2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ላስታውሳችሁ ሲሲፈስ ጎልማሳ ሰው ቀኑን ሙሉ ተራራውን የሚሽከረከር አዋቂ ሰው ነው ፣ እና ጠዋት ላይ ድንጋዩ እንደገና ከተራራው ግርጌ ላይ ነው ፣ ከሲሲፈስ ትኩረት እና እንክብካቤን እየጠበቀ ፣ ጠንካራውን እና ድንጋዩን እንደገና በተራራው ላይ የሚንከባለሉ ደፋር እጆች ፣ ከዚያ በኋላ ድንጋዩ እንደገና ይንከባለላል - እና ይህ ለዘላለም ይኖራል።
በብዙዎች ዘንድ የተለመደው የዚህ አፈታሪክ ግንዛቤ በግምት እንደሚከተለው ነው-
እንደ ፣ ይህ የሞኝ ፣ ከባድ እና ትርጉም የለሽ ፣ የማይረባ ሥራ ነው። እና የሲሲፈስ ሕይወት ይባክናል ፣ ሁሉም ነገር ከንቱ ነው - ከሁሉም በኋላ ድንጋዩ በየጊዜው እየፈሰሰ ነው። እናም ሲሲፉስ በዚህ ዐውደ -ጽሑፍ በሁሉም ትርጓሜዎች ውስጥ እንደ ተጎጂ ፣ ሰማዕት ሆኖ ተስተውሏል። እናም ሲሲፉስ የተቀጣ ያህል ፣ ማለቂያ የሌለው የሞኝነት ትርጉም የለሽ ሥራ በመስራቱ ፣ በአንድ ዓይነት ጥፋት ወይም ስህተት ምክንያት ማለቂያ በሌለው ሥቃይ የተገደለ ይመስል ለሲሲፈስ ሌላ ነገር የሚቻል ይመስላል ፣ እና ያ አንዴ ከተከፈለ ፣ መከራው ያበቃል።
ግን ፣ ይህንን ተረት በተለየ ሁኔታ ቢመለከቱት ፣ ምናልባት ምናልባት ከዚህ በፊት ማንም አይቶት አያውቅም።
ይህንን ተረት በስነልቦናዊ የጎለመሰ ስብዕና መልክ ወይም በተለምዶ በስነልቦና አከባቢ እንደሚጠራው ፣ ትክክለኛ ወይም የግል እድገት አሰልጣኞች እንደሚሉት በደራሲው እይታ ወይም መንፈሳዊ መሪዎች እንደሚሉት የነቃ እይታ። በመሠረቱ ፣ እዚህ ያለው ንግግር ስለ አንድ ነገር ነው ፣ እና እነዚህ ሁሉ ጽንሰ -ሀሳቦች ተመሳሳይ ናቸው።
እና ይህ የተለየ እይታ ያሳየናል።
ሲሲፉስ ለአሁኑ እውነታ ምንም አማራጮች የሉትም - እሱ አሁን የሚገኝበት ቦታ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ለሲሲፈስ ብቸኛው የሚቻል ሁኔታ ነው። ሌላ የለም ፣ ምናልባት አንድ ጊዜ ነበር ፣ ግን አሁን የለም - አሁን ለሲሲፈስ አማራጭ የለም። ይህ ሲሲፈስ መቀበል ያለበት እና ከእሱ ጋር ማስታረቅ ዋጋ ያለው እውነታ ነው።
ያ ማለት ፣ ለመስራት እና የድንጋይ ሽቅብ ላለመጎተት - ሲሲፈስ እንደዚህ ያለ ዕድል የለውም። ምንም እንኳን ሲሲፉስ ይህንን በግልጽ እንደሚፈልግ ግልፅ ነው። ግን እነዚህ የጨዋታው ሁኔታዎች ናቸው - ይህ አማራጭ አይገኝም። እናም ይህንን ለመገንዘብ ጊዜው ነው ፣ የእኛ ጀግና ፣ ሲሲፉስ። እናም ሲሲፈስ የእርሱን መግፋት የማይቀር መሆኑን ከተገነዘበ ወዲያውኑ ይህ በሲሲፎስ ላይ የሚጀምረው ይህ ነው - የእሱ ዓይነት - በቀድሞው እይታ - ትርጉም የለሽ እና ተመሳሳይ የሕይወት ዓይነት።
እና በጣም የተለመደው ተአምር ይከሰታል። ሲሲፉስ ፣ ከእሱ ዕጣ ጋር መታገል ሰልችቶታል ፣ በሌላ መንገድ መፈለግ ደክሟል ፣ እርዳታን በመጠባበቅ እና ለውጦችን ተስፋ በማድረግ ደክሞት ፣ ይህንን የሕይወት መንገድ ማስወገድ ፣ የአንድን ሰው ሁኔታ እና ሥራ ማስወገድ የማይቻል መሆኑን በድንገት ተረዳ - አይቻልም። በዚህ ጊዜ ሲሲፉስ ምን ይሆናል?
