2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ፓራዶክሲካዊ የለውጥ ጽንሰ -ሀሳብ በአሜሪካ የሥነ -አእምሮ ሐኪም አርኖልድ ቤይሰር ተዘጋጅቷል። እሱ የንድፈ -ሀሳብ ጽንሰ -ሀሳብን ብቻ አይደለም ያቀረበው ፣ ነገር ግን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ለውጦች እንዴት እንደሚከናወኑ አሳይቷል። በ 25 ዓመቱ አንድ የአትሌቲክስ ሰው በፖሊዮ ተይዞ ሽባ ሆነ። አካላዊ ሕመምን ለመቋቋም ፣ ለመካድ ወይም በማንኛውም መንገድ ወደ አሮጌው ሕይወቱ ለመመለስ ያደረገው ሙከራ ሁሉ አልተሳካም። በህይወት ውስጥ ለውጦች መከሰት የጀመሩት የተከሰተውን ሁኔታ በመቀበል ብቻ ነው።
ስለዚህ ፓራዶክስያዊ የለውጥ ጽንሰ -ሀሳብ ምንድነው? የፅንሰ -ሀሳቡ ሀሳብ እንደሚከተለው ነው - ለውጦች የሚከሰቱት አንድ ሰው ማንነቱ ሲሆን ብቻ ነው ፣ እና ያልሆነውን ለመሆን ሲሞክር አይደለም።
ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ ለማታለል አይቻልም ፣ ለራስዎ ብቻ መናገር አይችሉም-“አዎ ፣ አዎ ፣ አዎ ፣ እራሴን እና ጉድለቶቼን እቀበላለሁ ፣ በእውነቱ ቁጡ መሆን እችላለሁ”። በዚህ ሁኔታ ፣ ለውጦች አይከሰቱም ፣ ሰውዬው ግትር ሆኖ ይቆያል። በእውነቱ እራስዎን መቀበል እና መቀበል አለብዎት-“አዎ ፣ እኔ በጣም ተናድጄ የምፈልገውን ያህል እበሳጫለሁ። እኔ እንደዚህ ዓይነት ሥነ -ልቦና አለኝ ፣ ስለዚህ ሌሎች ይቅር ሊሉኝ ይገባል። ጓደኞቼን እና የምታውቃቸውን ሰዎች አንዳንድ ጊዜ የእኔ ምላሽ አሉታዊ እና የማይገመት እንደሚሆን አስጠነቅቃለሁ - “እኔ እንደዚህ ሰው ነኝ እና ስለእሱ ምንም ማድረግ አልችልም ፣ ይቅር በለኝ!”
ለውጦች የሚጀምሩት አንድ ሰው ጉድለቶቹን እና የባህሪ ባህሪያቱን ሲያውቅና ሲቀበል ነው። ይህ ፓራዶክስ ነው - አንድን ነገር ለመለወጥ ፣ አሁን ያለውን መቀበል ያስፈልግዎታል። በተጨማሪም ፣ በህይወት ውስጥ ሊለወጥ የማይችለውን በደንብ መረዳቱ አስፈላጊ ነው።
በ “የባህር ኃይል ማኅተሞች” ክፍል ውስጥ በጣም አስደሳች ሙከራ እየተካሄደ ነው - የወታደር እጆች እና እግሮች ታስረው ሦስት ሜትር ጥልቀት ባለው ገንዳ ውስጥ ይጣላሉ። አሸናፊው እራሱን የለቀቀ እና የማይቃወም ብቻ ይሆናል - ይህ ባህሪ በእርጋታ ወደ ታች እንዲሰምጥ እና ለአየር እንዲነሳ ያስችለዋል።
በአጠቃላይ ፣ የስነ -ልቦና (ፓራዶክሲካል) ለውጥ ጽንሰ -ሀሳብ በስነ -ልቦና ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም የስነ -ልቦና እርዳታ የሚፈልጉ ደንበኞች ፈጣን እና ተጨባጭ ውጤቶችን ይፈልጋሉ። እናም የሥነ ልቦና ባለሙያው በዚህ ተግባር ውስጥ ከተሳተፈ እውነተኛ ለውጥ አይከሰትም። የሥነ ልቦና ባለሙያው ደንበኛው ሂደቱን የበለጠ እንዲያስፋፋ እና እንዲረዳ እና እሱን ለመለወጥ እንዳይሞክር በራሱ ሁኔታው ውስጥ መቆየት አለበት።
የሚመከር:
በህይወት ለውጥ ላይ እንዴት መወሰን እንደሚቻል? ለራስዎ የእርዳታ እጅን የሚያበድሩ 8 ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶች
ምን ያህል ግሩም ሴቶች በዙሪያቸው አሉ ፣ እነሱ ጥበበኛ ፣ እና ቆንጆ ፣ እና አትሌት እና የኮምሶሞል አባል። ልጆቻቸውን ያሳደጉ ፣ የራሳቸውን ግሩም እቶን የፈጠሩ ፣ በደስታ አጋርነት ወይም በአስደናቂ ማግለል ውስጥ መኖርን የተማሩ እና በመጨረሻም ለራሳቸው ልማት አንድ ሀሳብ ያገኙ እና … ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ድፍረታቸው ፈሩ! ካልቻልኩስ? ስኬታማ ካልሆንኩስ? ጥፋተኛ ብሆንስ?
