማለት ነው? የፓንደር ሕይወት ደስታ ምንድነው? የተራራ አመድ ለዘመናት የቆየ የኦክ ዛፍ ለመሆን ምን ይፈልጋል? ምናልባት በሆነ ነገር ያጠጡት? የሌላ ዩቶፒያ ታሪክ የሚጀምረው በዚህ መንገድ ነው። ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም።

ተስማሚ ሕይወት። ተስማሚ ባል። ፍጹም ሚስት። ተስማሚ ሰው (ወይም ምናልባትም እጅግ የላቀ ሰው ፣ ለእያንዳንዱ እንደ ምኞት)። ፍጹም ልጅ። ፍጹም ጓደኛ። ፍጹም ግንኙነት። ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎችን አግኝተዋል? እኔ አይደለሁም።

ከዚህም በላይ ለዓላማው በተጋደልን ቁጥር በፍጥነት ከእውነተኛው ርቀን እንሄዳለን። እውነተኛ ሕይወት. እውነተኛ ግንኙነት። በአቅራቢያ ያሉ እውነተኛ ሰዎች። እራስዎን እውን ያድርጉ። እሱ ራሱ ፣ አንዳንድ ጊዜ ድክመትን ፣ አንዳንድ ጊዜ ፈሪነት እና ስንፍና ፣ እርጅና ፣ ህመም ፣ በመጨረሻ መሞት ፣ ግን ከሁሉም በኋላ ፣ እውነተኛ ፣ ሕያው (ለአሁኑ)።

በእርግጥ ፣ አልፓንሰን ከቢራ ሆድ ጋር አታላይ ከሆነው ከለር (ሌላው ቀርቶ ሚቼሎቭስኪ ፣ ሆሊውድ እንኳን) ጋር ሲነጻጸር ጨዋነት የጎደለው ነው … እና በአንዳንድ ሁኔታዎች የዚህ ግንዛቤ ለእርስዎ የሚስማማዎትን እና የማይስማማዎትን ለማሰብ መንቀጥቀጥን ይረዳል። ምን / ከማን ጋር ለመኖር ዝግጁ እንደሆኑ እና በትክክል ፣ እና ከማን / ከማን ጋር መኖር አይችሉም። ግን የአንድ ተስማሚ ዓለም ኮላጅ ስዕል አማራጭ ሊሆን ይችላል?

ተስማሚው እንደ የተጠናቀቀ ምርት ዓይነት ሆኖ ይታያል። እኛ ልናገኘው እንደምንችል ፍፁም ፣ (እድለኛ ከሆንን ፣ ወይም አጥብቀን ከጸለይን ፣ ከተደራደርን ፣ … ከሆነ ግን በተረት ተረቶች ውስጥ ይከሰታል)።

በአንድ ተስማሚ ስዕል ዳራ ላይ ፣ እውነታው በተለይ የማይስብ ፣ አሳዛኝ ፣ የተነፈገ ሊመስል ይችላል። እኛ “ከተገናኘን…” ፣ “ወጣት ከሆንኩ …” ፣ “ሀብታም ከሆንኩ …” ፣ “ሌላ ፋኩልቲ ከገባሁ…”፣“እዚያ ያኔ”… ግን ሕይወት ምንም ተገዥ ስሜት የለውም። “Ifs” የሉም። ባላገኘነው ከእውነተኛ ሰዎች እና ከእውነተኛ ግንኙነቶች ጋር ፣ “እዚህ እና አሁን” ውስጥ አንድ እውነተኛ ሕይወት ብቻ አለ ፣ ግን እኛ ከቀን ወደ ቀን ፣ ከሰዓት እስከ ሰዓት እንፈጥራለን። እንደራሴም እንዲሁ። እና ትክክለኛው መንገድ ወደ ረቂቅ ተስማሚ I ን እንቅስቃሴ ውስጥ አይደለም ፣ ግን ወደ ተጨባጭ እምቅ ፣ ይህም የፀደቁትን ጎኖች ብቻ ሳይሆን የራሳችንን ጥላንም ያጠቃልላል።

እኔ እምቅ በእውነቱ እኛ መሆን የምንችለው ፣ በራሳችን ውስጥ የያዝነው (ገና ባይገለጥም)። እኛ ተሰጥኦ እና ድክመቶች ካለንበት ተስማሚ ፣ እኛ የምናደርገው ምንም ላይኖረን ይችላል።