እና የሚከተለው ይከሰታል ሲሲፈስ መከራን ያቆማል።
ደሙን የሚያነቃቃ እንደዚህ የመሰለ ጣፋጭ እና የተለመደ የመጠጥ መጠጥ ተነፍጓል።
አዎን ፣ ሲሲፉስ የድንጋይ ሽቅብ መጎተቱን ቀጥሏል። እና በየቀኑ ጠዋት ድንጋዩ ወደ ቁልቁል ይመለሳል።
አሁን ግን ሲሲፉስ አያዝንም ፣ አይጨነቅም ፣ አይጫንም። ግን በቃላት አይደለም ፣ ግን በጥቅሉ ፣ በመሠረቱ።
ሲሲፉስ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ይቆያል ፣ ሲሲፈስ የተቀረፀውን በትህትና ማድረጉን ቀጥሏል ፣ አሁን በዚህ ውስጥ ምንም ውስጣዊ ተቃውሞ ፣ ተቃውሞ እና ትግል የለም። ሲሲፉስ ማለቂያ የሌለው የቀደመ ሕይወቱ ፣ በንዴቱ እና በፍላጎቱ ሁሉ ፣ እሱ ለማስወገድ የፈለገው ከእውነታው ሁኔታዎች ጋር መታገሉን ያቆማል። ሲሲፈስ በመጨረሻ ዕጣውን ለማምለጥ ምንም ዕድል እንደሌለው ይገነዘባል - እና ሲሲፉስ ለመጀመሪያ ጊዜ ይህንን በግልጽ ፣ በቀጥታ ያያል። በሲሲፉስ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ፣ በማያልቅ ህይወቱ ፣ በመከራ እና በስቃይ ተሞልቶ ፣ ትህትና እና ሰላም ይከሰታል። በሀሳቦቹ ሌላ ዕጣ ፈንታ መሻቱን ያቆማል ፣ ሌላውን መመኘቱን ያቆማል። ስለዚህ በሲሲፉስ ውስጥ በክርስትና ውስጥ ኩራት ተብሎ የሚጠራው እጅግ በጣም ስውር እና የማይታወቅ የስነልቦና ተቃውሞ ክስተት ፣ እና በክላሲካል ሳይኮሎጂ ኢጎ ይቆማል።እናም አፈ ታሪኮችን ፣ ግምቶችን እና ግምቶችን ከዚህ ክስተት ካጠፉ ፣ ከዚያ የኢጎ ወይም የኩራት ዋና ነገር ተቃውሞ ፣ አለመግባባት ፣ ትግል ፣ ተቃውሞ እና በእርግጥ መከራ ነው።
ከውጭ ፣ ለሲሲፈስ ፣ ምንም ነገር አይለወጥም ፣ ግን “ውስጣዊ” ለውጥ ሥር ነቀል ነው። ሲሲፈስ እዚያ ፣ በተመሳሳይ ፣ በተመሳሳይ እና በተመሳሳይ ፣ ግን ሲሲፈስ ከእንግዲህ አይሠቃይም።
በእርግጥ ይህ ግንዛቤ በጣም ከባድ ነው?
