2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ለልጅ ያለው መብት
ከባድ አጎቶች እና አክስቶች ከልጅነት ጀምሮ ምን መሆን እንዳለባቸው ተምረዋል።
ለስህተት መብት የለውም።
ሁሉንም ማወቅ አለበት።
ያለማቋረጥ ከላይ ይሁኑ ፣ ቅርፅ ይሁኑ።
ለሌሎች ድጋፍ እና ድጋፍ ለመሆን።
እባክህን.
ምቾት ይኑርዎት።
ፍላጎቶችዎን በሁለተኛ ደረጃ ማስቀመጥ።
እና ስለእነሱ በጭራሽ ላለማወቅ ፣ ችላ ለማለት …
ይህ መላመድ ለእነሱ ሕይወት አድን ነበር።
ወላጆችዎን “መንከባከብ” ሲኖርብዎት ፣ ፍቅር ይገባዎታል ፣ እንደ መተንፈስ በመተቸት እና በንፅፅሮች ይረኩ …
“ጎልማሳ ልጅ” - ስለእነሱ በአድናቆት ተነጋገረ።
ብልህ ፣ ምክንያታዊ ፣ ኃላፊነት የሚሰማው …
እና የልጅነት ተፈጥሮአዊነት አላስፈላጊ ሆነ።
የልጆች ፍላጎት ሙቀት ፣ ቅርበት ፣ የስሜቶች መገለጥ (ፍርሃት ፣ ቁጣ ፣ ግትርነት) ውድቅ ተደርገዋል እና ምቾት አልነበራቸውም።
በእርግጥ ለዚህ ምክንያቶች ነበሩ።
እናም ትክክል ነበር።
ግን ሁሉም ሰው የልጅነት መብት አለው።
እውነታው በእውነቱ “በልጅነትዎ ብስክሌት ባይኖርዎት ፣ ቢያንስ እንደ ትልቅ ሰው አይግዙ ፣ በልጅነት ፣ ለማንኛውም ፣ ብስክሌት አይኖርዎትም”።
ግን እያንዳንዳችን መብት አለን -
• እሱ ሙቀት ፣ ድጋፍ ፣ ፍቅር እንደሚያስፈልገው አምኖ መቀበል ፤
• “አዋቂ ያልሆኑ” ባሕርያትን ለማሳየት ፣ አፋጣኝ መልሶ ለማግኘት ፣
• ከእውነተኛ ስሜቶችዎ (ቁጣ ፣ ሀዘን) ጋር ይገናኛል ፤
• ከልብ መሆን - “በእውነት ማንነታቸውን ለመሆን መሆን የነበረባቸውን መተው”።
• ተጋላጭ የመሆን እድልን እና በተወሰነ ጊዜ በፍላጎት እና በጥገኝነት ራስን የመቀበል ችሎታን አምኗል።
ፍጽምና የጎደለው ለመሆን እና ሁል ጊዜ “አድጎ” አላህን ላለመሆን እራስዎን ድፍረትን መፍቀድ አስፈላጊ ነው።
ፎቶ በሜሊሳ አስዊው
የሚመከር:
“እሷን መተው አለብዎት! እርሷን ለመርዳት ምንም ማድረግ አይችሉም!” ቴራፒስቱ የስነ -ልቦና ሕክምናን ላለመቀጠል መብት አለው? ጉዳይ ከልምምድ
በአጠቃላይ የሙያችንን መርዛማነት እና በተለይም የህዝብ ግንኙነትን በማሰላሰል አንድ አስተማሪ ክስተት አስታውሳለሁ። እሱ ተመሳሳይ ያልሆነ የባለሙያ ችግርን ይገልፃል ፣ እሱም ከተመሳሳይ ተፈጥሮአዊ መፍትሄ ጋር የሚዛመድ። የተገለፀው ችግርም ሆነ በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው መፍትሔ በሳይኮቴራፒ ጽንሰ -ሀሳብ እና ዘዴ መስክ ሳይሆን በባለሙያ እና በግል ሥነ -ምግባር መስክ ውስጥ ናቸው። እያንዳንዱ የሥነ -ምግባር ምርጫ ፣ ከሥነ -ምግባር ማዘዣዎች በተቃራኒ ፣ ልዩ ስለሆነ ፣ የራሱን ለማድረግ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ለአንባቢው እተወዋለሁ። የተገለፀው ጉዳይ የስነልቦና ሕክምና ሁኔታዎችን በግልጽ ያሳያል ፣ በዚህ ውስጥ ፣ ቴራፒስቱ ከደንበኛው በኋላ ሊጠፋ ይችላል። እኔ ተሳታፊ በነበርኩበት በተቆጣጣሪ ቡድን ውስጥ በሙያዬ የስነ -ልቦና ሕክምና ልምምድ መጀመሪ
ላለመብላት መብት
