የማወቅ ስህተቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በዘመናችን በምዕራባዊው ምክንያታዊ አዕምሮአችን ውስጥ ያልተገመተው ውስጣዊ ስሜት ሌላውን ጽንፍ ይወስዳል። ሰዎች ስሜትን እንደ ማስተዋል ፣ ማስተዋል እና አርቆ አስተዋይነት ፣ “የልብ ጥበብ” ፣ “የእግዚአብሔር ድምጽ” ፣ “ፈጽሞ የማያታልል ጸጥ ያለ ሹክሹክታ” ወዘተ የመሳሰሉትን ማወደስ ይጀምራሉ።

ነገሮች ሁል ጊዜ የሚመስሉ አይደሉም። ከማሰብ ፣ ከስሜት እና ከስሜት ተነጥሎ የተወሰደ ውስጣዊ ስሜት በገቢያ ቦታ እንደ ጂፕሲ ሊዋሽ ይችላል። በስሜታዊነት ጥንቃቄ ያስፈልጋል።

የዶክተሩ ውስጠ -ሀሳብ ፣ እሷን በጣም የሚያምን ከሆነ ፣ ለታካሚው ሞት ፣ ለነጋዴው ግንዛቤ - ለገንዘብ ኪሳራ ፣ ለዳኛው ግንዛቤ - ንፁሃንን ፣ በግል ሕይወት ውስጥ የማሰብ ችሎታን በግዴለሽነት መተማመንን ሊያስከትል ይችላል። - ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት ማጣት እና የግንኙነቶች መቋረጥ።

በዚህ ርዕስ ላይ ሁለቱም ተረት እና አስገራሚ ምሳሌዎች አሉ-

አንድ ካውቦይ በሜዳ ላይ ሲንሳፈፍ እና በመሪው የሚመራ የህንድ ቡድን ወደ እሱ ሲቀርብ ይመለከታል። እሱ ፈርቷል ፣ ግን ውስጣዊ ግንዛቤ “ተረጋጋ ፣ በቀጥታ ወደ እነሱ ሂድ እና ከመሪው ፊት አቁም” አለው። ካውቦይ ራሱ ወደ መሪው ይነዳ እና የአስተሳሰብ ድምጽን ይጠብቃል። ውስጣዊ ስሜት በመሪው ፊት እንዲተፋ ይነግረዋል። ካውቦይ እንደተናገረው ሁሉንም ነገር ያደርጋል እና እንደገና የአስተሳሰብ ድምጽን ይሰማል - “አሁን ምን ይሆናል ፣ አሁን ምን ይሆናል!”

እና ይህ ከሕይወት ነው -ልዕልት ዲያና ገዳይ ጉዞ ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ በቃለ መጠይቅ “ማንም ሰው እንዴት እንደ ጠባይ ሊነግረኝ አይችልም” አለች። እኔ በደመ ነፍስ እመራለሁ ፣ እና በደመ ነፍስ የእኔ ምርጥ አማካሪ ነው። ዲያና እዚህ ስለእሷ ትክክለኛ የነበረው ብቸኛው ነገር ውስጠ -ህሊና እና በደመ ነፍስ በእውነቱ በቅርብ የተዛመዱ መሆናቸው ነው። ነገር ግን እኛ ጫካ ውስጥ ከሌለን ታዲያ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በደመ ነፍስ መታመን አያስፈልገንም።

በአመጋገብ መታወክ ሞቃታማ ርዕስ ውስጥ በአስተሳሰብ ላይ እንዴት እንደሚተማመን ምሳሌ። በዚህ አካባቢ ያለው የቅርብ ጊዜ አዝማሚያ የሚታወቅ ምግብ ነው። የአመጋገብ አስተሳሰብን እና ኦርቶሬክሲያ ለማስተካከል እና ለተመጣጠነ አመጋገብ እንደ ጠቃሚ ማሟያ በጣም ጥሩ ነው። ነገር ግን ሊታወቅ የሚችል አመጋገብ እንደ እጅግ በጣም ትክክለኛ የአመጋገብ ዓይነት ሆኖ ሲቀርብ ፣ ከመጠን በላይ ክብደት ላላቸው ሰዎች የስነ -ልቦና እድገት ዋና ተራማጅ ቬክተር ፣ ወደ ሌላ ልብ ወለድ እና ገንዘብን ከዓመፅ ለመውሰድ የንግድ ሥራ ሀሳብ ይሆናል።

በዚህ ወይም በዚያ ስም “አስተዋይ” የሚለውን ቅጽል ከጨመርን ፣ ከዚያ አስደናቂ ግኝት ላይ እንሆናለን ማለት አስፈላጊ አይደለም። እኛ አቅeersዎች ልንሆን አንችልም ፣ ግን የእኛ የግላዊ ግንዛቤ ስህተቶች አንዱ ሰለባ ብቻ።

ያንን ማስታወስ አስፈላጊ ነው ፣ እንደ ኬ.ጂ. ጁንግ ፣ ውስጣዊ ግንዛቤ የማያውቅ ግንዛቤ ነው እናም ስለ እሱ ምንም የፍቅር ፣ የባላባት ወይም እጅግ በጣም መንፈሳዊ ነገር የለም። የንቃተ ህሊና ግንዛቤ እንደ ንቃተ ህሊና የራሱ ስህተቶች አሉት - ቅusቶች እና ቅluቶች።

አስተዋይነት ያለው የወላጅነት ፣ ፈውስ ፣ ልብስ ፣ ንባብ ፣ መማር ፣ ስዕል ፣ ንባብ ፣ ትምህርታዊ ትምህርት ፣ ወዘተ - ይህ እውነታውን ለመቆጣጠር አዲስ ምዕራፍ አይደለም ፣ ግን የአዕምሮ እንቅስቃሴ መገለጫ ከሆኑት ገጽታዎች አንዱ ብቻ ነው። የእሱ ተግባራዊ ገጽታ። ብዙውን ጊዜ ይህ ከዋሻ ጊዜ ጀምሮ የነበረ እና አሁን የተረሳ ነገር ነው - ሊታወቅ የሚችል መሰብሰብ ፣ አደን ፣ ግብርና ፣ ተፈጥሮ አስማት ፣ ጥንታዊ ሕክምና ፣ ወዘተ.

ውስጠ-አስተሳሰብ ዛሬ ምክንያታዊ ዕውቀትን እና ሳይንስን ፈቅዷል ፣ ሰዎች ከቅድመ አያቶቻቸው የበለጠ ባለማወቃቸው ሳይሆን ፣ ሳይንስ እና ምክንያታዊ አስተሳሰብ በዓለም ጥናት እና በራስ እውቀት ውስጥ ተግባራዊ ጥቅማቸውን በማሳየታቸው ነው።

ዛሬ ሳይንስ እና ሳይንሳዊ ዘዴዎች በቀደሙት በሚታወቅ እውቀት ውስጥ እውነት የሚመስለውን በቀላሉ ይክዳሉ ፣ ፀሐይ በምድር ዙሪያ ትዞራለች ወይም ጋሊልዮ እንዳሳየችው ፣ ምድር በፀሐይ ዙሪያ ትዞራለች። ሳይንስ ይዳብራል እና በአስተማማኝ ሁኔታ ግልፅ ሆኖ አንድ ሆኖ ፣ ሳይንሳዊ ሀሳቦች መለወጥ እና አስተሳሰባችንን ማረም ይቀጥላሉ። በ Youtube ላይ “የሶላር ሲስተም ጠመዝማዛ ሞዴል” ብለው ይተይቡ እና እንዳይወድቁ የእጅ መውጫዎቹን ይያዙ።

ከሕዝባዊ ሳይኮሎጂ ዓለም በግልጽ የሚታወቅ መረጃ እንዲሁ ሁልጊዜ ሳይንሳዊ ማረጋገጫ አያገኝም። ውሸታሙ ሰው ሌሎችን በማታለል ሕይወቱን እንደሚያሻሽል ይነግረዋል። ልጁ ስለ ተመሳሳይ ያስባል ፣ ግን ሳይንሳዊ ሳይኮሎጂ ይህ ለመላመድ በጣም ጥሩው መንገድ አለመሆኑን ያረጋግጣል። ውሸታሙ እራሱን ያታልላል እና ከዚያ በኋላ ሌሎችን ብቻ ነው። ልክ የሕፃን ተንኮል ለእሱ ብቻ ተንኮለኛ ይመስላል ፣ እና ለአዋቂዎች አይደለም። ተሞክሮ ከውስጣዊ አስተሳሰብ ጋር የሚጋጨው በዚህ መንገድ ነው።

ለራስ ከፍ ያለ ግምት ለስኬት መንገድን የሚጠርግ “በእውነቱ ትክክለኛ” ግምት በሳይንሳዊ ስህተት ነው (በካሊፎርኒያ የራስ-ግምት ቡድን ዘገባ)። አዎ ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ያላቸው ሰዎች ለዲፕሬሽን ተጋላጭ ናቸው ፣ ግን የተጋነነ ኢጎ ወደ ስኬት አይመራም ፣ ግን አዳዲሶችን በመፍጠር ያለፉትን ጉዳቶች ብቻ ይከፍላል።

ወይም አንድ ወረቀት 100 ጊዜ ከታጠፈ ምን እንደሚሆን የታወቀ ጥያቄ። ምን ያህል ወፍራም ይሆናል። በዚህ ሁኔታ ፣ ውስን የህይወት ልምዳችን እና ውስጣዊ ስሜታችን ይህ ውፍረት በእጆቹ ጣቶች ሊታይ እንደሚችል ይነግረናል። በ 100 እና በ 500 ሉሆች ውስጥ ሁሉም ሰው አንድ የወረቀት ወረቀት አየ። ነገር ግን በአለቃ እና በሂሳብ ማሽን ማሰብ በራሱ ማስተካከያ ያደርጋል። የሉህ ውፍረት 0.1 ሚሜ ነው ፣ እና ሉህ ሁለት ጊዜ የታጠፈ በቅደም ተከተል ሁለት እጥፍ ይበልጣል። ሉህ 100 እጥፍ ከሆነ ፣ ውፍረቱ በግማሽ ሲጨምር ፣ ከዚያ በጂኦሜትሪክ እድገት ህጎች መሠረት እኛ ከምድር እስከ ፀሐይ ካለው ርቀት 800 ትሪሊዮን እጥፍ የሚበልጥ “ውፍረት” እናገኛለን። እንዲህ ዓይነቱ ተግባር ከማሰብ ችሎታ በላይ ነው እና ስህተት ይሰጣል።

ሜንዴሌቭ በሕልሙ ውስጥ የኬሚካል ንጥረ ነገሮችን ወቅታዊ ስርዓት እንዴት እንዳየ ታዋቂው ታሪክ። ያ የሳይንስ ሊቅ ሀሳብ ይመስላል። ግን አይደለም ፣ ይህ በዚህ ንዑስ ርዕስ ላይ ንዑስ -አስተሳሰብ እንዴት እንደሚሠራ እና አሁንም ለዓመታት ጠንክሮ መሥራት ነው። ብዙዎች ስለ አስተዋይ እና ድንቅ የምርመራ ባለሙያ ዶ / ር ሃውስ ተከታታይን ተመልክተዋል። በዚህ ፊልም ውስጥ የማይታየው ብቸኛው ነገር ባለፉት ዓመታት ክሊኒካዊ አስተሳሰቡን ያጠና እና ያዳበረ ፣ አናቶሚ ፣ ባዮኬሚስትሪ ፣ ፓቶፊዚዮሎጂ እና ሌሎች የህክምና ትምህርቶችን ማጥናት ነው።

የሬይኖልድ ኒቡህር ጸሎት እውነተኛውን ከመፈለግ አስተሳሰብን ፣ የስሜት ህዋሳትን ግምገማዎች እና የህይወት ልምድን ለመለየት ያስተምረናል-

ጌታ ሆይ ምህረትን ስጠኝ

እውነት የሆኑትን ነገሮች ይቀበሉ

ነገሮችን ለመጋፈጥ ድፍረቱ

ያ እውነት አይደለም

እና አንዱን ከሌላው የመለየት ጥበብ።

ጥሩ የስነ -ልቦና ባለሙያ እና የስነ -ልቦና ባለሙያ ለመሆን ውስጣዊ ስሜት በእርግጥ አስፈላጊ ነው። ግን ስለ ሥነ -ልቦና ሥራ ስልቶች እና ብዙ ተግባራዊ ተሞክሮ ስለ ነባር የግለሰባዊ ጽንሰ -ሀሳቦች ሀሳብ መኖሩ እኩል አስፈላጊ ነው።

ሊታወቅ በሚችል ደረጃ ፣ ይህ ወይም ያ አቅጣጫ ከፍተኛ ጊዜን እና ገንዘብን በማሳለፉ በዚህ አቅጣጫ ላጠና የስነ -ልቦና ባለሙያ ውጤታማ ሊመስል ይችላል። ያልተደሰቱ ደንበኞች ይህንን ውጤታማነት ያረጋግጣሉ ፣ እና ያልተደሰቱ ደንበኞች በቀላሉ ሌላ እርዳታን ፣ ለሌላ ስፔሻሊስት ወይም ለበሽታ ፍለጋ ይተዋሉ። ይህ ወይም ያ አቅጣጫ ፣ ዘዴ ወይም የተወሰነ የሕክምና ጣልቃ ገብነት በእውነቱ ውጤታማ ነው የሚለው ጥያቄ በሙከራ እና በሳይንሳዊ ምርምር ብቻ ሊመለስ ይችላል። ያለ እነሱ ፣ እኛ በቀላሉ እናምናለን ፣ የሆነ ነገርን ለራሳችን ለማፅደቅ እንሞክራለን ፣ ወይም በእኛ ግንዛቤ ላይ እንመካለን። ቆንጆ ይመስላል ፣ ግን አሳማኝ አይደለም።

ስለዚህ ፣ የድሮው የኤክስትራክሽን ሕክምና ወይም የአይን ንቅናቄ ጉዳት (ኦኤኤምኤ) ፣ የአዳዲስ ማነቃቂያ እና ሕክምና ፣ ለዝቅተኛ መጋለጥ እና ሕክምና ፣ የኦዲዮ-ቪዥዋል ወይም የብርሃን ሕክምና ፣ ወዘተ ፈጠራዎች ፈጠራዎች ከእውነተኛ የስነ-ልቦና እርዳታ ይልቅ የአንዳንድ ስፔሻሊስቶች የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። እና ሕክምና።

የሥነ ልቦና ሐኪም የሚያውቀው ሰው በዲፕሬሽን ሕክምና ውስጥ የኦዲዮቪዥዋል ማነቃቂያ ውጤቶችን በማጥናት ፒኤችዲ አግኝቷል። ውጤቱ ዜሮ ነበር ፣ ከመቆጣጠሪያ ቡድኑ የተለየ አይደለም ፣ ግን ተሲስ ተከላከለ እና ዘዴው እንደ ሳይንሳዊ እውቅና አግኝቷል። ምንም እንኳን ይህ በሳይንሳዊ የተቀደሱ ዘዴዎች እንዲሁ የተለያዩ ስለሆኑ የተለየ ርዕስ ቢሆንም።አንድ ሰው በበሽታው አካል ላይ ወይም በቅዱስ ውሃ የመፈወስ ውጤት ላይ የእጆችን ውጤታማነት ማረጋገጥ ከፈለገ ታዲያ ለዚህ ሳይንቲስቶች ይኖራሉ።

አስከፊ የሚመስለው እና በዚህ ምክንያት በአስተሳሰብ ውድቅ የሆነ ነገር በእውነቱ ሜጋ-ውጤታማ ሆኖ ሲገኝ አጋጣሚዎች አሉ። ለምሳሌ ፣ ብዙዎች በኬን ኬሴ መጽሐፍ እና በተመሳሳይ ስም “አንድ ፍላይ በኩኩ ጎጆ ላይ” በተሰኘው መጽሐፍ አማካይነት በኤሌክትሮኮቭቭቭቭ ቴራፒ ውስጥ ከውጭ ሙሉ በሙሉ አረመኔያዊ ዘዴ። እና ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ዛሬ ይህ የስነልቦና ሕክምና እና የአደንዛዥ ዕፅ ሕክምና የማይረዳውን ከባድ የመንፈስ ጭንቀትን ለማከም በጣም ውጤታማው ዘዴ መሆኑን ተረጋግጧል። የሚገርሙ ግንዛቤን ጨምሮ ነገሮች የሚመስሉ አይደሉም። የንቃተ ህሊና ግንዛቤ ስህተቶች ወይም በሌላ መንገድ የማስተዋል ስህተቶች እኛ በየጊዜው የምንገጥማቸው ናቸው።

እና አሁንም ጥያቄው ይቀራል ፣ ውስጣዊ ስሜትን ማዳበር ፣ መተማመንን ማመን እና በአስተሳሰብ ላይ መተማመን አለብን?

መልሱ አዎን ፣ አዎ ነው። ግን ይህ የተሟላ መልስ አይደለም። እንዲሁም የንድፈ ሀሳብ እና ተግባራዊ አስተሳሰብን ፣ ውስጣዊ እና ውስጣዊ ስሜቶችን ፣ የስሜቶችን ሉል ማዳበር አለብን። ልክ እንደ ውስጠ -ልክ መጠን።

በተመሳሳይ ጊዜ የንቃተ -ህሊና ተግባራት ፊደል በኬ. ጁንግ ፣ አራቱም የአእምሮ ተግባራት እንደ መሪ ፣ ተጨማሪ ወይም ረዳት ሆነው የቀረቡበት። ይህ የዚህ ወይም ያ ተግባር እድገት ምን ያህል ስኬታማ እንደሚሆን ይወስናል።

የማሰብ ችሎታ ተግባር እሱ መሪ በሆነበት አስተዋይ አእምሮ ላላቸው ሰዎች ለማዳበር ቀላሉ ነው። ውስጣዊ ስሜት በተጨነቀ የበታች ሁኔታ ውስጥ ከሆነ እና እንደ ረዳት ተግባራት ቦታ ከሆነ ከእሱ ጋር መስተጋብር መፍጠር ከቻለ እንደ ዱር እንስሳ ማደግ አለበት።

ውስጣዊ ግንዛቤ በአስተዋይ ግንዛቤ ውስጥ ካሉ ስህተቶች ጋር የተዛመዱ ሁለቱም ጥንካሬዎች እና አደጋዎች አሉት። እንደ ስብዕና ዓይነት (የ C. G ጁንግ ታይፕሎጂ) ላይ በመመስረት ፣ ከተለያዩ ዓይነቶች ሰዎች ጋር አብሮ ከመሥራት ጋር በተለያዩ መንገዶች ይገነባል። የማስተዋል ስህተቶች ቢኖሩም እኛ አንጽፈውም ፣ ግን እንደ መለኮታዊ መገለጥ ተግባር ወደ ሰማይ ከፍ ከፍም አንልም።

በስሜታዊነት እና በተግባራዊ ሁኔታ በተሻለ ሁኔታ መሥራት ያስፈልጋል።