አውቃለሁ ፣ ግን ምንም አላደርግም

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሰውየው ጥያቄ ይዞ መጣ -

“በሕይወቴ ውስጥ ምንም አልለወጥም።

ለማደግ ሀሳቦች አሉ ፣ ጥሩ ገንዘብ የማገኝባቸው ችሎታዎች አሉ ፣ ከሚስቡ የበለጠ ስኬታማ ሰዎች ጋር ለመግባባት የሚያስችል ሁኔታ አለ።

እኔ ግን ምንም አላደርግም። ይህንን ሁኔታ መቋቋም እፈልጋለሁ።"

ደንበኛው ጥሩ ዕዳዎች አሉት ፣ ልጆቹን የመርዳት ግዴታዎች (ከባለቤቱ ተፋቶ በተናጠል ይኖራል)።

እንደ ታክሲ ሾፌር ሆኖ ይሠራል። ገቢዎቹ ለመኖር እና ዕዳዎችን ለመክፈል በቂ ናቸው።

እሱ ከአውታረ መረብ ንግድ ፣ ጥናቶች ፣ ከሰዎች ጋር ይገናኛል ፣ ይህ አቅጣጫ ይስባል ፣ የሚረዳ አማካሪ እንኳን አለ። ደንበኛው ተፈጥሮአዊ ችሎታዎቹን ያስተውላል - የመግባባት ችሎታ ፣ ስለ አንድ ምርት ማውራት ፣ ወዘተ.

ስለዚህ ፣ ደንበኛው ለማደግ የት እንደሚፈልግ ያውቃል ፣ ግን አያደርግም። ምክንያቶችን እየፈለግን ነው።

ሁኔታውን እፈትሻለሁ - በአንድ የተወሰነ ቅጽበት ተከሰተ ፣ በማዕበል ውስጥ ወይም ያለማቋረጥ ይሽከረከራል።

ይህ “ምንም የማድረግ” ሁኔታ ለረጅም ጊዜ የቆየ ሁኔታ ነው።

እኛ ሁኔታውን እንገልፃለን -ሁኔታውን ለመለወጥ ምንም እርምጃዎች የሉም ፣ ለዝቅተኛው የሕይወት መጠን በቂ ገንዘብ ብቻ ነው ፣ ከዚያ በእዳዎች እና በልጆች ላይ ይውላል። ሁለተኛ ጥቅሞችን በመፈለግ እንጀምራለን።

እኔ እንደዚህ ዓይነት ጥያቄዎችን እጠይቃለሁ - “እንደዚህ ያለ ግዛት ለእርስዎ ጠቃሚ ቢሆን ኖሮ ምን ሊሆን ይችላል?”

ደንበኛው እንደዚህ ያሉትን ጥቅሞች ይሰይማል-

1. “ዘና ማለት እፈልጋለሁ። አልጋ ላይ ተኛ። ያንብቡ ፣ ፊልም ይመልከቱ ፣ ወዘተ.

ደንበኛው ገና ያልተገነዘበውን ማንነት እየፈለግሁ ነው። በመግለጫው ዝርዝር ውስጥ “እኔ የምፈልገውን አድርግ” የሚለው ጭብጥ ይታያል። ይህ ማለት ብዙውን ጊዜ ደንበኛው የማይፈልገውን ያደርጋል ማለት ነው። እሱ ይሠራል እና በአጠቃላይ ይኖራል - ዕዳዎችን ለመክፈል ፣ ወዘተ.

ዋናው ነገር - ለራስዎ ይኑሩ።

እኔ ለራሴ አስተውያለሁ ደንበኛው የተቀረፀው - ይህ የሁለተኛ ደረጃ ጥቅም አይደለም ፣ ግን የራሱን የአተገባበር መንገድ የሚፈልግ ተፈጥሯዊ ፍላጎት ነው።

በሆነ ምክንያት በደንበኛው ሥነ -ልቦና ውስጥ ለራሱ በተፈጥሮ ሕይወት ላይ እገዳ አለ። እና ስለዚህ ፣ እሱ “ለራሱ እንዲኖር” የሚፈቅድበት ብቸኛው አማራጭ ተገኝቷል - በትክክል የእነዚያ ዕዳዎች ወርሃዊ ክፍያ በሚከፈልበት እና ሌሎች ግዴታዎች ለጊዜው በሚፈፀሙበት ጊዜ - ከዚያ ተኝተው ማድረግ ይችላሉ ቀላል ምኞቶች። በቀሪው ጊዜ ደንበኛው ይሠራል። በነፃ መርሃ ግብር ላይ ይስሩ።

ማወዛወዝ አለ - ወይም በስራ ወይም በቤት ውስጥ “ምንም ሳያደርግ” የታጠቀ። መካከለኛ ቦታ የለም። ሁለት አማራጮች ብቻ አሉ።

ይህንን ነጥብ በወረቀት ላይ ምልክት አደርጋለሁ ፣ በጥያቄው ጥልቀት ውስጥ ገና አልቆፈረም ፣ ሌሎች ጥቅሞችን እንፈልጋለን።

2. ኬ “እኔ ኃላፊነት አልወስድም። ሥራዎን ለአዲስ ከቀየሩ ወደ ሽያጮች ይሂዱ።

በዚህ ውስጥ ብዙ ኃላፊነት አለ። ለራስዎ በንቃት ትኩረት መስጠት አለብዎት ፣ ምርትዎን ፣ ፍላጎትን ማነቃቃት ያስፈልግዎታል። በሰዎች ሕይወት ውስጥ ጣልቃ ይግቡ። እና ይህ አስፈሪ ነው።”

ራስን ከመገለጥ ፣ ከሰዎች ጋር ከመገናኘት ጋር የተዛመዱ ብዙ የተለያዩ ፍራቻዎች አሉ - እና ስለዚህ መራቅ አለ።

ቀጥልበት.

3. ኬ “ምቹ። በራሴ በጣም ፀፀት። ቁጭ ብለው ለራስዎ ማዘን ይችላሉ። ሌሎች ደግሞ ይቆጫሉ ፣ ጥሩ ነው።

እንዲሁም ፣ አንዳንድ ሰዎች ታሪኬን ያውቃሉ ፣ እና “አዎ ፣ ለእርስዎ ቀላል አይደለም ፣ ለእኛ ከእኛ ይልቅ ለእርስዎ በጣም ከባድ ነው” ይላሉ። ከንቱነት.

ደንበኛው ከራስ ወዳድነት አንድ ዓይነት የስሜታዊ ጉርሻ ይቀበላል ፣ እናም እሱ እንደዚህ ያለ አስቸጋሪ ሕይወት ስላለው እንደ ኩራት ያለ ጉርሻ ይቀበላል ፣ እና በሆነ መንገድ ከእሱ ይወጣል።

ይህንን ነጥብ ምልክት አደርጋለሁ ፣ እና ቀጥል።

እዚህ ደንበኛው ለረጅም ጊዜ ያስባል እና ሌሎች አማራጮች ገና አልተገኙም።

ከዚያ ከሌላኛው ወገን እንሄዳለን - እኛ አሉታዊውን እየፈለግን ነው ፣ ይህም በግምገማው እውነታ ውስጥ ነው።

እኔ ጥያቄውን እጠይቃለሁ - “ሥራውን ለሚፈልጉት አስቀድመው እንደቀየሩ ፣ አስቀድመው መሥራት እንደጀመሩ ያስቡ።

በዚህ ላይ ምን መጥፎ / አስፈሪ / ደስ የማይል ነገር አለ?”

ደንበኛው ያስባል ፣ ያስባል እና ወዲያውኑ ይመልሳል - “የበለጠ ስኬታማ እሆናለሁ። ወደ ተለያዩ ሀገሮች መጓዝ አለብን ፣ ሁሉም ነገር ያልተለመደ ነው።

እኛ ለማያውቁት ከተሞች ፣ ከባዶ ብዙ ነገሮችን ለማድረግ እንገደዳለን።

ከሰዎች ጋር በንቃት መገናኘት አለብን። አዳራሾችን መሰብሰብ አለብን።

ይህንን ማድረግ አለብን…”

ስለዚህ ፣ አንድ ሰው መምጣት የሚፈልገው የተመረጠው ግብ ከራሱ ትልቅ ለውጥ ጋር የተቆራኘ ነው-በዚህ አቅጣጫ ለመስራት እንደ ሰው በከፍተኛ ሁኔታ መለወጥ አስፈላጊ ነው። በአካል ከባድ ፣ በአእምሮ ከባድ ነው ፣ ብዙ ፍርሃቶችን ማሸነፍ ይኖርብዎታል። ልክ እንደ “ከድብደባው ወዲያውኑ” ነው ፣ ተግባሩ ተጨባጭ ነው። ስለዚህ ፣ በተፈጥሮ ፣ በስሜቶች ደረጃ ልክ እንደ ታላቅ ክብደት ነው።

በተጨማሪም ፣ እሱ ከራሱ ፍላጎት አያደርገውም - አጠቃላይ ሀሳቡ ከግንባታ ጋር “ይገደዳል” ወይም “የግድ” ነው። እሱ ይገደዳል። እሱ የተሳሰረ ነው። በእንደዚህ ዓይነት ንድፍ ውስጥ ተነሳሽነት ወደ ዜሮ ቅርብ ይሆናል።

ነጥቡን ምልክት አደርጋለሁ ፣ ቀጥል።

በተገኘው የመጨረሻ ነጥብ ፣ አንድ አስፈላጊ እውነታ ሥራው በእርግጥ መጠነ ሰፊ እና ለማከናወን አስቸጋሪ ነው።

ግን ደንበኛው እራሱን ለዓመታት መለወጥ የማይፈልግበትን ሌላ ሥራ መምረጥ ይችላል ፣ ግን ስኬትን ለማሳካት - በተጠቀሰው ጊዜ ካለው የእድገት ሁኔታ። እኔ ግን አላደረግኩም።

ይህ ማለት የሥራ ለውጥን ወደ ከፍተኛ ደሞዝ የሚከለክል ሌላ ነገር አለ።

ስኬትን እፈትሻለሁ ፣ እንደ ሰው በጥልቀት መለወጥ የማያስፈልግበትን አማራጭ እገልጻለሁ - “ዕድል እንዳለዎት እና በአንድ ተራ ታክሲ ውስጥ በተራ ታክሲ ውስጥ ሥራ እንዳገኙ እናስብ ፣ ሁሉም ነገር አንድ ነው ፣ ግን ገቢ ከ 2-3 እጥፍ ይበልጣል”… እንግዲህ ምን?

እዚህም ቢሆን ደንበኛው ደስተኛ አይደለም። ድምፁ ታፍኗል።

ኬ “ደህና ፣ አሁንም ብድሮችን መክፈል ያስፈልግዎታል። ከዚያ ሌላ የቀድሞ ሚስት በየጊዜው ይደውላል እና ልጁ ይህንን እና ይህንን ይፈልጋል ፣ እርስዎ አባት ነዎት። እና ይህ ደግሞ መሰጠት አለበት።

እኔ የበለጠ ስኬትን እገምታለሁ - “ገቢዎች በቀጥታ ብዙ ቢጨምሩ - ከአሁኑ ሁኔታ 10 ጊዜ እና ለልጁ የዕዳ እና ግዴታዎች ጉዳይ ይዘጋል ፣ ከዚያ ምን?”

ደንበኛው ተበሳጭቷል። እሱ ለተወሰነ ጊዜ ያስባል ፣ ከዚያም በምሬት እንዲህ ይላል - “ነፃ ገንዘብ ሲኖር ፣ ከዚያ … በራሴ ላይ እንዴት ማውጣት እንዳለብኝ እንኳ አላውቅም!”

በነጻ ገንዘብ እንኳን ደንበኛው የት እንደሚያጠፋ (በምን ላይ) እና እንዴት እንደሚያወጣው አያውቅም። እኔ የደንበኛው የግል ፍላጎቶች በጣም በጥብቅ የተጨቆኑ መሆናቸውን አስተውያለሁ። እነሱ በጣም ተጨቁነዋል ፣ የቁሳዊ ሀብት አስመስሎ ሁኔታ ብዙ ደስ የማይል ስሜቶችን ፣ ስሜቶችን እና ግዛቶችን ያስከትላል።

በእንደዚህ ዓይነት በተጨነቁ ግዛቶች እንኳን ቢያንስ ቢያንስ አማካይ ገንዘብ እንዴት ማግኘት እንደቻለ እፈትሻለሁ - “ሁል ጊዜ እንዴት ኖረዋል? አንድ ነገር ለማድረግ ፣ ወደ ሥራ ለመሄድ ፣ ገንዘብ ለማግኘት ኃይል ከየት መጣ?”

በደንበኛው መልሶች መሠረት ፣ ተነሳሽነት ያለው ነጥብ ውጭ መሆኑን ያሳያል። ከባለቤቱ ጋር ኖረ - ለቤተሰቡ ሠርቷል።

አሁን ፣ ከፍቺ በኋላ ፣ ውጫዊ ተነሳሽነት ከቋሚ ወደ ወቅታዊ ተለውጧል ፣ በእነዚያ ጊዜያት ከ “ናዶ” ተንቀሳቅሷል -

- የብድርውን የተወሰነ ክፍል ለመክፈል ጊዜው ሲደርስ ፤

- ባለቤቴ ደውላ “አንተ አባት ነህ” ስትል ልጆቹ “ይህ” ያስፈልጋቸዋል።

እሱ ለሰዎች የሰጠውን እንደሰጠ ወዲያውኑ ወዲያውኑ በተራዘመ ተገብሮ እረፍት ውስጥ ይወድቃል ፣ እንደገና እስኪጎተት ድረስ አይሰራም።

እኔ ለራሴ አስተውያለሁ ይህ የረጅም ጊዜ የስነ -ልቦና ሕክምና ጥያቄ - ድንበሮችን ወደነበረበት ለመመለስ ፣ ምኞቶችዎን ለማንቃት ፣ ለራስዎ መኖርን ይማሩ ፣ ፍላጎቶችዎን እና ፍላጎቶችዎን እውን በማድረግ ይደሰቱ።

ግማሽ ሰዓት አለፈ። ደንበኛውን እጠይቃለሁ - “እዚህ 5 ቦታዎችን ቆፍረናል -እንዲህ ዓይነቱን ውጤት የሚሰጡ ምክንያቶች ፣ በህይወት ውስጥ የሆነ ነገር ለመለወጥ ምንም ኃይል እንደሌለ ፣ ለማደግ ምንም ተነሳሽነት የለም ፣ ከሁሉም ነገር እረፍት መውሰድ እፈልጋለሁ ፣ ጋደም ማለት.

ከተገኙት ጥያቄዎች ውስጥ የትኛውን እንመረምራለን እና እስከ ክፍለ -ጊዜው መጨረሻ ድረስ ከእሱ ጋር እንሰራለን?”

ደንበኛው መጀመሪያ የመጨረሻውን አማራጭ ይመርጣል። ይህ የስነልቦና ሕክምና ጥያቄ መሆኑን እገልጻለሁ ፣ እና የተወሰነ ጊዜ ይወስዳል - ከ6-8 ክፍለ ጊዜዎች ወይም ከዚያ በላይ። ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ድንበሮች ፣ ራስን ለይቶ ማወቅ ፣ የአስተያየት ጥቆማዎች ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን መሥራት ፣ ይህ አስፈላጊ ሥራ ነው እና ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ መላውን ሕይወት የሚነካ ስለሆነ እሱን ማድረግ በጣም ተፈላጊ ነው። ይህ የረጅም ጊዜ ሥራ ነው ፣ ማለትም በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ያሉት ውጤቶች ከሁለት ወራት በኋላ ብቻ ይሆናሉ።

ደንበኛው ለአንድ ክፍለ ጊዜ ገንዘብ መሰብሰቡን ይናገራል። እና ስለዚህ ፣ በመጀመሪያ ቀለል ባለ ነገር መጀመር ይሻላል ፣ ይህም በቅርብ ጊዜ ውስጥ አሁን ባለው ሁኔታ ላይ ለውጥን ይሰጣል።

ከተገኙት ዕቃዎች ውስጥ አንዱን ወደ ሥራ እንወስዳለን። ራስ ወዳድነት።

ይህ “እራስ-አዘኔታ” ምን እንደሆነ ፣ እንዴት እንደሚከሰት ግልፅ አደርጋለሁ።በዚህ ጊዜ ደንበኛውን በጥንቃቄ እመለከተዋለሁ - የእሱ ምልክቶች ፣ የፊት መግለጫዎች ፣ ሁኔታ።

ኬ “መጥፎ ስሜት ሲሰማኝ ቁጭ ብዬ ለራሴ አዝናለሁ … ይቀላል።

እንደ ሳይኮሎጂስት ፣ በነፍስ ውስጥ እዝነት እራሱ በማንኛውም መንገድ ቀላል ሊሆን እንደማይችል አውቃለሁ ፣ ይህ ማለት ርህራሄ ከሌላ ነገር ጋር ተጣምሯል ፣ በስሜታዊ ደስ የሚል ነው።

እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎችን እጠይቃለሁ - “ለምን ለእርስዎ ቀላል ይሆንልዎታል?”

ደንበኛው ያኔ እራሴን እወዳለሁ ይላል። እናም እሱ ራሱ የተጠራበት ቅጽበት እሱ “እንደተጨመቀ” እና “ፍቅር” የማይነጣጠሉ መሆናቸውን ይገነዘባል ፣ በመካከላቸው እኩል ምልክት አለ። ፀፀት = ማለት ፍቅሮችን ማለት ነው።

የመጀመሪያው ጥቅል ተገኝቷል። እኛ የበለጠ የሐዘን ጥቅሎችን እየፈለግን ነው።

ርህራሄ ሁል ጊዜ በሕይወት ውስጥ ስለሚበራ ፣ እርስዎ ሊቀበሉት የሚፈልጉት አንድ ነገር ይጎድላል ማለት ነው። ከፍቅር ውጭ ሌላ ነገር አለ።

ስለ ደንበኛው እጠይቃለሁ - “ለሌሎች የማዘን ችሎታ አለዎት? እና ከሆነ ፣ ስንት ጊዜ።”

ይለወጣል - አዎ ፣ እሱ ያለማቋረጥ በሌሎች ይጸጸታል። ለምሳሌ ፣ የአሁኑ የሴት ጓደኛዎ።

እዚህ አዘነ = ፍቅር ፣ አሁንም ተጭኗል = እንክብካቤ እና ትኩረት።

እናም ለራሷ ተመሳሳይ አመለካከት ከእሷ ይጠብቃል። በስነልቦና ውስጥ ይህ ትንበያ ዘዴ ይባላል - አንድ ሰው እራሱን ለመቀበል የፈለገውን ለሌላ ለመስጠት ሲሞክር።

ከርኅራ with ጋር በቅርጽ የተጠላለፉ አንዳንድ ያልተሟሉ መሠረታዊ የሰው ፍላጎቶች አሉ።

ይህንን ወደ የግንዛቤ ደረጃ ለማምጣት - ብዙ ጥያቄዎችን እጠይቃለሁ ፣ እና በአግድም እና በአቀባዊ ግንኙነቶች ላይ ትንሽ ንድፈ ሀሳብ እሰጣለሁ። የመጀመሪያዎቹ ጓደኞች ፣ የምታውቃቸው ፣ የሚስት ፣ ሰዎች ናቸው።

አቀባዊ ማለት አንድ ደረጃ ከፍ ያለ ወይም ዝቅተኛ የሆነ ነገር ነው። ወላጆች ፣ አያቶች ወይም ልጆች።

ደንበኛው የሴት ጓደኛውን አዘኔታ ስለሚሰጥ (ልጅቷ ከእሱ ጋር በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ትገኛለች) ፣ ከዚያ በልጅነቱ አልተቀበለውም። እጠይቃለሁ እና እፈትሻለሁ - እንደዚያ ነው?

አዎን ፣ የደንበኛው እናት ሩቅ ፣ ቀዝቅዛ ነበር ፣ እና በእውነቱ ፣ በልጅነት ውስጥ ፣ በጣም ጠንካራ የስሜት ሙቀት እጥረት ነበረ ፣ እና ይህ ያልተሟላ የፍላጎት ዕቃ በጭራሽ አልሞላም እና አሁንም መሞላት ይፈልጋል።

በልጅነቱ ትኩረት ፣ ፍቅር ፣ እንክብካቤ አልነበረውም። እማዬ በተራ ህይወት ውስጥ ስሜታዊ ሙቀት አልሰጠችም። እና ይህ ሙቀት ለልጁ በቀጥታ አስፈላጊ ነው። እና እሱን ለማግኘት እያንዳንዱ ልጅ መውጫ መንገድን ይፈልጋል - እሱን ለማግኘት መንገድ።

ደንበኛው ለአንዳንድ ነገሮች ሲጠይቀው ሁኔታው ውስጥ ብቻ እናቱ ቢያንስ በከፊል ስሜታዊ እንክብካቤ እና ትኩረት ማግኘት ይችላል።

እርሷ መጥፎ ስሜት በተሰማቸው ጊዜያት ተጸጸተች - ማለትም ፣ በሽንፈት ጊዜያት።

በእውነቱ ደንበኛው ርህራሄን ሳይሆን ትኩረትን እና ስሜታዊ እንክብካቤን በጣም ይፈልጋል ፣ እናም ይህንን ሊያገኝ የቻለው በአዘኔታ ብቻ ነው። በቀሪው የሕይወት ዘመኑ እናቱ በስሜታዊነት ችላ አለችው። እሱ ውጫዊ አካላዊ ጭንቀት ብቻ ነበር - ስለዚህ እሱ እንዳይራብ ፣ ወዘተ.

ከልጅነት ጀምሮ ደንበኛው ትኩረትን ፣ እንክብካቤን ፣ ፍቅርን የመላመድ ልማድ ነው - በአዘኔታ ብቻ።

ትኩረት ፣ እንክብካቤ መሠረታዊ የሰው ፍላጎቶች ናቸው። እጥረቱን ለማካካስ ተፈጥሯዊ ፍላጎት አለ ፣ ግን ዋናው ነገር ይህ ማካካሻ ከልጅነት (በአዘኔታ) የሚመጣውን ንድፍ ይከተላል።

ስለዚህ ፍላጎቶቹ ግልፅ ናቸው።

አሁን “ትኩረት ፣ እንክብካቤ ፣ ፍቅር” ከ “ርህራሄ” መለየት አስፈላጊ ነው። ለእነዚህ የተለያዩ ኃይሎች ናቸው።

እነሱ በአዘኔታ ሳይሆን በቀላል መንገድ ፣ ቀጥታ እና ሊገኙ ይችላሉ።

ደንበኛው ፣ ለራሱ አዘነ እና የሌሎችን ርህራሄ በመፈለግ ፣ በመሠረቱ አንድ ዓይነት ጥንቃቄን ይፈልጋል።

ይህ የእርሱ ፍላጎት ነው ፣ እሱም ሙሉ በሙሉ አልተገነዘበም። እነዚያ። ሰዎች ይጸጸቱ ይሆናል ፣ ነገር ግን ለእሱ አስፈላጊውን ዓይነት ትኩረት አይስጡ። እና ስለዚህ ፣ የውስጥ ረሃብ ሊረካ አይችልም።

ስለዚህ ፣ ንቃተ -ህሊና ሂደቱ ወደ ንቃተ -ህሊና ተጎትቷል። ይህንን በደንብ ተረድቻለሁ ፣ እና ደንበኛው በትክክል የሚፈልገውን መገንዘብ ይጀምራል። እናም እሱ በቀጥታ ከሴት ልጅ እና ከሌሎች ሰዎች ፍቅር / እንክብካቤን ማግኘት የሚችለው ከተገነዘበ በኋላ ብቻ ነው።

ስለዚህ ፣ “መውደቅ = ፍቅር” የሚለው ስብስብ በጣም ጠንካራ ነው።

ስለዚህ ፣ እኛ በንዑስ አእምሮ ውስጥ የተከማቸውን ይህንን አብነት ለማፍረስ የተወሰነ ጊዜ አሳልፈናል -ከየት እንደመጣ ተማርን - በቤተሰብ ውስጥ እንደ ተለመደው ከእናቴ ፣ በእውነቱ ይህ ተቀባይነት ያለው የፍቅር መግለጫ ነው።

በአመለካከት መስፋፋት ላይ ጥያቄዎችን እጠይቃለሁ - “ሁልጊዜ እንደዚህ ነው? ሲያዝኑህ ይወዱሃል?”

አይሆንም።

ደንበኛው በጣም ደስ የማይል ስሜት የተሰማቸው በርካታ ሁኔታዎች አሉ።

ለምሳሌ ፣ እሱ እንደ ደካማ አድርገው ሲመለከቱት እና የተወሰኑ ባህሪያትን ሲያመለክቱ ፣ ምንም እንኳን ደንበኛው በእነዚህ ባህሪዎች ውስጥ እሱ ብቻ ጠንካራ መሆኑን ቢያውቅም።

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ሌላኛው ሰው ከእሱ ጋር ተጣብቋል - ለሚያዝነው ሰው ቁጣ ያስከትላል። እንዲህ ዓይነቱ ርኅራ pleasant አስደሳች እና አላስፈላጊ ነው።

ደንበኛውን እጠይቃለሁ ፣ “በእነዚህ ሁኔታዎች ፣ እነሱ በአዘኔታ ሲመለከቱዎት። ምን ይመስልዎታል - አንድ ሰው ከእርስዎ ጋር በተያያዘ ይህንን ለምን ያደርጋል?”

ኬ “ያ ሰው በዚህ መንገድ ራሱን ያረጋግጣል። እሱ እሱ በጣም አሪፍ ነው። እሱ ረጅም ነው።”

“በፍቅር የተነሳ ያዝንልሃል? ከጭንቀት የተነሳ?"

ኬ: “አይ እሱ የበላይነትን በማሳየት ያደርገዋል።"

እና በእርግጥ ፣ ደንበኛው ይህንን ማየት አይፈልግም።

በአግድመት ግንኙነት (እኩያ-ለ-አቻ) የተጨመቀ ግልፅ አደረገ-በዚህ ምሳሌ ውስጥ በእርግጠኝነት በአዘኔታ ውስጥ ፍቅር የለም። በሌላው ወጪ የበላይነት ፣ ራስን ማረጋገጥ አለ።

አገናኝ አዛኝ = ፍቅር / እንክብካቤ ቀስ በቀስ መፍታት ይጀምራል። እንቀጥል።

ስሜቶች እና ድርጊቶች የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን መገንዘብ አስፈላጊ መሆኑን ለደንበኛው እነግራለሁ። ተመሳሳይ ድርጊቶች ከተለያዩ ምክንያቶች እና ስሜቶች ሊሠሩ ይችላሉ።

ለምሳሌ አንድን ሰው ከሀፍረት ፣ ከንቀት ፣ ከአድናቆት ፣ ከፍላጎት ፣ ከፍርሃት ወዘተ መርዳት።

ደንበኛው አንድ ጥያቄ አለው - “ለሴት ጓደኛዬ አዝኛለሁ ፣ እከባከባታለሁ። ይሄ ጥሩ ነው?"

ስለዚህ ፣ የአቻ-ለ-አቻ ግንኙነት። እኔ ለብዙ ዓመታት በስነ-ልቦና ውስጥ እሠራለሁ እና ንድፈ-ሐሳቡን በደንብ ተምሬያለሁ- “በአቻ-ለ-አቻ ግንኙነት ውስጥ አዘኔታ ሁል ጊዜ ከበላይነት ስሜት ጋር የተቆራኘ ነው።”

ማለት ፦

- ወይም ደንበኛው በዚህ ቅጽበት የሴት ጓደኛውን እንደ አባት (እንደ ሴት ልጅ) እንደሚይዝ አይገነዘብም ፣

- ወይም አንድ ዓይነት የበላይነት አለ

- ወይም ይህ አሳቢነት ከአዘኔታ አይደለም።

ንድፈ -ሐሳቡን ማወቅ ፣ ለደንበኛው ብነግረውም ፣ ምንም አይሰጠውም። በእሱ አምናለሁ ፣ በተግባር ተፈትኖልኛል ፣ እና ደንበኛው “አዘኔታ = አሳሳቢ” ግንኙነት አለው ፣ እስካሁን በእሱ ያምናል።

በእውነቱ ያለውን እንፈትሻለን።

እባክዎን ከቅርብ ጊዜ ልጃገረድ ጋር አንድ የተወሰነ ጉዳይ ይግለጹ።

ኬ “ትናንት ጠዋት ወደ ሥራ ሄደች። ተንከባከብኳት - ጃንጥላ እንድትይዝ ነገርኳት።

እኔ እጠይቃለሁ - “ጃንጥላ ውሰድ ካልነገርክ ምን ይሆናል?”

ኬ - “ሊዘንብ ይችል ነበር እና እርጥብ ይሆናል”።

እኔ እጠይቃለሁ - እና ለእርስዎ እንዴት ይሆናል - እርሷ እርጥብ ናት?

ደንበኛው ወዲያውኑ ይመልሳል - “እሷ መጥፎ ስሜት እንደነበራት እራሴን እወቅሳለሁ ፣ ግን ዝናብ እንደሚዘንብ አውቅ ነበር ፣ ግን አልነገርኳትም።”

እኔ እገልጻለሁ - “በሌሎች ላይ ለሚደርሰው ነገር እራስዎን መውቀስ የተለመደ ነው?”

ኬ: - አዎ።

ጥፋተኝነት ደስ የማይል ስሜት ነው። እና ስለዚህ ፣ አንድ ሰው እንደ አንድ ደንብ ፣ በአጋጣሚ ላለማግበር እርምጃዎችን ያከናውናል። ይህ ከጥፋተኝነት ራስን የመከላከል ዓይነት ነው።

የተከሰተውን ለማጠቃለል - “በዚህ ልዩ ሁኔታ ፣ ልጅቷን ከጥፋተኝነት ተንከባከቧት ፣ ርህራሄ ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።”

ደንበኛው ስለዚህ ጉዳይ ያስባል። ርህራሄ ከጭንቀት ጋር እኩል አይደለም። መተሳሰብ ከምሕረት እኩል አይደለም።

ርህራሄ ከፍቅር ጋር እኩል አይደለም። ፍቅር ከምሕረት እኩል አይደለም። እነዚህ ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው።

በጥቂት ምሳሌዎች ምሳሌዎች ውስጥ ፣ ከተለያዩ አቅጣጫዎች ርህራሄን እናጣምማለን።

ጊዜያችን እያለቀ ነው።

ክፍለ -ጊዜውን ማጠቃለል።

ርህራሄ የተሳካ የአዋቂ ሰው እድገትን እንደሚሽር ለደንበኛው እላለሁ።

ከአውታረ መረቡ ንግድ አማካሪው አረጋዊ ሴት መሆኗ ደንበኛው በእሷ ውስጥ እናትን ይፈልጋል ፣ ይልቁንም በልጅነቱ ከእናቱ ያልተቀበላቸውን እነዚያን የትኩረት ሀይሎች ይጠቁማል።

እነዚህ መሠረታዊ ፍላጎቶች ናቸው ፣ እና እነሱን የበለጠ ማግኘት አስፈላጊ ነው።

ነገር ግን ደንበኛው በአንድ ልጅ ሚና ውስጥ እነሱን ለማግኘት እየሞከረ እያለ አያድግም።

ርህራሄን ለመቀበል ደካማ ፣ መከላከያ የሌለዎት ፣ እንክብካቤ የሚፈልግ መሆን አለብዎት።

በእውነቱ እሱ ርህራሄ የማይፈልግ መሆኑን ልብ ማለት ያስፈልጋል ፣ ግን ትኩረት ፣ ስሜታዊ ሙቀት እና እንክብካቤ። ይህ ሁሉ በአዋቂ አቋም ውስጥ ሊገኝ ይችላል። በእኩል ባል እና ሚስት ግንኙነት ውስጥ።

በራስዎ ውስጥ ባለው ድክመትዎ ላይ መታመን - በተፈጥሮ ምንም እርምጃዎች የሉም ፣ ምንም የማድረግ ፍላጎት ይኖራል።

ለደንበኛው የቤት ሥራን እሰጣለሁ - በአዘኔታ ርዕስ ላይ ለማሰላሰል ፣ ሕይወትን እና ድርጊቶችን በጥልቀት ለመመልከት ፣ በመጨረሻ በሕልሜ አእምሮዬ ውስጥ “ተጭኖ = ፍቅር = እንክብካቤ” የሚለውን አገናኝ ለመለየት።

በዚህ ጊዜ ተሰናብተናል።

የስሜታዊነትን ስሜት ለመቀበል ለራስ ወዳድነት እና ለሌሎችም ርህራሄ የመፈለግ ጥያቄ ተገንዝቧል እናም ቀድሞውኑ የለውጡን ሂደት ጀምሯል።

ምናልባት ደንበኛው እራሱን መቋቋም ይቀጥላል ፣ በዚህ በጣም የታወቀ ሥር በሰደደ ሁኔታ ውስጥ ለመሥራት ሌላ ክፍለ ጊዜ ያስፈልጋል።

በስብሰባው ወቅት ሌላ ምን አያያዙት ፣ ግን ለመስራት ጊዜ አልነበረዎትም?

ወደ ስቃይ የሚያመራው የተወሰነ የተጠቆመ የሕይወት ሁኔታ አስፈላጊ ጠቋሚ ደንበኛው አስቸጋሪ ሁኔታ በማግኘቱ መኩራቱ ነው።

“እኔ እንደዚህ ከባድ ሕይወት አለኝ። ለእኔ ከባድ ነው። ሌሎች አምነዋል። ከነሱ በመስማቴ ተደስቻለሁ። እኔ ግን አልሰበርኩም ፣ አጥብቄ እይዛለሁ።"

አንዳንድ ንቃተ -ህሊና (ገና አልተገኘም) ፣ የዚህም ፍሬ ነገር “መከራ ፣ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ - ጥሩ ነገር” ተብሎ ሊገለፅ ይችላል።

ይህ ሁኔታ በስውር ንቃተ -ህሊና ውስጥ አለ ፣ እና በሚኖርበት ጊዜ ደንበኛው በስሜታዊ ጉርሻዎች ለመቀበል ኩርፊትን ፣ ስሜትን ፣ የበላይነትን ሳያውቅ መከራን ወደ ህይወቱ ይስባል።

በተፈጥሮ ፣ ተመሳሳይ ሊገኝ የሚችለው በመከራ አይደለም። ግን ይህ የተለየ ርዕስ ነው።

እንዲሁም ጥያቄዎች “ለራስዎ ለመኖር” ፣ ውድቀትን መፍራት ፣ ራስን መግለፅን መፍራት ፣ የግል ፍላጎቶችን ማገድ-እነዚህ ሁሉ ወደ ደስተኛ ሕይወት በሚወስደው መንገድ ላይ ፣ የተሳካ ሰው ሕይወት ፣ በራስ መተማመን እና ችሎታ ያላቸው ቁሳዊ ሀብትን መፍጠር።

እኔ እና ደንበኛው አሁንም በበርካታ ክፍለ -ጊዜዎች ላይ መሥራት አለብን።

- -

ሕይወትዎን ለመለወጥ የበሰለ ከሆነ ፣ የበለጠ ስኬታማ ፣ ጠንካራ ፣ የበለጠ በራስ መተማመን ፣ በጠንካራዎችዎ ላይ መታመን - የባለሙያ እርዳታ ይፈልጉ።