ሀሳቦች እንዴት እንደሚፈጠሩ። ስለ ተስማሚው ተፈጥሮ አስበው ያውቃሉ? ደህና ፣ ለምሳሌ ፣ የተመቻቸች ሴት ተስማሚ ሕይወት (ፍጹም ሴት ፍፁም ያልሆነ ሕይወት? ፍጹም ያልሆነችው ሴት ተስማሚ ሕይወት?)።

ብዙውን ጊዜ ፣ ተስማሚው ከውጭ የተጠየቀ ወይም በእኛ ላይ የተጫነ ነገር ነው። ሃሳባዊ ምስረታ ብዙውን ጊዜ “ትክክል” ከሚለው ፅንሰ -ሀሳብ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ ለማግባት ፣ “ለመውለድ” ፣ ለመልካም ልጆች ፣ ጥሩ የተረጋጋ ሥራ። አንድ የተወሰነ ገጽታ (ምናልባትም በሰፊ ክልል ውስጥ ፣ ግን አሁንም በተወሰኑ ገደቦች ውስጥ) ፣ የተወሰኑ ችሎታዎች እና ችሎታዎች መኖራቸው “ትክክል” ነው። በእርግጥ ፣ የ 21 ኛው ክፍለዘመን ምዕራባዊ ዓለም በአጠቃላይ ብዙ ነፃነትን ይሰጣል ፣ ከመቶ ፣ ሁለት መቶ ፣ ከሦስት መቶ ዓመታት በፊት ከተፈቀደው የበለጠ የተለያዩ ልዩነቶች። ነገር ግን አንድ ልጅ የሚያድግበት የአንድ ቤተሰብ ማዕቀፍ (ለምሳሌ ፣ እርስዎ) በግልጽ ይታያል።ትክክለኛው ራስን በወላጅነት መልእክቶች ፣ ወላጆች በሚያበረታቱት እና በማይደግፉት በኩል ይመሰረታል። እነሱ ጥሩ እና መጥፎ የሚመስሉት። ያፀደቁትን እና የሚያወግዙትን። ከዚያ እኛ እያደግን የምንገባበት የአስተማሪዎች ፣ የአስተማሪዎች ፣ የእኩዮች እና ሌሎች ብዙ ሰዎች እና ማህበራዊ ተቋማት አመለካከቶች ከወላጅ ቤተሰብ ጋር ይቀላቀላሉ። በራሴ ውስጥ ብዙ ዓይኖችን እና አስተያየቶችን ተሸክሜ እንዲህ ዓይነቱን ረዥም መንገድ በመጓዝ በእውነቱ እኔ ማን እንደሆንኩ ለማስታወስ አስቸጋሪ ይሆናል። በእኔ አቅም ማን ነኝ? ሆኖም ፣ የራሴ ሀብቶች / በረሮዎች ፣ እና የሌላ ሰው ሻንጣ (እጀታ የሌለው ሻንጣ) የት እንደሚለይ ፣ ይህም በሆነ ምክንያት የምሸከመው።

ግን በመጨረሻ ፣ ከጥያቄዎች እና መልሶች የመኖር እድልን ከተቀበልን ፣ ከዚያ አይጠየቁም -ለምን ዶስቶቭስኪ ወይም ግሬታ ጋርቦ አልነበሩም? እና እነሱ ይጠይቃሉ - ለምን እርስዎ እራስዎ አልነበሩም?

ይህ ጥያቄ በማወቅም ሆነ ባለማወቅ እኛ ራሳችን በሕይወት ዘመናችን ሁሉ ራሳችንን እንጠይቃለን። እናም አቅማችንን ካላወቅን የሚንከራተቱ የጥፋተኝነት ስሜት (“በእኛ ዕጣ ፈንታ ላይ ለሠራነው ወንጀል”) ፣ ከባድ ፣ የሚያሠቃይ ስሜት “አንድ ነገር ስህተት ነው” ፣ “ይህ የእኔ ሕይወት አይደለም”፣ የማይታመንን በጉጉት … ወደ “ተስማሚ” ስብስብ ቅርብ ቢሆንም ሁሉም ነገር በመደበኛ ሁኔታ ጥሩ ቢሆንም ይህ ስሜት ሊቀጥል ይችላል ፣ ግን ይህ ሁሉ ስለ እኔ አይደለም የሚለው ስሜት ወደ ኋላ አይቀንስም። ያሎም በትክክል እንደጠቆመው ቤዛ የሚገኘው በሰው ልጅ “እውነተኛ” ሙያ ውስጥ በመጥለቅ ነው ፣ እሱም ኪርከጋርድ እንዳለው “ራስን የመሆን ፍላጎት” ነው።

