2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ስለ ሀሪ ፖተር መጻሕፍት እና ፊልሞች እንዲሁም ስለ አስማታዊው አጽናፈ ዓለም ትልቅ አድናቂ መሆኔን ከአካላዊ በላይ ትንሽ የሚያውቀኝ ሁሉ ያውቃል። እና ዛሬ በዚህ የፊልም ታሪክ ውስጥ ስለምወደው ክፍል ልነግርዎ እፈልጋለሁ። በመጽሐፎቹ ውስጥ ፣ ይህ “የሞት ቅደሶች” ነው ፣ እና ምናልባት አንድ የማይታሰብ የክስተቶች ብዛት ያጠቃለለውን መጽሐፍ እስከ አንድ ጽሑፍ እንዴት እንደሚገባ መገመት ባይችልም ምናልባት ስለእሱ ማውራት እጀምራለሁ። የቀደሙት ሁሉ የማይነጣጠሉ ግንባታ የሆነው መጽሐፍ።
የሃሪ ፖተር ፊልሞች ሦስተኛው ክፍል የእኔ ተወዳጅ ሆኗል። በሚያሳዝነኝ ፣ በህመም ፣ መዝናናት ስፈልግ እንደገና እመለከተዋለሁ። ከጓደኞቼ ጋር ፣ ወይም ከወላጆቼ ጋር በቤት ውስጥ በደህና መገምገም እችላለሁ። ለኔ ፣ ይህ በነፍሴ ውስጥ ኮኮዋ እና ቀላል ሀዘን ያለበት በብርድ ልብስ ውስጥ ያለው የቤተሰብ ቱቦ ፊልም ዓይነት ነው። ለእኔ ይህ ሙሉ ፊልም የብርሃን ሀዘን ነፀብራቅ ነው። ከእናቴ ጋር ወደ ሲኒማ ቤቱ ወደ መጀመሪያው ቦታ ሄድኩ ፣ እና ለእኔ በሲኒማ አስማት ፣ ከእናቴ ጋር የመገናኘት አስማት ፣ ግዙፍ ቦታ አስማት እና በጨለማ ውስጥ የብርሃን ጨዋታ ፣ እና በእርግጥ ፣ የፖፕኮርን እና የኮካ ኮላ ሽታ:)
የመክፈቻው ትዕይንት በቀጥታ ከግል ታሪክዬ ጋር ይገናኛል ፣ እና ወደ መዝናናት በሚያስደስት ሁኔታ ተዘዋውሯል - በአንድ ጊዜ በሶስተኛው መጽሐፍ ውስጥ የእጅ ባትሪ ካለው ብርድ ልብስ ስር ስለ ሃሪ “የአስማት ታሪክ” ን በማንበብ ከብርሃን ብርድ ልብስ በታች አነበብኩ። የአንድነት አፍታ ነበር። ይህንን የአንድነት ስሜት በመክፈቻ ትዕይንት ብቻ ሳይሆን በፊልሙ በሙሉ ስለሰጠኝ ለዲሬክተሩ አልፎንሶ ኩራኦን አመስጋኝ ነኝ። አንድ ጊዜ ‹እርስዎ ልዩ ነዎት ፣ ሃሪ ፣ እና ይህ ጥሩ ነው› ያለ አንድ ሕፃን በወላጆቻቸው ልጅ ተደብቀው ፣ እና ስንት ልጆች በአንድ ወላጅ አልባ ልጅ መልክ እንደተገኙ ፣ ስንት ልጆች በአንድ ጊዜ ስለ ጠንቋይ ልጅ እንዳነበቡ አስቡ። ? ለልጆች እና ለአዋቂዎች ልብ ቁልፍ እዚህ አለ። ፍቅርን ፣ ተቀባይነትን እና ድጋፍን ስጣቸው።
ሃሪ ፖተር በጣም ብቸኛ ልጅ ነው። የብቸኝነት ጭብጡ በመጽሐፎች እና በፊልሞች ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ይነሳል። ሃሪ በአሰቃቂ የስሜት ቀውስ ተሠቃየ ፣ እሱም በፈቃደኝነት ወይም በግዴታ አቅጣጫውን ወስኗል። ግን በመጨረሻ ሃሪ የጨለማው ጌታ አሸናፊ እና የሞት ጌታ አደረጋት? እፈራለሁ አይደለም። ብቸኛ የሆነ ልጅ እንዲህ ዓይነቱን ኃይለኛ ውስጣዊ ግኝት በጭራሽ ማከናወን አይችልም። በዘፈቀደ እና በዘፈቀደ ካልሆኑ ሰዎች በሁሉም መጽሐፍት ውስጥ ፍቅር ፣ ድጋፍ ፣ ማጠናከሪያ ፣ ተቀባይነት እና ጥበቃ ያለው አንድ ሰው በእሱ ውስጥ አሳደገ። በፍቅር ስም መታገል ለምን እና አስፈላጊ እንደሆነ ማን ተረዳ?
በፊልሙ ሦስተኛው ክፍል ፣ የሃሪ ብቸኝነት ለመጀመሪያ ጊዜ በወጣት ተመልካቾች እንኳን በደንብ ተሰማ እና በጭራሽ ልጅነት አይደለም። እየተከናወነ ያለውን ከባድነት መረዳቱ ይመጣል ፣ እድገትና አስተዳደግ ከቴፕ ጀግኖች ጋር አብሮ ይከናወናል። እቴትን መንፋት አስቂኝ እና ልጅነት ነው ፣ ሃሪ ያደረገበት ምክንያት የወላጆችን ምስል መከላከል ሙሉ በሙሉ ከባድ ነው። ሃሪ የዘመዶቹን ቃል በጭፍን የሚያምን ፣ ፈቃዳቸውን የሚታዘዝ እና ፍቅርን ከዓመፅ የማይለይ ልጅ አይደለም። እሱ ለጽድቅ ፣ ለአዋቂ”ቁጣ እና ለሌሎች አስቸጋሪ ስሜቶች የተጋለጠ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ነው ፣ ግን እሱ እነዚህን ችግሮች በልጅነት ፣“አስማታዊ”መንገድ የሚፈታ ልጅም ነው። እና ከመካከላችን የግል “አክስታችንን” በመበጥበጥ ችግሩን ለመፍታት የማይፈልግ ማነው?,ረ ተንኮለኛ አትሁን።
ፊልሙ በሙሉ በልጆች እና በአዋቂዎች መካከል ባለው በዚህ ጥሩ መስመር ላይ በትክክል ሚዛናዊ ነው። ሃሪ ብዙውን ጊዜ እንደ መደበኛ ታዳጊ ይሠራል ፣ ከቤት እየሸሸ ፣ የትምህርት ቤት ደንቦችን ይጥሳል ፣ ጉልበተኛውን ይቀጣል ፣ ግን እያንዳንዳቸው እነዚህ እርምጃዎች አመክንዮአዊ መዘዞችን ያስከትላሉ። በዚህ ፊልም ውስጥ ሃሪ ለእያንዳንዱ ምርጫው ሀላፊነቱን መያዝ አለበት ፣ እና የሚከሰት ነገር ሁሉ በምርጫ እና በኃላፊነት መካከል ባለው በእነዚህ አገናኞች ላይ ያተኮረ ነው። አሁን ፣ ደንቦቹ ከተጣሱ ፣ እኛ የምንጠነከነው በአፈ-ታሪክ እርኩሳን መናፍስት አይደለም ፣ ግን እሱ ተስማሚ የሆነ ፊደል ወይም ደንብ በሌለበት የራሱ ምስጢራዊ ዓላማ ካለው ፍጹም አፈ-ታሪክ ያልሆነ ሰው ነው።ሰው በጣም የተወሳሰበ አወቃቀር ነው ፣ እና ፊልሙ አስማቱ በሚያበቃበት እና በሰው ልጅ ግንኙነቶች ዓለም የዕለት ተዕለት ውስብስብነት መካከል በሚመጣው መካከል የዚህን ሚዛን ስሜት ይሰጣል። በነገራችን ላይ የሲሪየስ ብላክ እና ፕሮፌሰር ሉፒን ተፈጥሮ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል-ግማሽ የሰው ልጅ-ግማሽ እንስሳ ፣ በአስማት እና በእውነቱ መገናኛ ላይ ያለ አካል። እነሱ አስቂኝውን ከፊልሙ አስደሳች ክፍል ጋር ያስተካክላሉ። በአንድ በኩል ፣ ሁሉም ነገር እንደ መብራት አምሳያ ፣ አስቂኝ ፣ ትራሶች እና ጣፋጮች ያሉት ፣ እና በጣም ምቹ ፣ በሌላ በኩል - ቀዝቃዛ ድምፆች ፣ በረዶ ቀዝቅዘው እና አስጸያፊ የሆኑ የ Dementors ፊትዎን ሞትን ወደ ፊት የሚተነፍሱ …
Dementors በመጽሐፉ ውስጥ ካሉ ምርጥ ፈጠራዎች አንዱ ፣ እና በጣም ስውር ከሆኑት አንዱ ናቸው። በክስተቶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ሊሠሩ የማይችሉበት አካል። ስለ Dementors ፣ ከእነሱ ጋር ስለነበረው የመጀመሪያ ስብሰባ ለመጀመሪያ ጊዜ ሳነብ ፣ ከዋና ገጸ -ባህሪያቱ ባልተናነሰ ደነገጥኩ። እና ፣ ከሁሉም በላይ ፣ እኔ ደግሞ በነፍሴ ውስጥ በጥልቅ የኖረ አንድ ነገር መጋፈጥ ነበረብኝ። ከዲሞሬተሮች ጋር ሲጋጠሙ ከሰራው ጋር ፣ የሃሪ ጉዳት እንዴት እንደደረሰ ፣ አስፈሪ ፣ ጨለማ እና ብርድ ተምሳሌት በመሳብ። የሞት አደጋ። Dementors ቃል በቃል የመንፈስ ጭንቀት ተምሳሌት ናቸው; እነዚህ የደራሲው ቃላት ናቸው - ጄኬ ሮውሊንግ። ዲሞርተርስስ እኛ ልንጋፈጠው የማንፈልገው በዚያ አምሳያ ውስጥ ስለ ሞት ራሱ ነው። ይህ እንደገና የመወለድ ዑደት አካል ያልሆነ ሞት ነው ፣ ይህ ሞት ነው - እኛ ሕያዋን ሰዎች የሚያደርገንን የሰውን ማንነት ማጣት። ስለዚህ ፣ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ በጣም አስፈሪው ግድያ “ዲሜንቶር መሳም” - የአንድን ሰው ነፍስ መምጠጥ በአጋጣሚ አይደለም። እኔ ሙሉ በሙሉ ተረድቻለሁ እና የሃሪን ምላሽ እጋራለሁ። እና እንደ እሱ ፣ የእኔን ዲሞርተሮችን እንዴት መዋጋት እንዳለብኝ መማር ነበረብኝ። መጽሐፉ እና ፊልሙ ለእኔ በግሌ የመጀመሪያው የማስተማሪያ ቁሳቁስ ሆነ። ውጤታማ የማስተማሪያ ቁሳቁስ።
በፊልሙ ውስጥ ከምወዳቸው ትዕይንቶች ውስጥ ሦስቱ ፣ በቅደም ተከተል ፣ ዱምቦዶር በብርሃን ላይ ያደረገው ንግግር ፣ የሃሪ በረራ በሂፖግራፍ ላይ እና በድልድዩ ላይ ከፕሮፌሰር ሉፒን ጋር ያደረጉት ውይይት ናቸው። “ወደ ብርሃን መዞር ካልረሱ በጨለማ ጊዜያት እንኳን ደስታ ሊገኝ ይችላል” - ይህ ፊልም እስከኖረበት ድረስ በእነዚህ ቃላት ለብዙ ዓመታት እሄዳለሁ። ይህ ለእኔ በጣም አስተማማኝ ከሆኑት ኮምፓሶች አንዱ ነው ፣ ይህም በጣም አስፈሪ ፣ ጨለማ እና አደገኛ ጫካ ውስጥ እንኳን ይወጣል። የሃሪ በረራ ስለ ነፃነት ነው ፣ ይህም የት / ቤቱን ቦታ እንኳን ይሸፍናል ፣ ሃሪ ለጥቂት ደቂቃዎች ይሰብራል። እና እኛ ከእሱ ጋር ነን። እኛ ከአስማት ትምህርት ቤት ማዕቀፍ እና ገደቦች ፣ ከተግባሮቹ እና ከችግሮቹ ርቀን እንሄዳለን ፣ እና በቀላሉ ከእንስሳት እና ከተፈጥሮው ዓለም ጋር እንዋሃዳለን ፣ እራሳችንን በአድናቆት እንድንጮህ ያስችለናል።
ከሉፒን ጋር የሚደረግ ውይይት ስለ ፍቅር ፣ ሙቀት ፣ ቅርበት እና ግንኙነት ነው። ይህንን ትዕይንት ስመለከት ምን ያህል “ሉፒን” እንደነበረኝ አስታውሳለሁ - በአስቸጋሪ ጊዜያት እኔን የሚደግፉኝ ፣ ዲሞርተሮችን ለመዋጋት የሰለጠኑኝ። ማን እንደሁኔታዬ እንደ ወላጆቼ የሠራ። ስለእነዚህ ሰዎች ሞቅ ያለ አስባለሁ ፣ ምክንያቱም ያለ እነሱ ዛሬ አልኖርም ነበር። ለሃሪ ፣ ሉፒን ሁኔታዊ አባት ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን የፍርሃትን ፅንሰ -ሀሳብ ያስተዋወቀው ሰው ልጁን ከፍርሃቱ ጋር ወደ ደህንነቱ የተጠበቀ የግንኙነት አይነት እንዲገባ እድል ሰጠው። ቦጋርት በመጽሐፉ ውስጥ ሌላ ስውር ግኝት ነው። በ Dementor Boggart በኩል ፣ ሉፒን የሃሪ ጉዳትን - የእናቱን ማጣት - ወደ አወንታዊ ግንባታ ለማዋሃድ ረድቷል። ይህንን አሰቃቂ ሁኔታ ለመለየት ፣ ለመቀበል እና ለማስኬድ ረድቷል። እንደ እውነቱ ከሆነ ሉፒን አንዳንድ የሕክምና ሥራዎችን ሠርቷል ፣ እና ለሃሪ ብቻ ሳይሆን ለእኔም እንዲሁ። እነዚህ ውይይቶች በሙቀት ፣ በጸጥታ ደስታ ፣ በሐዘን እና በትምህርት ፈውስ የተሞሉ ስንት ሰዎች ናቸው?
ፍቅር የሙሉ ፊልሙ leitmotif ነው ፣ እና ሰባተኛው ክፍል በተመሳሳይ ዘይቤ ከተቀረፀ ይህ ታላቅ ታሪክ ለፍቅር የተሰጠ በመሆኑ በፍቅር ይጀምራል እና በፍቅር ያበቃል። ሦስተኛው ክፍል ፣ ከመጀመሪያዎቹ ሁለት በበለጠ ፣ ብቸኝነትን ከመቀበል ጋር ይቃወማል ፣ ይህንን ተቀባይነት በተወሰነ ደረጃ ማግኘት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እና ይህ በመጨረሻ ምን አስፈላጊ ሚና እንደሚጫወት ያስታውቃል። ይህ በአንድ ወቅት የተተከለው የፍቅር ቡቃያ ወደሚያድገው ነው።በምህረት ፣ ሌላውን የመቀበል እና የመውደድ ችሎታ ፣ በደስታ እምነት ፣ ጨለማን ለመዋጋት ባለው አቅም ፣ ምንም ያህል ጠንካራ ቢሆን ይበቅላሉ። ለራስህ እና ለምትወደው ነገር ተጋደል። ስለሱ ለመሞት አትፍሩ። የተረካ መስመር የሚመራው በዚህ መንገድ ነው - ከልጆች ተረት ተረት እስከ የአዋቂ ልብ ወለድ ምስረታ እና አስተዳደግ። በመጨረሻም ፣ ሃሪ ከውስጡ የሚደግፈው እና በአባቱ ውስጥ የተካተተው ትልቁ ኃይል ፣ እንዲሁም የአባቱ አምሳያ - አጋዘን (የድፍረት ምልክት እና ለብርሃን ኃይሎች መመሪያ) - በራሱ ውስጥ ተደብቆ መሆኑን ይገነዘባል። እኛን የሚደግፉን የብርሃን ምንጮች እራሳችን ነን። እኛ እራሳችንን እንጂ ሌሎች ሰዎችን አንያንፀባርቅም።
ለምሳሌ “ቤት ብቸኛ” ን ጨምሮ ለብዙ ሌሎች የአምልኮ ፊልሞች ውጤቶችን ለፃፈው ለታላቁ (እና ከምወደው አንዱ) አቀናባሪ ጆን ዊሊያምስ ለሙዚቃው መናገር እፈልጋለሁ። እሷ በእርግጥ አስማተኛ እና አስማተኛ ናት ፣ እሷ ሴራውን ትይዛለች እና በእርግጥ ትመራለች ፣ አጠናቃለች ፣ የእሱ ጉልህ ክፍል ናት። ስሜትን ይቀሰቅሳል እና ተመልካቹን እና አድማጭን በስሜትና በአኗኗር ሁኔታ ውስጥ እያጠመቀ እንደ ውድ መሣሪያ በእርጋታ ይጫወታል።
ታሪኩ በተመሳሳይ መንገድ ይጠናቀቃል - እንደሚገባው። ሃሪ ሁለት ንፁህ ህይወቶችን እና አንዱን ጎድቶታል (እና ይህ የምህረት ምልክት ለወደፊቱ መዘዞችንም ያስከትላል) ፣ ከሁለት ውድ ሰዎች ጋር ለመለያየት ተገደደ ፣ እና እነሱን በማጣት ፣ በግዴለሽነት ብስጭት ይሰማዋል “ሁሉም ነገር ከንቱ ነበር። እሱ እንደገና ወደ ብቸኝነት ሁኔታ የተመለሰ ይመስላል። እዚህ ፕሮፌሰር ሉፒን እንዲሁ የተበታተነውን የልጁን ነፍስ ክፍሎች በአንድ ላይ የሚያገናኝ እንደ ማጠንከሪያ ፕላስተር ሆኖ ይሠራል -እንዴት ሦስት ሕይወት “በከንቱ” ይኖራል? ከእነዚህ ክስተቶች የተማሩት ሁሉም ትምህርቶች እንዴት ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ልምዱ ሁሉ በከንቱ ኖሯል? ሆኖም ፣ እርስዎ እንደ ትልቅ ሰው እና ጥልቅ ስሜት ብቻ የሚረዱት በጣም ስውር ተነሳሽነት -ሃሪ አንዳንድ የሉፒን ነፍስ ክፍሎችን ፈወሰ። ይህ ደግሞ መዘዞችን ያስከትላል። በከንቱም አልነበረም። ጊዜ እራሱን የሚሽከረከረው በዚህ መንገድ ነው።
ከምስል ጋር አገናኝ ፦
የሚመከር:
የቬንቴኔቶች ውጊያ: ኮሮናቫሩስ በተፈጥሮ ንጉስ ላይ
አሁን ያለውን ሁኔታ ለመረዳት እንሞክር። የአለም ሁሉ ሴራ ምንድነው? እውነት ይህ አልሆነም? እናም በዚህ ሁኔታ የእኔ “እኔ” ሚና ምንድነው? በጠቅላላው የዝግመተ ለውጥ ወቅት ፣ የሰው ልጅ በተደጋጋሚ ወረርሽኝ ተጋርጦበታል። ከብዙ የኢንፍሉዌንዛ ቫይረሶች ወረርሽኝ በኋላ - በ 1968 ሆንግ ኮንግ ብቻ ከአንድ ሚሊዮን የሚበልጡ ሰዎችን ሕይወት ቀጥ claimedል - ኤድስ ፣ ሳርስስ እና በርካታ የ SARS ወረርሽኞች ፣ ይመስላል - የቀደመው ተሞክሮ እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎችን ለመቋቋም መንገዶችን እና ክህሎቶችን ለማዳበር ረድቷል። ሆኖም ፣ ይህ ፈጽሞ እንዳልተከሰተ የአሁኑ የኢንፌክሽን መቆጣጠሪያ እርምጃዎች አዲስ ነገር ይመስላሉ። እና ያ ደህና ነው ፣ ምክንያቱም ያለፉት ወረርሽኞች ከዛሬዎቹ ሁኔታዎች በእጅጉ የተለዩ ናቸው። የቅusቶች ውድቀት በ
ለጥሩ ውጊያ 9 ህጎች
ሁላችንም ፣ እንደ እሳት ፣ በግንኙነቶች ውስጥ ጠብ እና ግጭቶችን እንፈራለን። ስለዚህ ፣ ብዙውን ጊዜ እነሱን ለማስወገድ እንሞክራለን። ለትንንሽ ነገሮች ያለንን አመለካከት የማንናገርበት ምክንያት ነው ፣ ነገር ግን እስከሚከማች ድረስ በባልና ሚስት ውስጥ ቅሌቶች ያስከትላል። ሳይኮቴራፒስቶች ሚካኤል ባትሻው እና ቴሪ ኦርባች ስለ ጥሩ ትግል ሕጎች ይናገራሉ። እኔ እጋራሃለሁ። 1.
ግንኙነቶች እንደ “የሥነ -አእምሮ ውጊያ”? እርስዎ ካልሠሩ የረጅም ጊዜ ግንኙነቶችን እንዴት እንደሚፈጥሩ
ግንኙነቶች እንደ “የሥነ -አእምሮ ውጊያ”? እርስዎ ካልሠሩ የረጅም ጊዜ ግንኙነቶችን እንዴት እንደሚፈጥሩ በህይወት ውስጥ ሁሉም ሰው ፈጽሞ የማይለቅዎት ፣ እና እርስዎ የማይለቁት ሰው አለው። ቻክ ፓላኒክ። "ሉላቢ" በግንኙነት ውስጥ በ “ራኬ” ላይ ለምን ማምለጫ ስላለን አንዳንድ አስደሳች ነገሮች። ጅማሬው የተለየ ይመስላል ፣ ግን ምን እንደሚጨርስ ለመገመት ሳይኪክ መሆን አያስፈልግዎትም። ማሶሺስት ካልሆኑ የእነዚህን ምክንያቶች ምክንያቶች እና ምን ማድረግ እንዳለብዎት ያስቡ። መጥፎው ዜና ብዙ ሰዎች ማሶሺስት እና ተጎጂዎች ለመሆን ምቹ ናቸው። ሌላ ሰው ሁል ጊዜ ተወቃሽ ከሆነ የበለጠ አመቺ ነው። ሁሉም እንዴት እንደሚጀመር። ሁለቱ ይገናኛሉ-የከረሜላ አበባ ጊዜ ፣ አፍቃሪ ዓይኖች ተቃራኒ ፣ በጥሪዎች እና በደብዳ
የጾታዎች ውጊያ። የመውጣት ምልክቶች
ግንኙነቶች ዘላለማዊ ናቸው። የመገናኛ ህግን ይ containsል። ከሴቶች እና ከወንዶች ፣ ከሥራ ባልደረቦች እና ከጓደኞች ፣ ከወላጆች እና ከልጆች ጋር። በወንድ እና በሴት መካከል። እኛ ሁላችንም በተለያየ ደረጃ ባዮሎጂያዊ ፕሮግራሞች ታጋቾች ነን። የአዕምሮ እና የአካል ኬሚስትሪ ምርጫዎቻችንን ይመራል እናም እኛ ይህንን ወይም ያንን እንደሚሰማን በእውነት እናምናለን። ባዮሎጂያዊ መርሃ ግብሮች በዋነኝነት ለሕይወት ቀጣይነት ተጠያቂ ናቸው እና በቀጥታ ከመራባት እና ከወሊድ ጋር የተዛመዱ ናቸው። ከፍቅር ኬሚስትሪ ወደ አእምሮዎ እስኪመጡ ድረስ - ቀድሞውኑ ልጆች አሉ - እና በጥሩ ሁኔታ ፕሮግራሙ ወደ እናትነት ይቀየራል። በነገራችን ላይ ፣ ባዮሎጂያዊ ፕሮግራማቸው የማይበራላቸው ሴቶች አሉ ፣ በልጆቻቸው ላይ ለቅዝቃዛ እና ለጋርነት የማይታመን የጥፋ
ከጓደኛ ጋር የሚደረግ ውይይት እና ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር የሚደረግ ውይይት - ልዩነቱ ምንድነው?
እውቀትን የማውጣት ተፈጥሯዊ ዘዴ (ስለራስዎ ጨምሮ) ከዓለም ጋር ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር የሚደረግ ውይይት ነው … ይህ ሕያው ውይይት የሁሉንም የልምድ ገጽታዎች (ከስሜት ህዋሳት ጀምሮ) በማወቅ ስለራስ ስለእውቀት ማብራሪያ በቋሚ የውስጥ ማብራሪያ አብሮ ይመጣል። እንደዚህ ውስጣዊ የቅርብ እርምጃ -ከተለዋዋጭ ዓለም ጋር ፣ የኦርጋኒክ ተጓዳኝ ማስተካከያ የሕይወት ሂደት መሠረት ፣ የተፈጥሮ ፈሳሽ ራስን የመቆጣጠር ቁልፍ። ውስጣዊ የግል እርምጃ ለሌላ ሰው ሊሰጥ አይችልም። አንድ ሰው ከዓለም እና ከሰዎች ጋር በሚደረገው የውይይት ውጤት ካልረካ። እሱ ለተመቻቸ የጋራ ማስተካከያ ፣ ራስን መቆጣጠር ፣ ፈውስ ስለራሱ ዕውቀትን ለማውጣት በሕይወት ውስጥ የሚሆነውን እንዴት እንደሚጠቀም አያውቅም። ይህ ከራስ ጋር የመገናኘት መቋረጥን ፣ በቂ ግንዛቤን አያመለክትም