በአንደኛው እይታ ፣ አይደለም ፣ ግን በሆነ ምክንያት ፣ ቃል በቃል በሁሉም ፣ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ በበለጠ ወይም ባነሰ መጠን ፣ የሲሲፊያን ትግል እና የሲሲፊያን የጉልበት ሥራ ይከናወናል። እና ነጥቡ ፣ የሚመስለው ፣ በዚህ ጣፋጭ የግምገማ ፍሬ ፣ ፍርዶች ፣ ንፅፅሮች ፣ ለመቆጣጠር ሙከራዎች ፣ ምኞቶች ፣ ምኞቶች ፣ ማሻሻያዎች ፣ ተስፋዎች ፣ ለራሱ ፍሬ ሱስ ብቻ በፍሬው ጣፋጭነት ውስጥ ብቻ ይመስላል። አስፈላጊነት ፣ ልዩነት ፣ እሴት ፣ ፍላጎት ፣ ያልተለመደነት - በእውቀት ፣ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ አንድም ፍጡር ለመልቀቅ የማይችል። ይህንን ጣፋጭ ጣዕም ማጣት በጣም አስፈሪ ነው - ያ ብቸኛው ነገር ነው።
_
ደራሲ
የሚመከር:
የጥፋተኝነት ስሜት እና የኃላፊነት ስሜት የአንድ “ሳንቲም” ሁለት ገጽታዎች ናቸው?
ይህ ርዕስ ከባድ እንደሆነ ዘላለማዊ ነው። የጥፋተኝነት ስሜት ከውስጥ ያጠፋናል። በሌሎች ሰዎች ጨዋታዎች ውስጥ አሻንጉሊቶች ፣ ደካማ ፍላጎት ያላቸው አሻንጉሊቶች ያደርገናል። ተንኮለኞች እኛን የሚይዙን እሱ እንደ መንጠቆ ላይ ነው። ነገር ግን አንድ ሰው ያጋጠመው የጥፋተኝነት ስሜት የሌላኛው ገላጭ ጎን ነው ፣ አጥፊ አይደለም ፣ ግን በጣም ገንቢ ስብዕና ባህርይ ነው - የኃላፊነት ስሜት። ዛሬ በዚህ ርዕስ ላይ በትክክል ለመወያየት እፈልጋለሁ ፣ እና በራሴ ምሳሌ አደርገዋለሁ። እኔ ካለብኝበት ሁኔታ አጭሩ ፣ ቀላሉ እና ደህንነቱ የተጠበቀ መውጫ መንገድ ማግኘት ችያለሁ። እኔ ቀደም ብዬ በፈተናሁት እና ውጤታማነትዎን ባረጋገጥኩበት መርሃግብር መሠረት እርምጃ መውሰድ ስለሚችሉ ትምህርቴ ይዋል ይደር እንጂ በሕይወትዎ ውስጥ ጠቃሚ እንደሚሆን እርግጠኛ ነኝ።
ትልቅ ሰው ማለት ምን ማለት ነው? የአንድ ሰው ብስለት (ብስለት) 4 ገጽታዎች
የአዋቂነት 4 ገጽታዎች አሉ -ፊዚዮሎጂያዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ምሁራዊ እና ስሜታዊ። 1) ፊዚዮሎጂያዊ የሰው አካል በአዋቂነት ደረጃ ፊዚዮሎጂያዊ ተግባር እንደሚሠራ ይገምታል። እዚህ ሁሉም ነገር ግልፅ ነው እና ብዙውን ጊዜ በዚህ ላይ ምንም ችግሮች የሉም። 2) ማህበራዊ አንድ ሰው በኅብረተሰብ ውስጥ የሚኖረውን ህጎች ያውቃል ፣ እንዴት መደራደር እንደሚቻል ፣ የረጅም ጊዜ ግንኙነቶችን ጠብቆ ማቆየት ማለት ነው። እሱ ፍላጎቶቹን ለብቻው ማቅረብ ይችላል-ግሮሰሪዎችን ይግዙ ፣ ምግብ ያዘጋጃሉ ፣ ሳህኖችን ያጥቡ ፣ ልብሶቹን ያጥቡ እና ያፅዱ ፣ ክፍሉን ያፅዱ እና ሌሎች የራስ-አገሌግልት ሙያዎችን ያፅዱ። ይህ እንዲሁም የገንዘብ ነፃነትን ያጠቃልላል ፣ ማለትም ፣ አንድ ሰው ለፍላጎቶቹ ሊያተርፍ ይችላል። 3) ምሁራዊ እኛ ማንበብ ፣ መጻፍ ፣ መቁ
የሰው ሥነ -ልቦና ፣ የዓለም እይታ ፣ ታሪክ። ወይም ሰውን ሰው የሚያደርገው ምንድን ነው?
