2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
እኔን መርዳት ይችሉ እንደሆነ እንኳ አላውቅም። ወደ እኔ ብዞር ማንም ሊረዳኝ የማይችል እንዲህ ያለ ችግር አለብኝ”። ከማዕከላችን ደንበኞች ጋር ስብሰባዎች አንዳንድ ጊዜ የሚጀምሩት በእንደዚህ ዓይነት “ሰላምታ” ነው።
“አሁን በጉራ ፣ በእርዳታ በመጠየቅ ፣ ወይም በስነ -ልቦና ባለሙያዎች አቅም ማጣት እያማረሩ ነው?” - ብዙውን ጊዜ በወዳጅ ፈገግታ እጠይቃለሁ።
“ደህና ፣ እርዳታ እየጠየኩ መሆኔ ግልፅ ነው” ፣ “ማመልከት” በድምፅዋ ውስጥ በግልጽ “ውጥረት” ትመልሳለች።
ጥሩ. አሁን ምን ዓይነት እርዳታ እየጠየቁ ነው?” - ጓደኛን እንኳን እጠይቃለሁ።
እናም ከዚያ ቅጽበት የጋራ ሥራችን ተጀመረ ማለት እንችላለን። የእኛ የጋራ ነው። እና እሱ ከሚጠብቀው እና ከሃሳቦቹ በተቃራኒ ለደንበኛው ራሱ ሁል ጊዜ ቀላል እና አስደሳች አይደለም።
እና እዚህ አንድ ተጨማሪ ጥያቄ ይነሳል - “በእርግጥ ይህንን ችግር ለዘላለም ለመካፈል ዝግጁ ነዎት?” እና ፣ እኔ አረጋግጥላችኋለሁ ፣ የደንበኛው ምላሽ ሁል ጊዜ ለራሱ እንኳን አሳማኝ አይመስልም።
በእርግጥ ፣ አንዳንድ ችግሮች ንቃተ-ህሊና አላቸው ወይም ብዙውን ጊዜ ለባለቤቱ-ለራሱ ባለማወቅ ሁለተኛ ጥቅም። ለአንድ ሰው ፣ እንደዚህ ያለ ችግር እንደገና የእሱን ስብዕና ልዩ እና ልዩነትን ያጎላል ፣ ለአንድ ሰው ፣ የዚህ ዓይነት ችግር መኖር የሕይወትን ስሜታዊ ባዶነት ይሞላል ፣ ለአንድ ሰው ይህ ችግር ከታክሲ አሽከርካሪዎች ጋር ለመነጋገር ጥሩ ምክንያት ነው - ፀጉር አስተካካዮች - ባልደረቦች። እና የ “ተጎጂ” አቋም በሚያሳዝን ጓደኞች ኩባንያ ውስጥ በጣም የሚያሠቃይ አይደለም። እንደዚህ ያለ ችግር ያለበት ሰው እሱን ለመውሰድ እና ለመተው ዝግጁ ነውን? ከዚያ ምን ይቀራል?
እናም የሥነ ልቦና ባለሙያው ከደንበኛው ጋር በመሆን ይህንን ችግር ከፈታ በኋላ በትክክል ምን እንደሚወስድ ያውቃል ፣ እና የመፍትሔው ስኬት ይወሰናል። ስለዚህ ችግሩን ከማስወገድ በተጨማሪ ለደንበኛው “ችግር የሌለበት ሰው” አቀማመጥ እንዲለማመድ የተወሰነ ጊዜ ያስፈልጋል።
ተግባራዊ የሥነ -ልቦና ባለሙያዎች በደንበኞች የሚገጥሟቸው ብዙ ችግሮች በአንድ ወይም በሁለት ክፍለ ጊዜዎች ሊፈቱ እንደሚችሉ ያውቃሉ። ነገር ግን ክፍለ -ጊዜዎቹ እርስ በእርስ ይሄዳሉ ፣ ግን ምንም ውጤቶች የሉም። እንዴት? እንደዚህ ዓይነት ችግር የመያዝ መብት አንዳንድ ጊዜ ምክክር ወደ “ቱግ-ጦርነት” ስለሚቀየር ነው ?! እንዲህ ዓይነቱ ደንበኛ እሷን ቀደም ሲል ወደሚያውቋቸው ወዳጆች ሁሉ ያዞረችበትን እንዲህ ዓይነቱን ከባድ ችግር በጥቂት ሰዓታት ውስጥ እራሷን መፍታት ትችላለች ብሎ ለሚገምተው የሥነ -ልቦና ባለሙያ “ለማጣት” ዝግጁ ነውን?
አንድ አስደናቂ የምክር መርህ አለ ፣ እሱም ሆን ብሎ እና በጥንቃቄ መተግበር ያለበት ፣ እና ስሙ “ታዲያ ምን?” እና በእውነቱ ይህ ችግር ከአስራ ሁለት ዓመት በላይ ቢሆንስ? ስለዚህ ከዚህ በፊት ማንም መፍታት ካልቻለስ? ስለዚህ አንድ ሰው አንድ ጊዜ ይህ “አይታከምም” ቢልስ? አንድ ሰው የችግሩን መንስኤ ከተገነዘበ አንድ ሦስተኛው ተፈትቷል። የመፍትሄውን መንገድ መገንዘብ ሲጀምር ፣ ከዚያ ቀድሞውኑ በሁለት ሦስተኛ ተፈትቷል። እና ሌላ ሦስተኛ የሚሆነው ምንድነው? ልክ ነው ፣ መንገዱ ራሱ።
ለነገሩ በአጠቃላይ ችግሩ አንድ ሰው ችግር አለበት ሳይሆን እንዴት እንደሚፈታው አያውቅም … ወይም ማወቅ / መፍታት አይፈልግም። ትስማማለህ?! እና በተጨባጭ በችግር እየተሰቃየ ያለ ሰው እሱን ለመተው ካልፈለገ ታዲያ ይህ ምን ማለት ነው?!
ሁሉም ችግሮች በግምት በሁለት ዓይነቶች ይከፈላሉ ብለን እናስባለን - “ሊፈታ” እና “ሊፈታ የማይችል”። “ሊፈታ የማይችል” መካከል የችግሩ ተሸካሚ የራሱ ሞት ብቻ ነው። ሌሎቹ ሁሉ ሊፈቱ የሚችሉ ናቸው። እነሱ ብቻ በተራው በሁለት ዓይነቶች ይከፈላሉ - “አንድ ሰው ለመፍታት ዝግጁ የሆኑት” እና “ገና ለመፈታት ዝግጁ ያልሆኑ”። እርስዎም በዚህ እንደሚስማሙ ተስፋ አደርጋለሁ።
"እና በእውነቱ ፣ ይህ ችግር ከአስራ ሁለት ዓመት በላይ ከሆነስ? ታዲያ ማንም ከዚህ በፊት ሊፈታ ካልቻለስ? አንድ ሰው ይህ አንዴ" አልተፈወሰም "ቢልስ?
እርግጥ ነው, ለመሥራት ረጅም ጊዜ የሚወስዱ ሁኔታዎች አሉ. በእርግጥ ፣ ችግሩን ሳይለቁ ችግሩን “በመያዙ” በደንበኛው ላይ ያለውን ሁሉ “ማስተላለፍ” ዋጋ የለውም።ግን ይህ ችግር ለእርዳታ ላመለከተው ሰው ምን ማለት እንደሆነ በጥልቀት መመርመር ተገቢ ነው። ምናልባት “ይህ የእሱ ጦርነት ነው” ፣ ምክንያታዊ በሆነ እገዛዎ “እሱ እራሱን ማሸነፍ ይፈልጋል” ሊሆን ይችላል። እናም በዚህ ሁኔታ “ለእሱ ያለውን ችግር መፍታት” ማለት መርዳት ብቻ ሳይሆን ለመጉዳትም ጭምር ነው ፣ እንደዚህ ያሉትን ችግሮች በራሱ እንዴት መቋቋም እንደሚቻል ለመማር እድሉን አጥቷል።
የሚመከር:
እርስዎ ማየት የሚፈልጉትን ማየት ብቻ ነው - በአጠቃላይ እርስዎ ችግር ያለበት እርስዎ ነዎት
አንድ ሰው ማየት የሚፈልገውን ብቻ የሚያይበት በጣም ተወዳጅ ሀሳብ አለ። በተጨማሪም ፣ እሱ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በአሜሪካ የሥነ -ልቦና ባለሙያ እና ፈላስፋ ዊልያም ጄምስ ላይ ስለ ትኩረታችን ምርጫ ሙሉ በሙሉ በአስተማማኝ እውነታ ላይ የተመሠረተ ነው (እሱ ትዝታዬ ቢያገለግለኝ ብሎ ጠራው ፣”የውስጥ ይዘት አስፈላጊነት እና የታዩ ውጫዊ ክስተቶች”)። ሆኖም ፣ ብዙሃኑን በመምታት ፣ ይህ እውነታ - በእንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ውስጥ ሁል ጊዜ እንደሚደረገው - እስከ ጽንፍ ድረስ ቀለል ባለ እና በርዕሱ ውስጥ የተንፀባረቀ ሙሉ በሙሉ ጥንታዊ ቅርፅ አግኝቷል። ዋናው ቃል “ብቻ” ነው። ሁሉም ነገር ያን ያህል ቀላል ቢሆን ኖሮ መማር የማይቻል ነበር። እና የአዲሱ ግንዛቤም እንዲሁ። እና ስህተቶችን አምኖ እና እነሱን ማረም ፣ እንዲሁ። እና
በእኔ ላይ ምን ችግር አለው ፣ እነሱ እኔን (ሌላውን ወገን) ቢተውቱኝስ?
በፍቅር ለማያምኑ የተሰጠ ፣ እና የበለጠ ፣ በእሱ ለሚያምኑት ፣ ምንም ቢሆን! አንድ ባልደረባ ሲሄድ ብዙዎች እና ሁሉም ማለት ይቻላል በእነሱ ላይ ስላሉት ችግር ያስባሉ ፣ ከእነሱ ጋር ግንኙነት ውስጥ መሆን አይቻልም። ያለፉ ግንኙነቶች የተለያዩ ታሪኮች ይታወሳሉ እና “አንድ ነገር ስህተት ከእኔ ጋር ነው” የሚል ተጨማሪ ማረጋገጫ ተገኝቷል። እና ሌላው እንግዳ በሆነ መንገድ የሠራቸውን አፍታዎች እና እውነታዎች ቢያጋጥሙዎትም ፣ ከዚያ ለዚህ ሰበብ እና ማብራሪያ በፍጥነት ይገኛል። ሁኔታውን መተንተን እና የእራሱን ስህተቶች እና ለባህሪው ሃላፊነት አምኖ መቀበል ፣ በእርግጥ ልምዱን ለመማር ይረዳል ፣ ግን ራስን ማበላሸት ወደ መልካም ነገር አይመራም። ለተጨማሪ ብስጭት እና ተስፋ መቁረጥ ብቻ። በዚህ ላይ ለምን አሳምኛለሁ?
የመንፈስ ጭንቀት ውስብስብ የስነ -ልቦና ችግር ነው
በበይነመረብ ላይ ስለ ዲፕሬሽን መረጃ ባገኘሁ ቁጥር ሥዕሉ እንደዚህ ያለ ነገር ይሳላል - “በመጠነኛ የመንፈስ ጭንቀት ፣ በንፅፅር ገላ መታጠብ ፣ አስቂኝን ማየት እና አይስክሬም መብላት ያስፈልግዎታል ፣ ግን ከእንግዲህ እየበሉ / ካልነቁ። እና መሞት ብቻ ይፈልጋሉ ፣ ወደ ሐኪም ይሮጡ!” ሆኖም ግን ፣ ችግሩ ሁሉ የመንፈስ ጭንቀት መለስተኛ ወይም ከባድ ቅርጾች ባለመኖሩ እና በሰለጠኑ ሀገሮች ውስጥ በአጠቃላይ እንደ “በሽታ” (የአእምሮ መታወክ ለማለት አይደለም) ነው። የመንፈስ ጭንቀት ከከባድ ድካም ሲንድሮም ፣ ሃይፖታሚያ እና ንዑስ ጭቆና ጋር ሊምታታ ይችላል ፣ ግን የመንፈስ ጭንቀት ራሱ አለ ወይም የለም። እና ከሆነ ፣ ምናልባት “ፊልሞች እና መክሰስ” እዚህ አይረዱም። የማስታወስ / ትኩረትን ማጣት ፣ ራስ ምታት እና ሌሎች somatic ህመም ፣
“ሰው ችግር አይደለም ፣ ችግር ችግር ነው”
ትረካ አቀራረብ በዘመናዊ የስነ -ልቦና ሕክምና እና በስነ -ልቦና ምክር ውስጥ በአንፃራዊ ሁኔታ ወጣት አዝማሚያ። በአውስትራሊያ እና በኒው ዚላንድ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70-80 ዎቹ መባቻ ላይ ተገኘ። የአቀራረብ መስራቾች ሚካኤል ኋይት እና ዴቪድ ኤፕስተን ናቸው። በተገናኙበት ጊዜ ፣ እያንዳንዱ እነዚህ የሥነ -ልቦና ባለሙያዎች አንዳንድ የራሳቸው ሀሳቦች ነበሯቸው ፣ ይህ ጥምረት እና ተጨማሪ ልማት በስነ -ልቦና ውስጥ አዲስ አቅጣጫ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል። ሚካኤል እና ዴቪድ አብረው ባለትዳሮችን እና ግለሰቦችን ያማክሩ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀን ለበርካታ ሰዓታት ፣ እና ከዚያ ያደረጉትን እና ያመጣውን በኃይል ተወያዩ። ይህ የጋራ የሥራ ፍላጎት ለትረካ አቀራረብ መሠረት ጥሏል። የትረካው አቀራረብ በምክንያት ለሁሉም ችግሮች
“ችግር” ልጅ - ይህ የማን ችግር ነው?
ከልጆች ጋር የሚደረግ ምክክር እና ሕክምና ሁልጊዜ ከአዋቂ ደንበኞች ይልቅ በእኔ ውስጥ ብዙ ሀሳቦችን እና ጭንቀቶችን ያስከትላል። ወላጆች ለልጆቻቸው ምክር ሲፈልጉ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ይላሉ - “ልጄ እንደዚህ እና እንደዚህ ያሉ ችግሮች አሉበት ፣ ስለእሱ አንድ ነገር ማድረግ እችላለሁን?” … እዚህ ሁል ጊዜ የውስጥ ጥያቄን እጠይቃለሁ- “ልጁ አለው?” እነዚህ ችግሮች። በእኔ አስተያየት ፣ አጭሩ መንገድን መከተል ሁል ጊዜ ቀላል ስለሆነ ፣ እና እነዚህ አንዳንድ ኦርጋኒክ ሽንፈቶች ካልሆኑ ፣ እሱ ራሱ ከልጁ ይልቅ ጉልህ ከሆነው አዋቂ ጋር መሥራት የበለጠ ውጤታማ ይሆናል። አዎን ፣ ልጆች ስሜቶች እና ልምዶች አሏቸው ፣ ግን እነሱ በቀጥታ ከወላጆቻቸው ስሜታዊ ሉል ጋር ይዛመዳሉ። እና ከወላጁ አጠገብ ህፃኑ ምቾት እና ደህንነት የማይሰማው ከሆነ ፣ እዚህ