የወንዶች ለውጥ
በአጠቃላይ ፣ ማጭበርበር ፣ ምንም ይሁን ምን ሁል ጊዜ የሚያሠቃይ መሆኑን ወዲያውኑ ቦታ ማስያዝ እፈልጋለሁ! በሚወዳት ሴት የተታለለችውን ሰው ይጎዳል ፣ በፍቅረኛዋ የተታለለችውን ሴት ይጎዳል። እና አሁንም ፣ ከመቀጠልዎ በፊት ፣ ስለ ፍቺው ምንም ጥያቄዎች እንዳይኖሩ ፣ ክህደት ምንድነው ፣ ቦታ ማስያዝ እፈልጋለሁ። ማጭበርበር (ወይም ምንዝር) ታማኝነትን መጣስ ነው ፣ ታማኝነት በስሜትዎ ፣ በአመለካከትዎ ፣ በግዴታዎችዎ (ማለትም ግዴታዎች አለመጣስ) ለባልደረባዎ ጽኑ ነው። የአገር ክህደት ወሰኖች በጥብቅ ግለሰባዊ ናቸው። ለምሳሌ ለአንዲት ልጃገረድ ፣ የምትወደውን ሰው ከሌላ ጋር መሳም እንደ ክህደት አይቆጠርም ፣ ከዚያ ሌላኛው ልጅ “ልክ ለአሮጌ ጓደኛ ሰላምታ አቀረበች” ቀድሞውኑ ክህደት ነው። በዚህ ጽሑፍ ዐውደ -ጽሑፍ ፣ የወሲብ ተፈጥሮ ድርጊት ከሌላ ል
ሳይኮቴራፒ እንደ የማንነት ለውጥ ሂደት ፣ ወይም አሮጌ ቆዳ ለማፍሰስ አይፍሩ
መካከል ማንነት በሌለበት ጊዜ በእርግጥ ምን እንደ ሆነ እና እነዚያ ራሱን እንዴት እንደሚገለጥ - ከዚያ እውነተኛነትም የለም። ዴሪሲ ኦ. ማንነት ምንድን ነው? እኔ ማን ነኝ ፣ እኔ ማን ነኝ? አንድ ሰው እነዚህን ጥያቄዎች እራሱን ሲጠይቅ ስለ ማንነቱ ያስባል ማለት ነው። በስነልቦና ውስጥ ይህንን ክስተት የሚያመለክቱ በርካታ ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳቦች አሉ-ማንነት ፣ እኔ-ጽንሰ-ሀሳብ ፣ እኔ ምስል ፣ ራስን ማወቅ ፣ እኔ ፣ ሰው … በአጠቃላይ ትርጓሜ ውስጥ ማንነት እንደ ሰው ስብስብ ተረድቷል። ስለ እሱ ሀሳቦች ማንነት ለምን ያስፈልጋል?
የአሠራር ለውጥ ቴክኒኮች -አመላካችነት
ደንበኛው አንድ ታሪክ ይነግረዋል። የታሪኩ ትርጉም በታሪኩ ውስጥ ባለው ሀሳብ ላይ መቆየት እንችላለን? ደንበኛው በራሱ ረክቷል ብለን ማሰብ እንችላለን? እውነት ነው የታሪኩ አድራጊ ምስክር እና ተባባሪ ደራሲ አይደለም? አይ. አድማጭ ታሪኩን ይፈጥራል ፣ ተራኪውም ያስተውለዋል። አንድ ታሪክ በመናገር ደንበኛው እርስ በእርስ የሚጠቁሙ እና የትም የማይሄዱ ምልክቶችን ስብስብ ይፈጥራል። ደንበኛው ታሪኩ እራሱ ነው ብሎ ያስባል እና ወደ ውስጣዊው ዓለም ለመግባት በቂ ነው። ግን ይህ እንደዚያ አይደለም። ደንበኛው በሌላው ፊት ደራሲነቱን ሲገነዘብ አንድ ታሪክ ቁልፍ ቁልፍ ይሆናል። በምሳሌያዊ አነጋገር ፣ አንድ ታሪክ ነት ነው ፣ ትርጉሙ ግልፅ እንዲሆን ቅርፊቱ መሰበር አለበት። በእውነቱ ይህንን ሀሳብ መሰረቱ ለእኔ አስፈላጊ ይመስላል። ሥራው የሚጀምረው ደ
ስለ ለውጥ ማወቅ ወይም አለማወቅ?
ባል እና ሚስት በቤት ውስጥ። ስልኩ ይጮኻል ፣ ባል ተቀባዩን ያነሳና አንድ ቃል ሳይናገር በግማሽ ደቂቃ ውስጥ ይዘጋል። ሚስት እንዲህ ትጠይቃለች - ማን ነበር? - አዎ ፣ ምናልባት ከሃይድሮሜትሮሎጂ ማዕከል የመጣ አንድ ሰው የተሳሳተ ቁጥር ሰርቷል። እሱም “ደህና ፣ ፀሐይ ፣ አድማሱ ግልፅ ነው?” ሲል ጠየቀ። ተስማሚ ሰዎች እንደሌሉ ሁሉ ተስማሚ ግንኙነቶች የሉም። በማንኛውም ባልና ሚስት ውስጥ ግጭቶች ፈጥኖም ይሁን ዘግይተው ይነሳሉ ፣ እና ይህ ጥሩ ነው ፣ ምክንያቱም ማንኛውም ግጭት ቀውሱን በማሸነፍ ወደ አዲስ የግንኙነት ደረጃ የመሸጋገር ዕድል ስለሆነ። ሊከሰቱ ከሚችሉት አሳዛኝ ተሞክሮዎች አንዱ ከአጋሮች አንዱ ሌላውን ማጭበርበር መጠራጠር በሚጀምርበት ቅጽበት ነው። እናም በግንኙነቱ ውስጥ አለመተማመን እንዲፈጠር የትኞቹ ምልክቶች አስተ