የሰው ሥነ -ልቦና። ብዙ ጊዜ የምጠይቃቸው በርካታ ጥያቄዎች አሉ። ጨምሮ - “ሰውን ሰው የሚያደርገው ምንድን ነው?” እና "ለስነ -ልቦና ፍላጎት መቼ ተሰማዎት?" ለእኔ እርስ በእርስ ስለሚዛመዱ በአንድ ጽሑፍ እመልስላቸዋለሁ። ለእኔ አንድ ሰው በታዋቂው “ሆሚኒድ ትሪያድ” ብቻ አይደለም ሰው የሆነው - ቀጥ ያለ አቀማመጥ ፣ የመሣሪያዎች አጠቃቀም እና እንድናስብ እና እንድንናገር የሚያስችለን ትልቅ አንጎል። የሥነ -አእምሮ ተቋማትን በመጎብኘት ፣ ብዙ ቀና ሰዎችን ፣ መሣሪያዎችን መሥራት ፣ ማሰብ እና ማውራት የሚችሉ ፣ ነገር ግን በእንስሳ ባህሪ የሚያሳዩ አየሁ። አዳሪ ትምህርት ቤቶችን እና የነርሲንግ ቤቶችን በመጎብኘት ፣ መስማት የተሳናቸው እና ዲዳዎች ያለ አንጎል እና የአካል እና የአካል ጉዳተኞች የአካል ጉዳተኞች ፣ ያሰቡ እና
በስነልቦናዊ ትንተና እና ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ግትርነት
የርዕስ -አልባነት ርዕሰ -ጉዳይ እንደ ሥነ -ጽሑፍ ባሉ ከሥነ -ልቦና ሕክምና ርቀው ባሉ አካባቢዎች አስደሳች ግንዛቤን ያገኛል። እና በመጀመሪያ በጨረፍታ ሊመስል ስለሚችል እኛ በቁምፊዎች መካከል ስላለው ግንኙነት አንነጋገርም። በዚህ አካባቢ ፣ ሁሉም ነገር ጥሩ ነው - በስነ -ጽሑፍ ውስጥ የተለያዩ የመገናኛ ብዙኃን ዓይነቶች ገጸ -ባህሪያትን እርስ በእርስ የመሆን መንገዶችን በማሳየት ጥበባዊ ዳግመኛ እንዴት እንደተቀበሉ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። ከዚህም በላይ ሥነ -ጽሑፋዊው ዘውግ የትርጓሜ ገላጭነትን ወሰን የሚያመለክት ነው ፣ ማለትም ፣ ዘመናዊ ሥነ -ጽሑፍ እርስ በርሱ የማይስማማ ጽንሰ -ሀሳብን ይገልፃል ፣ እሱም እንዲሁ እንደ ዘመናዊነት የሚታወቅ። ከዚህ በመነሳት ያለመተሳሰብን ግንዛቤ ውስጠ ነው ብሎ መደምደም ይቻላል። ማለትም ፣ በግንኙነቶች ውስጥ እኛ
የ 16 ዓመት ሽማግሌዬ የት አለ? በቦልሾይ ላይ ስዊፍት (የሕይወት ታሪክ ታሪክ)
ትምህርቴን ጨር finished የወደፊት ሙያዬን መረጥኩ። ሆኖም ፣ እኔ ማን መሆን እንደምፈልግ ሙሉ በሙሉ አልገባኝም። እኔ እራሴን አዳመጥኩ - የምፈልገውን ፣ የምወደውን። እናም እኔ የኦዴሳ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ መርጫለሁ። እናም ለዚህ ዩኒቨርሲቲ ውድድር ከፍተኛ ነበር ፣ ለመግባት ጠንክሬ መሥራት ጀመርኩ። በዓላማዎች ላይ ሆን ተብሎ ያተኮረ -ጥናት ፣ -ስፖርት ፣ -ለመግቢያ ዝግጅት። ክብደትን ስላገኘሁ እና ክብደት ስላልቀነሰ ወደ ስፖርት ገባሁ። ወደ ግቦቹ ለመሄድ ፣ የሚከተሉትን ማድረግ ነበረብኝ -መሰብሰብ ፣ - ግቡን በግልጽ ይመልከቱ ፣ -ወደ ግብ ያልቀደመውን ሁሉ ውድቅ ያድርጉ ፣ - የፅናት እና ትዕግስት ጥንካሬን ያሳዩ። ምስሌን በቅደም ተከተል ለማስቀመጥ እና መንፈሴን ለማቆየት ፈለግሁ። በሳምንት 4 ጊዜ የሰለጠነ: