አታስቀይመኝ ወይም እራስዎን ከጥቃት እንዴት መጠበቅ እንደሚቻል?

አታስቀይመኝ ወይም እራስዎን ከጥቃት እንዴት መጠበቅ እንደሚቻል?
አታስቀይመኝ ወይም እራስዎን ከጥቃት እንዴት መጠበቅ እንደሚቻል?
Anonim

የማያውቋቸው ሰዎች ለእርስዎ አዲስ ቡድን ውስጥ ወይም ወረፋ ውስጥ ጠብ አጫሪነትን በሚያሳዩበት ጊዜ እራስዎን እንዴት መጠበቅ ይችላሉ? የችግሩ ዋና ነገር ምንድነው ፣ እና ለምን በሕይወትዎ ውስጥ የበለጠ ጠበኝነት አለ?

እንደ ደንቡ ፣ ከሌሎች የጥቃት እና የጥላቻ ጥቃቶች ሁል ጊዜ በሰውዬው ውስጥ ብዙ ጠበኝነት እንዳለው ያመለክታሉ - እኛ የምናስተውለው በውስጣችን ያለውን ብቻ ነው። አስደናቂ የመከላከያ ዘዴ አለ - ትንበያ። ሁሉም ሕይወት ማለት ይቻላል በፕሮጀክት መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ነው (በስነ -ልቦና ዓለም ውስጥ ይህ 100%ነው)። ለዚያም ነው ፣ በዙሪያው ያሉ ሰዎች ክፉዎች ይመስላሉ ፣ እና በድርጊታቸው ውስጥ የታመመ ህመም ብቻ ከታየ ፣ እራስዎን መጠየቅ ተገቢ ነው - በእኔ ውስጥ ያለው ቁጣ ከየት ነው? በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ ቁጣ በተደጋጋሚ የግለሰቦችን ድንበር መጣስ ምላሽ ሊሆን ይችላል። በአንጻራዊ ሁኔታ ሲናገር ፣ ሳይኪው ራሱ በግለሰቡ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ ጣልቃ ገብነትን ይጠይቃል ፣ ሌሎች እንዲገቡ ያነሳሳል። በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው በጭራሽ ምንም ማድረግ አይችልም ፣ እና ምንም ስሜቶች በፊቱ ላይ አይንፀባረቁም። ጠበኝነት ከየት ይመጣል? ይህ በአሳዳጊዎቻቸው (እናት ፣ አባት ፣ አያት ፣ አያት ፣ ወዘተ) ላይ የሕፃን ጠላትነት መገለጫ ሊሆን ይችላል ፤ ለማንኛውም ዓይነት የድንበር ጥሰት ምላሽ ፣ በአሁኑ ጊዜ ግለሰቡ በጣም ተጋላጭ እና ተጋላጭ መሆኑን የሚያሳይ ማስረጃ። ምናልባት አንድ ሰው በአእምሮው ውስጥ በጥልቀት ጥናት ላይ ተሰማርቶ ሊሆን ይችላል ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ደካማ ቦታዎች በአዕምሮ ውስጥ ይታያሉ ፣ እና ማንኛውም አቀራረብ በአንድ ሰው በጣም ጠበኛ ሆኖ ይስተዋላል ፣ ስለሆነም ብዙውን ጊዜ “አጥፊው” መግፋት ይፈልጋል - ሂድና አትንኪኝ!”

የአንድ ሰው የሕመም ንቃተ -ህሊና በባዕድ ሰዎች ከተጎዳ ፣ እራስዎን ከራስዎ መጠየቅ ተገቢ ነው - “ከቅርብ ዘመዶች (ባሎች ፣ ወላጆች ፣ ልጆች ፣ ወንድሞች እና እህቶች) በባህሪው ወይም በመልክ“ጥፋተኛ”የሚመስለው ፣ ምን ዓይነት የንቃተ ህሊና ምላሽ ነው? እሱ ያነሳሳል?” ለምሳሌ ፣ ከእናት እና በግለሰቡ ድርጊቶች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ከሞከረችው ጋር የተዛመደ ሊሆን ይችላል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ የጥቃት ሥሩ ከእናቱ ምስል በስተጀርባ ተደብቋል ፣ ስለዚህ ይህንን ችግር በዝርዝር መሥራቱ ተገቢ ነው (ቁጣ ለምን ተነሳ? ያልተነገረው እና ምን መግለፅ እወዳለሁ?) ለችግሩ ጊዜያዊ መፍትሄ በሌሎች ሰዎች ላይ እርምጃ መውሰድ (ለዚህ ሰው እናገራለሁ ፣ እና ቁጣዬ ያልፋል)። ሆኖም ፣ እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ ወደ አሉታዊ መዘዞች ያስከትላል - የበለጠ ለማገገም ፍላጎት አለ ፣ ከጊዜ በኋላ የስነልቦና እና ናርሲዝም ይመስላል።

ከፍተኛ የጥቃት ደረጃ ፣ ንዴት ፣ ቁጣ እና ብስጭት ራስን መመርመር ከባድ ሊሆን ይችላል። እንዴት? ሰው ከኖረ

ሕይወቱን በሙሉ በተወሰነ የጥቃት እና የውስጥ ውጥረት ፣ ልዩነቱን አያውቅም እና አይረዳም። ሆኖም ፣ በሕይወትዎ ሁሉ እራስዎን ከሥነ -ምግባር ጭራቆች መከላከል አማራጭ አይደለም ፣ ስለሆነም ቢያንስ ስለ ውስጣዊ ጥቃቶች አመጣጥ እራስዎን መጠየቅ አለብዎት።

በህይወት ውስጥ አንዳንድ የአእምሮ ቁስሎች የበለጠ የሚጎዱባቸው ጊዜያት አሉ ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ሁል ጊዜ ሳያውቁት እራስዎን ለመጠበቅ እና ሥነ ምግባርን ፣ አልፎ ተርፎም አሳዛኝ ፣ እርካታን ከሌላ ሰው ከሚያገኙት እርካታ ለማግኘት ይፈልጋሉ። እና አንዳንድ ጊዜ የፈውስ ጊዜዎች አሉ (ለሁሉም የመከራ ዓመታት ካሳ ዓይነት)። በዚህ ጊዜ አንድ ሰው እራሱን በደንብ ማወቅ ፣ የጥቃቱን እና የእድሎቹን ሥሮች መረዳት ፣ ከአንድ ሰው አጠገብ ተጋላጭ መሆን እና ውስጣዊ ሚዛንን ማግኘት ይችላል። በአማራጭ ፣ ሁሉንም ሰው ከራስዎ ማራቅ ይችላሉ ፣ በምላሹ እንዲጎዳ ያድርጉት። ሆኖም ፣ ይህ ለዘላለም አይሻልም ፣ ይህ እራስዎን ለመጠበቅ በጣም የሚቻል መሆኑን ፣ ውስጣችን እምቢ ማለት ወይም በተቃራኒው የሚፈልጉትን ሁሉ ከሕይወትዎ መውሰድ የሚችል ጠንካራ ስብዕና መኖሩን ለሥነ -ልቦናዎ የሚያረጋግጥበት መደበኛ መንገድ ነው።በየቀኑ በማንኛውም ሁኔታ ውድድር ውስጥ ነው ፣ እና ጠበኝነት የአንድን ሰው ፍላጎት ለማርካት መንገድ ነው ፣ በተለይም አንድ ሰው ዕድሜውን ሁሉ ከደበቀ።

ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ጥቃቱ እንደተጨቆነ እንዴት ይረዱ? በዚህ ሁኔታ, ውስጣዊ ጥንካሬ ይሰማል. ስለ አንድ ዓይነት ድርጊት እየተነጋገርን ከሆነ ሰውዬው ያፍራል ፣ ይቀንሳል ፣ ሳያውቅ ለመደበቅ ይሞክራል። ጠበኝነት እና ጠበኞች ባሉበት ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ሥነ -ልቦናው ከውጭ የተከማቸውን ሁሉ ለመጣል ጊዜው አሁን መሆኑን ለማስተላለፍ ይሞክራል።

እራስዎን ከአሰቃቂ ጥቃቶች እንዴት መጠበቅ ይችላሉ? የበቀል ጥቃትን ማብራት እና በዚህ መሠረት ምላሽ መስጠት ይችላሉ። ሆኖም ፣ በጣም አስፈላጊው ባህርይ አይደለም ፣ ነገር ግን ስብዕናው በአጥቂው እና በእራሱ መካከል ግልፅ ድንበር የሚያኖር (“ኃይሌን አይወስድም ፣ አልፈቅድም!”)። በጣም ተቀባይነት ያላቸው ሐረጎች “አይ ፣ ይህ አያስፈልገኝም!” አንድ ሰው ለሁሉም ቁጣዎች በእርጋታ እና በልበ ሙሉነት ምላሽ መስጠት ከቻለ ፣ ይህ የሚያሳየው ውስጣዊ የጥቃት ደረጃው መውረዱን ነው። መልሱ የግለሰባዊውን ውስጣዊ ምኞት ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው - “አይሆንም!” ማለት “አይሆንም!” (“ምናልባት” ፣ “አንድ ቀን” ፣ “ምናልባት” ፣ “እንደገና ይሞክሩ ፣ ቆይተው”) አይደለም። አጥቂው ብዙ ሙከራዎችን ካደረገ ፣ ይህ የግለሰቡን ቃላት ሙሉ በሙሉ ይቃረናል ፣ በቅደም ተከተል ፣ በሁሉም የቃል ያልሆኑ መግለጫዎች እሱ “አዎን!” ይሰማል። ስለዚህ ፣ ይህ የሚያመለክተው በንቃተ ህሊና ውስጥ አንድ ሰው የአንድን ሰው ፍላጎት ለማርካት እምቢ ማለት አይችልም።

እንደነዚህ ያሉትን ማጭበርበሮችን ለመቋቋም የባህሪውን መስመር መሥራት ብቻ ሳይሆን ውስጣዊ ሁኔታን መፈለግም ያስፈልጋል። በመጀመሪያው ደረጃ “አይ ፣ ይህንን አላደርግም!” ፣ “ምን ታውቃለህ? ይህ ሕይወቴ ነው ፣ እኔ እወስናለሁ - ምን እንደማደርግ እና ምን እንደማላደርግ!”፣“ይህንን እንዲያደርጉ መፍቀድ አልችልም!” ከዚያ ሁሉም ነገር እንዴት እንደሚፈላ እና እንደሚፈላ እንዲሰማዎት የውስጥ የጥቃት ሁኔታን መገንዘብ እና መፈለግ ያስፈልግዎታል - በውጫዊ ሁኔታ ሙሉ መረጋጋትን መጠበቅ አስፈላጊ ቢሆንም ፣ ስሜቶች በፊቱ ላይ መታየት የለባቸውም። እንዲሁም የግል ድንበሮችን ስርዓት መረዳቱ አስፈላጊ ነው - አንድ ሰው ከራሱ ጋር በተያያዘ ሌሎች ምን እንዲያደርጉ ሊፈቅድ ይችላል? ይህንን ለማድረግ ሁሉንም የሚያሰቃዩ የህይወት ሁኔታዎችን መተንተን እና ዝርዝር ማድረግ ያስፈልግዎታል። ቁጣ ሁል ጊዜ የግንኙነት ስሜት ነው። ለዚያም ነው ፣ ቢከሰት ሰውዬው በተወሰነ ግንኙነት እንዳልረካ ወይም ግንኙነቱ እንደተቋረጠ የሚያሳይ ምልክት ነው። በመጀመሪያ የችግሩን ሥር ለመረዳት የቅርብ ግንኙነቶችን እና የልጅነት ጊዜን መተንተን አስፈላጊ ነው - እንደ አማራጭ በቂ ሙቀት እና ድጋፍ አልነበረም።

የሚመከር: