2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
እርሻው የቋሚ ክስተቶች ጅረት ከሆነ ፣ ታዲያ እኛ ብዙዎቻችን የምንኖርበት እንደ የተረጋጋ እውነት ምን ሆኖ ይታየናል? ለነገሩ እኛ በየሰከንዱ በማይለወጥ በአንፃራዊ ሁኔታ በተረጋጋ ዓለም ውስጥ መኖራችንን አንከራከርም። በዙሪያችን ያለው ዓለም ውጫዊ ግንዛቤዎች እዚህ ከተለጠፈው የእውነት ተፈጥሮ መሠረታዊ ግምቶች ጋር የማይዛመዱት ለምንድነው? ወይስ የጋራ አስተሳሰብ እያታለለን ነው?
ፍትሃዊ አስተያየት። እስካሁን ድረስ እኛ ሁለተኛ ምክንያቶች ድንገተኛ ተለዋዋጭነትን የሚጥሉበትን ሁኔታ ከግምት ሳያስገባ ስለ መስክ ተፈጥሮ ተናግረናል።
እነዚህ ምክንያቶች ምንድን ናቸው?
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አንዱን ብቻ እጠቅሳለሁ ፣ ይህም በመስክ ማረጋጊያ ላይ ከፍተኛውን አስተዋፅኦ ያደርጋል። ስለ ጽንሰ -ሐሳቡ ነው።
ምንድን ነው? በአጭሩ ፣ ፅንሰ -ሀሳቡ በአጠቃላይ አጠቃላይ መልኩ ፣ እርስ በእርስ በተረጋጋ ግንኙነት ውስጥ ፣ በግዳጅ ቫለንሽን የሚወሰን ትልቅ ወይም ትንሽ ክስተቶች ክስተቶች ናቸው። በቀላል አነጋገር ፣ አንደኛው ክስተቶች በመስክ ውስጥ ከታየ ፣ ከዚያ የጠቅላላው የፊዚዮሎጂያዊ ውህደት መልክን ያካትታል። ስለዚህ ፣ ግንዛቤው የሚወሰነው በተሞክሮው በተገኘ የመስኩ ድንገተኛ ተለዋዋጭነት ፣ ነገር ግን በተወሰነ ወይም ባነሰ የተረጋጋ ዘይቤ ነው። ብዙውን ጊዜ ፣ ዘላቂነት የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ የግንኙነት ግንኙነቶች መሠረት እንደ ምክንያት እና ውጤት ግንኙነቶችን ይወስዳል።
የመስክ ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን - ልምድን እና ፅንሰ -ሀሳቦችን በሚቆጣጠሩበት መንገዶች ውስጥ ይህንን መሠረታዊ ልዩነት ለእርስዎ ፣ ውድ አንባቢ ፣ ለእርስዎ አፅንዖት መስጠት እፈልጋለሁ። እርስ በእርስ አማራጮች እና እርስ በእርስ የሚደጋገፉ ናቸው - ተሞክሮ ወይም ጽንሰ -ሀሳብ። ልምድ የተፈጥሮ መስክ ነው ፣ እሱ የፍኖኖሎጂያዊ ለውጦች በራስ -ሰር እንዲፈስ ያስችለዋል። የተሞክሮ ሂደቱ ነፃ ፍሰት በሚቆምበት ጊዜ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ይህንን ወይም ያንን ስሜት ፣ ይህንን ወይም ያንን ምኞት ፣ ወዘተ በመቻቻል ምክንያት ፣ ቀሪው የህይወት አስፈላጊነት ወዲያውኑ በእነዚያ መካከል ወደ ግንኙነት ይቀየራል። ክስተቶች ፣ ግንዛቤው በጣም የሚያሠቃይ አይደለም … ከዚህም በላይ በተሞክሮው ውስጥ የበለጠ ኃይል ታግዷል ፣ ትስስሩ እየጠነከረ ይሄዳል። በውጤቱም ፣ ፅንሰ -ሀሳቡ የበለጠ ጠንካራ እና ጠንካራ ነው።
በመቀጠልም ፣ በሜዳው ውስጥ አንድ ሰው ለልምድ የማይቋቋሙት ተመሳሳይ ክስተቶች ሲገጥሙት ይህንን ወይም ያንን ጽንሰ -ሀሳብ በራስ -ሰር ወደ ሕይወት ያመጣዋል ፣ ይህም ለልምድ ተተኪ ሆኖ ሜዳውን ሙሉ በሙሉ ሊገመት የሚችል እና የተረጋጋ ተለዋዋጭነትን ያዋቅራል። አሁን አንድ ሰው ወደ ጽንሰ -ሀሳቡ “የሚስማሙ” እነዚያን ክስተቶች ብቻ ያስተውላል ፣ እና ከእሱ ውጭ ላሉት ሙሉ በሙሉ “ዓይነ ስውር” ይሆናል። በዚህ ምክንያት ነው እኛ እንደ ስብዕና አወቃቀር ፣ ወይም የዚህ ወይም የዚያ ሰው ዓይነት ፣ ወይም ማንኛውም የስነልቦና አዘውትረን የምንመለከተው ፣ የእርሻውን አውድ chronization በተወሰነ ፅንሰ -ሀሳብ ውጤት የሆነው። በተመሳሳይ ጊዜ ሕይወት ሊገመት የሚችል እና የተረጋጋ ይሆናል ፣ ሆኖም ግን ፣ የልምድ ልምዱ አንድ ወይም ሌላ ደረጃን ይተዋል። የሜዳው ተለዋዋጭነት በተራቀቁ አውዶች ውስጥ ቀንሷል ፣ ይህም በንግግር-ፍኖኖሎጂያዊ አቀራረብ በሳይኮቴራፒ ውስጥ የራስ-አምሳያ ተብሎ ይጠራል።
ግን ፣ አፅንዖት እሰጣለሁ ፣ ይህ መጥፎ ነገር አይደለም። ጽንሰ -ሐሳቡ ለልምድ አማራጭ ሲሆን አንድ ሰው ባልተጠበቀ ሁኔታ ህይወቱን ለመለማመድ በማይችልበት ጊዜ ይታያል። ማናችንም ብንሆን ገና እውቀትን ካልደረስን ሕይወትን ለማዋቀር ፅንሰ ሀሳቦችን ይፈልጋል። በዕለት ተዕለት የምናደርጋቸው አብዛኛዎቹ እርምጃዎች በፅንሰ -ሀሳቦች የሚተዳደሩ ናቸው። ልምዱን ወደነበረበት የመመለስ አስፈላጊነት አንድ ሰው ሕይወቱን እንደማያረካ መገንዘብ ሲጀምር ብቻ ይታያል።በዚህ ሁኔታ እሱ ወደ ሳይኮቴራፒ ይመለሳል ፣ እናም የእርሱን ሕይወት ለመለማመድ ለመጀመር በሜዳው ፍኖተሎጂካል ተለዋዋጭ ባልተጠበቀ ሁኔታ ውስጥ ወድቆ ፍትሃዊ ድፍረት ይፈልጋል። መዋቅሮች ፣ ዓይነቶች ፣ ምደባዎች ፣ እምነቶች ፣ የአንድ ጽንሰ -ሀሳባዊ ተፈጥሮ ውክልናዎች በዓይናችን ፊት መውደቅ ሊጀምሩ ይችላሉ ፣ ይህም ለነፃ እና ያልተጠበቁ የህይወት ለውጦች ቦታን ይሰጣል።
የሚመከር:
እኛ እናጠቃለን ፣ እንጠቃለን -የስነ -ልቦና መከላከል ጽንሰ -ሀሳብ እና ልምምድ
የስነልቦና ጥቃቶች ከአንድ ሰው ጋር ከተነጋገሩ በኋላ የእርስዎ ሁኔታ እየተባባሰ ሲሄድ በሕይወትዎ ውስጥ ጉዳዮች አጋጥመውዎት ያውቃሉ -ስሜትዎ ተበላሸ ፣ ብስጭት ወይም ግድየለሽነት ተገለጠ ፣ ውስጣዊ እርካታ ፣ በችሎታዎችዎ ላይ ያለዎት እምነት ተዳክሟል? የዚህ ጥያቄ መልስ አዎ ከሆነ ፣ የስነልቦና ጥቃት ሰለባ መሆንዎን እርግጠኛ መሆን ይችላሉ። ሌሎች ሰዎችን አፍነው ፣ ለፈቃድዎ ተገዝተው ፣ ደስ የማይል ነገር እንዲያደርጉ አስገደዷቸው?
ልጆች “ሞት” የሚለውን ቃል እና ጽንሰ -ሀሳብ እንዴት እንደሚገነዘቡ
የልጁ የሞት ጽንሰ -ሀሳብ ከሞተ ጽንሰ -ሀሳባችን ጋር ብዙም ግንኙነት የለውም። ልጁ የመበስበስ አሰቃቂ ፣ የመቃብር ቅዝቃዜ ፣ ማለቂያ የሌለው “ምንም” እና “ሞት” ከሚለው ቃል ጋር የተቆራኘውን ሁሉ አያውቅም። የሞት ፍርሃት ለእሱ እንግዳ ነው ፣ ስለሆነም በዚህ አስፈሪ ቃል ይጫወታል እና ሌላ ልጅን “እንደገና ካደረጉት ይሞታሉ” በማለት ያስፈራራዋል። ለምሳሌ ፣ የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጅ ፣ ከአንዳንድ የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም ሲመለስ እናቱን “እናቴ ፣ በጣም እወድሻለሁ። እርስዎ ሲሞቱ እኔ ሁል ጊዜ እንድታይዎ የተሞላው እንስሳ አውጥቼ እዚህ ክፍል ውስጥ አኖራለሁ።” የሞት የልጅነት ጽንሰ -ሀሳብ እንደ እኛ በጣም ትንሽ ነው። ከአንድ የአሥር ዓመት ልጅ ፣ አባቱ ከሞተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የሚከተለውን ሐረግ ሲገርመኝ ሰማሁት-“አባቴ እንደሞ
የነገር ግንኙነት ጽንሰ -ሀሳብ
ምንም እንኳን ከመጀመሪያው አንስቶ በጥንታዊ የስነ -ልቦና ትንታኔ ተወካዮች መካከል አለመግባባቶች ቢኖሩም ፣ ብዙውን ጊዜ የፍሩድ ተከታዮች አዲስ (እና እኔ መናገር አለብኝ ፣ በጣም ፍሬያማ) ሀሳቦችን እና አቀራረቦችን እንዲያቀርቡ ምክንያት ሆነ ፣ የነገሮች ግንኙነት ጽንሰ -ሀሳብ የመጀመሪያው በእውነት በእውነት አማራጭ ሆነ። የስነ -ልቦና ትንታኔ ትምህርት ቤት። ፈጣሪው ሜላኒ ክላይን (ኒኢ ሬሴስ) እ.
የሂደት ጥያቄ እና የውጤት ጥያቄ
ከሁለቱም ልጆች እና ጎልማሶች ጋር በመስራቴ እድለኛ ነበርኩ ፣ እንዲሁም አንድ መደበኛነትን አስተዋልኩ። የልጅ ጥያቄ - ለ ሂደት . አንድ ልጅ ማንኪያ ጋር አብሮ ለመሥራት ያህል ለመብላት ፍላጎት የለውም - ለእሱ የዳሳሽ አነፍናፊ ጨዋታ ነው። እና እንደ ልዩ ባለሙያተኛ ፣ በጣም ከሚያድጉ (አንዱን ተግባራዊ ሕይወት እና ራስን የማገልገል ችሎታ ፣ የእጅ-ዓይን ማስተባበር ልማት ፣ የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶች)-ድርጊቶችን አደርጋለሁ ፣ እና ያነሰ ምግብ አለ ፣ የቦታ አስተሳሰብ-የእኔ አቋም እና የአካል ዘይቤ ፣ በሂደት ምግብ ውስጥ የራሴ እርምጃዎች በቦታ ውስጥ ባሉ ምግቦች እና መገልገያዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ቀጣይነት ከግምት ውስጥ በማስገባት ሂሳብ-መቀነስ ፣ በድርጊት ምክንያት መጠኑን መቀነስ ፣ የማጎሪያ እና ራስን መቆጣጠር ልማ
እውነታን መለወጥ ይቻላል?
በቅርቡ ፣ ይህ እውቅና ህይወታቸውን በእጅጉ የሚያመቻች እና በውስጡ ብዙ ማረም የሚችል ቢሆንም ሰዎች መቀበል የማይፈልጉትን በጣም ቀላል ነገር ለወጣት ለማብራራት ሞከርኩ። አንድ ጊዜ ሰርጌይ ፣ (ይህንን ሰው እንጥራው) ፣ በበይነመረብ ላይ ስለተዛመደው ስለ “ጓደኛው” ሲነግረኝ ይህ ሰው ጨቋኝ ፣ ተስፋ አስቆራጭ እና አሽሙር ስሜት እንደሚፈጥር ጠቅሷል። እና ምን ይመስልዎታል ፣ ሰርጌይ ፣ - ጠየቅሁት - ይህንን ሁሉ የሚሰማዎት እና የሚሰማዎት የት ነው?