የእርስዎ ካልሆነ እኔ አልወደውም ፣ አልወደውም። እሷ ከሸተተች ሞከርኩ እና ሀሳቤን ቀየርኩ። እራስዎን ለመዋጥ ፣ ለመዋጥ ፣ አስጸያፊነትን እና የመርካትን ስሜት ለማሸነፍ አይሞክሩ። ላለመብላት። እንደ መብላት የማይሰማዎት ከሆነ። የተጠቆመው የማይስማማ ከሆነ። በመሞከር ሂደት ውስጥ ይህንን እንደማልፈልግ ግልፅ ሆነ። ምግቡ በጣም ከባድ ፣ ሻካራ ፣ የማይበላሽ ከሆነ። ከአንድ ሰው ወይም ከአንድ ነገር ጋር ያለን አጠቃላይ ግንኙነት ከምግብ ጋር ያለን ግንኙነት ተመሳሳይ ነው። የምግብ ዘይቤው የጌስትታል ቴራፒ መስራች አባት በፐርልስ አስተዋውቋል። በንፅፅር - ፍሩድ ከአንድ ነገር ጋር ወይም ከወሲባዊ መስህብ ምሳሌን በመጠቀም ከአንድ ሰው ጋር ያለውን ግንኙነት ይመለከታል። ግን ከምግብ ጋር ይቀለኛል። እራስዎን ላለመብላት መፍቀድ - የሆነ ነገር በራ
ከልጅነትዎ የራስዎ ሕይወት ወይም የቅብብሎሽ ውድድር? የሕይወትዎ መብት ወይም ከሌሎች ሰዎች እስክሪፕቶች ምርኮ እንዴት ማምለጥ እንደሚቻል
እኛ እራሳችን እንደ አዋቂዎች እና ስኬታማ ሰዎች በራሳችን ውሳኔዎችን እናደርጋለን? አንዳንድ ጊዜ “አሁን እንደ እናቴ እናገራለሁ” ብለን እራሳችንን ለምን እንይዛለን? ወይም በሆነ ወቅት ፣ ልጁ የአያቱን ዕጣ ፈንታ እንደሚደግም እንረዳለን ፣ እና ስለዚህ በሆነ ምክንያት በቤተሰብ ውስጥ ተቋቋመ … የሕይወት ሁኔታዎች እና የወላጅ ማዘዣዎች - በእኛ ዕጣ ፈንታ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራሉ?
የመጠየቅ መብት አለኝ?
በአንድ ወቅት በጣም አስፈላጊ የሆነን ሰው ለእርዳታ እና ለእርዳታ ጠየቅሁት። ይህ ሰው እምቢ አለ … ግን እሱ እምቢ ብቻ አይደለም ፣ እሱ የጠየቅኩትንም እንደማያስፈልገኝ ለማሳመን ሞከረ። እኔ ብዙ የስሜት ገጠመኞችን አገኘሁ እና በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ አንድ ልጅ ባጋጠመው ስሜት ውስጥ ገባሁ። በብቸኝነት የመብሳት ስሜት እና በአስቸጋሪ ጊዜያት ከራሴ በቀር የምተማመንበት ሰው አልነበረኝም። ቂም ወደ ጉሮሮዬ ተንከባለለ እና ሊዋጥ በማይችል እብጠት ውስጥ ተጣብቋል። በኪሳራ ውስጥ ነበርኩ እና ለራሴ ጥያቄዎችን ጠየኩ- - በዚህ ሰው እርዳታ ላይ የመቁጠር መብት ነበረኝ?
የመመርመር መብት። የሥነ ልቦና ባለሙያው ለምን ይመረምራል
ስለ እውነተኛው የስነ -ልቦና ምርመራ ዓለም ረጅም ጽሑፍ ፃፍኩ። እና ከዚያ ለአፍታ ቆየች እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ በዚህ ጉዳይ ላይ ወደ መመሪያዎች መግባቱ ዋጋ እንደሌለው ወሰነ ፣ ነገር ግን ሁሉም የራሳቸውን መደምደሚያ እንዲሰጡ እና ለእሱ አስፈላጊ የሆነውን ለመወሰን እና “አስቀድሞ የታሰበ - የታጠቀ” የሚለው ቀመር በቂ ይሆናል። ያልነበረው። ስለዚህ እኔ በተገለፁት ጉዳዮች የተተገበረውን የእኔን አመለካከት በቀላሉ እገልጻለሁ። ከተማሪዎቹ ቀናት ጀምሮ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ብዙ መምህራን በስነ -ልቦና ባለሙያ እና በሐኪም መካከል ያለው ዋና ልዩነት የሥነ -አእምሮ ባለሙያው መድሃኒት ማዘዝ እና ምርመራ አለመደረጉን በጣም አስፈላጊ መልእክት ለተማሪዎች ያስተላልፋሉ። ሰዎች ስለ ሥነ -ልቦና ባለሙያዎች ምንም የማያውቁ እና “የቅጣት ሳይካትሪ” ን ተከትሎ