በሀሳብ እና በአቅም መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

ተስማሚው በአንድ ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። እምቅ በእውነተኛ የሕይወት ዕድሎች ላይ የተመሠረተ ነው።

“በሐሳቡ የተደነቀ ፣

የለበሰውን አይነ ስውር ነው”(P. Malakhov)።

ተስማሚው ጉድለቶችን አለመኖር አስቀድሞ ይገምታል ፤ ፍጽምናን ይጠይቃል። አቅሙ አይመስልም። እውነተኛው እና አቅሙ እንደ አንድ እሾህ እና እንደ ኦክ ፣ እንደ ልጅ እና እንደ ትልቅ ሰው እርስ በእርስ ይዛመዳሉ። ተስማሚው ፣ ግን ለእውነታው እንግዳ የሆነ ሙሉ በሙሉ እንግዳ ነገር ሊሆን ይችላል። ተስማሚው ሮዝ ቁጥቋጦ ለመሆን የዱባ ዘር ይፈልጋል። ነገር ግን የዱባ ዘር ወደ ዱባ ብቻ ሊያድግ ይችላል -ጠንካራ ወይም የተደናቀፈ ፣ በጭራሽ ላያድግ ይችላል ፣ ግን ሮዝ አይሆንም።

ሃሳቡ ሁል ጊዜ ከማህበራዊ-ባህላዊ ሁኔታ ፣ ከውጭ መስፈርቶች እና ከሚጠበቁ ጋር የተቆራኘ ነው። በማህበራዊ አከባቢ ውስጥ ያለው ለውጥ ፣ የሕይወት ሁኔታ ፣ ባህል እንዲሁ የተመቻቸን ምስል ይለውጣል።

ከደንበኞቼ ጋር ስሠራ የእውነተኛ እና አማራጭ ጥያቄ ሁል ጊዜ ይነሳል። አንድ ሰው በተለያዩ አካባቢዎች በችግር ይመጣል ፣ ግን በመጨረሻ በእውነተኛው ሁኔታ አለመርካት ነው። ግን ምን አማራጭ ሊሆን ይችላል? ተስማሚ? አይ. እሱ ብዙውን ጊዜ የሚስበው እሱ ቢሆንም። የዩቶፒያን ሀሳቦች ስለ አስደናቂ ተስማሚ ዓለም ፣ ሁሉም ነገር ጥሩ ስለሆነ ፣ ልጆች ሁል ጊዜ ወላጆቻቸውን የሚያዳምጡበት ፣ ባሎች እና ሚስቶች ሁል ጊዜ የሚዋደዱበት ፣ ለስሜቶች ዋስትናዎች ያሉበት ፣ ምንም በሽታዎች የሌሉበት ፣ እና እርስዎ ከሆኑ ዕድለኛ ፣ የማይሞት። እንደ ቅusionት ፍጹም። አዲስ ቅusቶች ፣ ጥፋቱ ደጋግሞ ይጎዳል።

ተለዋጭ ወይም አማራጮች ፣ ምክንያቱም ሁል ጊዜ ብዙ መውጫ መንገዶች አሉ (ምንም እንኳን በሁለት መንገዶች ቢበሉም እንኳ) አፈፃፀሙን ያስታውሱ። እነሱ ከእውነታው የማይነጣጠሉ ፣ እነሱ ተጨባጭ ናቸው ፣ ምንም እንኳን እነሱ በጣም ሰፊ ፣ ትልቅ ፣ ከተለመደው የበለጠ ደፋር ፣ እውነታን የሚያረካ ባይሆኑም። ሊሆኑ የሚችሉ እድሎች እኛ ያለን ናቸው ፣ ግን በሆነ ምክንያት እኛ አንጠቀምም። በሆነ ምክንያት እምቢ የምንለው አቧራማ ሀብታችን ፣ የራሳችን ጥንካሬ …

የሚመከር: