አስደንጋጭ (አጣዳፊ) የአሰቃቂ ሕክምና

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ጉዳት የሚከሰተው አንድ ሰው ለአጽናፈ ሰማይ ስርዓት እና ለተወካዮቹ በአንድ አቅጣጫ ሲጋለጥ ነው። አሰቃቂ ሁኔታ በደካማ ሁኔታ ውስጥ ባለበት እና ምላሽ ለመስጠት እና እራሱን ለመከላከል በማይችልበት ጊዜ በሰው ላይ ጥቃት ነው። ስለዚህ ኢ -ሰብአዊ ነው።

በአሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ ምንም ስሜት የለም ፣ እና እዚያ መፈለግ ዋጋ የለውም። ነገር ግን ከአስጨናቂ የጭንቀት ሁኔታ ለመውጣት በሚደረገው ጥረት ውስጥ ብዙ የሕይወት ማረጋገጫ ትርጉም አለ።

ከድንጋጤ አሰቃቂ ሁኔታ ጋር አብሮ የመሥራት ዓላማ መደበኛ ያልሆነ ስሜትን ፣ የሕይወትን ክብር እና ትርጉም ወደነበረበት መመለስ እና አዲስ የፈውስ ጉዳትን በአንድ ሰው የሕይወት አጠቃላይ ትረካ ውስጥ ማዋሃድ ነው።

አስደንጋጭ አደጋ በጊዜ ሂደት ሊራዘም ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ በጠላት ሁኔታ ውስጥ። የእሱ ባህሪው አካባቢያዊ ገጸ -ባህሪ አለው ፣ ማለትም። በአንድ ሰው ቀደምት ተሞክሮ ውስጥ አልተፃፈም እና ከግል ባህሪያቱ ጋር አይዛመድም። በእርግጥ ፣ አንድ ሰው በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ከቀደሙት ክስተቶች ጋር ሁል ጊዜ የሩቅ ማህበራትን ማግኘት ይችላል ፣ ግን እንዲህ ዓይነቱ ፍለጋ ሕክምና አይደለም ፣ IMHO።

የቀውስ ሕክምና አስደንጋጭ የስሜት ቀውስ በመሰረቱ ከእድገት የስሜት ቀውስ ሕክምና የተለየ ነው። በአንጻራዊ ሁኔታ ፣ አጣዳፊ የጭንቀት ምላሽ ወደ ሥነ-ልቦናዊ ቅርብ የሆነ ሁኔታ ነው ፣ ከዲፕሬሲቭ ወደ ፓራኖይድ-ስኪዞይድ አቀማመጥ ሊመለስ ይችላል። ይህ ጊዜያዊ መመለሻ መሆኑን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው ፣ ይህ ማለት አንድ ሰው ለመዋሃድ እምቅ ሀብቶች አሉት እና እንደ ሥነ -ልቦናዊ ተደራጅቶ መታከም አያስፈልገውም (የዓለምን ስዕል ለማረም እና ጥልቅ ለማድረግ) ፣ ምንም እንኳን ዋናው ዘይቤ ሕክምናው ይደግፋል።

የተጎዳው ሰው ጊዜያዊ ሽግግር ወደ ቀዳሚው መከላከያዎች ከእያንዳንዱ እንቅስቃሴ ጋር በሚጨምር ኃይለኛ ህመም አብሮ ይመጣል። ስለዚህ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለ የአንድ ሰው ሕክምና በቢላ ቢላዋ በኩል መተላለፊያ ነው -አንድ እርምጃ ወደ ግራ ፣ አንድ እርምጃ ወደ ቀኝ - ህመም እና ጠበኝነት። በራሱ የማያምን ፣ የደከመው ሰው ቴራፒስትውን ሊፈራ ይችላል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አቅሙን በማስተካከል ግዙፍ ፣ አንዳንድ ጊዜ ኢሰብአዊ ተስፋዎችን በእሱ ላይ ያስቀምጣል። የቀውስ ሕክምና አለመሳካት ሌላው የደንበኛው ተስፋ እና ጉዳት ነው።

በእኔ አስተያየት የእድገትን ጉዳት ለመፈወስ የቀውስ ሕክምና ዘዴዎችን መጠቀሙ እኩል ምክንያታዊ አይደለም ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ኦ ፣ በአንዱ እና በሌላው መካከል ትክክለኛውን መስመር ምልክት ማድረጉ ምን ያህል ከባድ ነው።

በተወሰነ ደረጃ ወደ ኋላ መመለስን የሚያካትት ከችግር ሕክምና ወደ ተለመደው አንድ ጊዜ የሚደረግ ሽግግር የተከለከለ ነው። የአሰቃቂ ቁስልን የመፈወስ ተሞክሮ መማር አለበት ፣ “መተንፈስ” አለበት። ያለበለዚያ ፣ አንድ ሰው ከኪሳራ እና ከጉዳት ጋር ከመታረቅ ፣ የራሱን ሕልውና ትርጉሞች በመፈለግ እና በማግኘት ፣ በሕክምናው ቀጣይ ሂደት ውስጥ የሕልምን ትርጉም የሚያገኝበት ዕድል አለ። ደንበኛው እንዲሁ ባልተሟላ በተመለሰ ማንነት እንዲያደርግ ሊያሳምነው ይችላል ፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቅ narት በእሱ ላይ የበላይነት ሊኖረው ይችላል ፣ በእራሱ ናርሲሲስት ኮር ውስጥ የተቀሩት ስንጥቆች በመታወቂያው ሂደት ውስጥ በሕክምና ባለሙያው (ትርፍ ኢጎ) ወጪ ሊሞሉ ይችላሉ። ከእሱ ጋር (የርዕሰ ጉዳይ እና የነገሮች ጥንታዊ ማንነት)።

እና ከዚያ በአሰቃቂ ሁኔታ ወደ አስማት ሁኔታ ወደ እሱ ማፈግፈግ ይችላል።

ከከፍተኛ ተጋላጭነት ፣ የአንድ ሰው ተጋላጭነት ፣ ከተጎጂ ጋር በሚሠራበት ጊዜ ፣ እንዲሁ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው-

- ከፍ ያለ የጥፋተኝነት እና የእፍረት ስሜት ፣

- በአንድ በኩል ለማመን አለመቻል ፣ እና ለአደጋ መጋለጥ ፣ በሌላ በኩል ፣

-ራስን መጠራጠር ፣ ራስን ዝቅ ማድረግ ፣

- የአቅም ማጣት እና የአቅም ማጣት ስሜት ፣

- የመተው ስሜት ፣ አለመቀበል ፣ “ማንም ሊረዳኝ አይችልም” ፣

- ተስፋ ቢስነት ፣ ግድየለሽነት ፣ ተስፋ መቁረጥ ፣

- ንዴት ፣ ንዴት - አንዳንድ ጊዜ ተከልክሏል ፣ ከዚያ ይሰብራል ፣

- ፍርሃት ፣ ጥርጣሬ ፣ የስሜት አለመረጋጋት።

ይህ ዝርዝር - የተጎጂው የግል ባህሪዎች አይደሉም ፣ ነገር ግን በደረሰበት ጉዳት ላይ በተጠገነበት ሁኔታ ላይ ቦታ ሊያገኝ የሚችል የአሁኑ ሁኔታ ባህሪዎች ባህሪዎች።

በችግር ሕክምና ውስጥ ፣ በተለይም አስፈላጊ ፣ በእኔ አስተያየት ፣ የተከሰተውን ያልተለመደ ፣ ኢፍትሃዊነት ፣ ተፈጥሮአዊ አለመሆኑ ማረጋገጫ ነው። እዚህ የምንናገረው ስለጉዳቱ ሕጋዊ እና ሥነ ምግባራዊ ገጽታ ፣ የተጎጂውን ክብር ለመመለስ የተነደፈ ነው። አንዳንድ ጊዜ ፣ ይህ በራሱ ተመስሏል እና ማብራሪያ አያስፈልገውም። እና አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ማብራሪያዎች በጣም የፈውስ ውጤት አላቸው።

አስገድዶ መድፈር ደፋሪ የመሆን መብት የለውም ፣ እነሱ ቢሆኑም ፣ አሸባሪዎች የማሰቃየት መብት የላቸውም ፣ ግን እነሱ ያደርጉታል ፣ ቅሌት የማሳደድ መብት የለውም ፣ ግን ያሳድዳል ፣ ናዚዎች እልቂትን የማዘጋጀት መብት የላቸውም ፣ ግን የበቀል እርምጃ ወስደዋል - እና ይህ የታሪክ እውነታ ነው ፣ እግዚአብሔር ከጻድቁ ወይም ከኃጢአተኛው መራቅ የለበትም ፣ ግን ፣ ወዮ ፣ አንዳንድ ጊዜ ይተውታል …

የስሜት ቀውስ እንደ አሰቃቂ ሁኔታ ይታወቃል, አስገድዶ መድፈር - አስገድዶ መድፈር። ጭካኔ ክፉ መባል አለበት። ተነሳሽነቱ በሆነ መንገድ ግልፅ በሚሆንበት ጊዜ አስገድዶ መድፈር የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ የሞራል ጭራቅ ፣ የዕፅ ሱሰኛ ፣ የሃይማኖት ደጋፊ ፣ ገንዘብ ጠራጊ ፣ ወዘተ መሆኑን መግለፅ ተገቢ ነው። ይህ አንድን ሰው ለተፈጠረው ነገር ከኃላፊነት ነፃ የሚያደርግ እና የቁጣውን ፣ የጥላቻውን ፣ የደስታውን ፣ የሌሎችን ስሜቶች ተፈጥሮአዊነት ፣ ትክክለኛነት እና ሕጋዊነት እንዲሰማው እድል ይሰጠዋል - ያ የአሁኑ ሁኔታ ዋና ነገር ነው። ሰውዬው ስሜታቸውን መቀበላቸው የነርሲታዊ እምብርት መቀላቀልን ያበረታታል።

የዚህ አመክንዮአዊ አመላካች ውጤት ነው አንድ ሰው የሁኔታዎች ሰለባ እና ሁሉን ቻይ አለመሆኑን እውቅና መስጠት። ይህ የግለሰቡን ኩራት የማይጎዳ ከሆነ እንደ ተጎጂ ጮክ ብሎ ሊጠራ ይችላል። ይህ የሚያዋርድ አይደለም ፣ የሚያሳዝን ሐቅ ብቻ ነው። ከዚያ በኋላ ሰውዬው ከአቅም ገደቦቻቸው እና ከሐዘናቸው ጋር የማስታረቅ ተግባር ይገጥመዋል።

ተጎጂው በሆነ መንገድ እንደ ተጎጂ ፣ ንፁህ ጉዳት የደረሰበት ወገን ሆኖ የማይታወቅ ከሆነ ፣ ኒውክሊየሱን በ 2 ክፍሎች በመከፋፈሉ ምክንያት በጉዳት ውስጥ ሊጣበቅ ይችላል - ሥቃዩ (ተጎጂው) እና በቀል ፣ ቅጣት (አሳዳጅ ፣ ፈጻሚ)። በተጨማሪም ፣ ግለሰቡ ከ “ተጎጂው” ተለያይቷል ፣ ከሐዘተኛ ፣ ከአምባገነን ጋር በመለየት።

ከዚያ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ የክፋትን ሰንሰለት ምላሽ መከታተል ይችላል - አንድ ሰው ህመሙን በሌሎች ላይ ይሠራል።

እነዚህ ክፍሎች ወደኋላ ሲዞሩ ፣ አንድ ሰው ለራሱ ሥቃይና ሥቃይ በተጨማሪ ራሱን ይቀጣል። ይህንን ቅጣት ለመተግበር “መጥፎ መጥፎ ነገር” ያገኛል ፣ ለምሳሌ ፣ ብቃት የሌለው ስፔሻሊስት ፣ በእሱ እርዳታ ፣ በተለይም ለፕሮጀክት መለያ ዘዴ ምስጋና ይግባው ፣ እሱ በራሱ ላይ አዲስ ህመም ያስከትላል።

ስፔሻሊስቱ በቂ መያዝ ካልቻለ ራሱን ባለማወቅ ከደንበኛው ያርቃል ፣ ቁሳቁሱን ይዘለል ፣ ከዚያ በኋላ ቴራፒስቱ ከእሱ ጋር እየሰራ አይደለም የሚል ስሜት አለው ፣ ግን በሆነ ሀሳብ ፣ ምስል ፣ ስለ ደንበኛው ቅusionት - እንደ እሱ ሁሉንም ነገር ከወሰነ እና ስለ ደንበኛው ከረጅም ጊዜ በፊት ከተረዳ ፣ እና እሱ ለተደጋጋሚ መረጃ ምንም ጥቅም የለውም።

ደንበኛው ቴራፒስቱ እንዳልረዳው ከተሰማው ወደ አንድ ቦታ ወደ “የእርምጃ ደረጃው” ይጎትታል ፣ ከዚያ ለደንበኛው በራስ -ሰር ወደ “አስፈፃሚ” ይለውጠዋል። ቴራፒስቱ አንድን ሰው እንደ “ሌላ አቤቱታ አቅራቢ” አድርጎ ከተመለከተ እና ከቅሬታዎች ፣ ነቀፋዎች እና ክሶች በስተጀርባ ያለውን ህመም እና ተስፋ መቁረጥ ካላየ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል። በአጠቃላይ የማንኛውም ሕክምና ዋናነት የአንድ ሰው ነፍስ ምን እንደሚጎዳ መረዳት ነው።

ቴራፒስቱ የደንበኛውን ኃይለኛ የኃይል ልምዶች ለመጋፈጥ ዝግጁ ካልሆነ ፣ እሱ እንደተረዳ ማሳወቅ ፣ ለስሜቱ ትኩረት ፣ ርህራሄ እና አክብሮት ማሳየቱ ምክንያታዊ ነው። ደንበኛው ቴራፒስቱ ከጎኑ መሆኑን ፣ በአደፈሪው ላይ አጋር መሆኑን እንዲሰማው እና እንዲያውቅ አስፈላጊ ነው ፣ ከዚያ ህክምና ወደ ተቃውሞ እና የማያቋርጥ ግጭት አይለወጥም ፣ ይህም በችግር ጊዜ እስከ ጠቃሚ ደረጃ ድረስ አይጠቅምም። የተጎጂዎች እውቅና። በሕክምና ባለሙያው እንክብካቤ እና ተቀባይነት ያለው ስሜት የአእምሮ ሚዛንን ያድሳል።

ድንበሮችን በመጣስ እና ምክንያታዊ ባልሆነ የበላይነት ምክንያት ባልተሳካለት ቴራፒ ውስጥ ያለው ደንበኛ ለራሱ እንደ ተጨማሪ “ጉርሻ” በማስገባት ወደ ቴራፒስቱ የግል ሥቃይ ታጋች ሊሆን ይችላል። በሌላ አገላለጽ ፣ የአሰቃቂው ሰው ወደ የቃል ያልሆነ ግንኙነት ወደ ኋላ መመለስ እና ከመጠን በላይ የመጠጣት ስሜት ወደ ቴራፒስቱ ራሱ በፕሮጀክቱ መለያዎች (እና በአሰቃቂ ፍንዳታ) ውስጥ እንዲወድቅ ሊያነሳሳው ይችላል።

እንደ ውስብስቡ ፣ በውስጥም ሆነ በውጭ ቴራፒ ፣ በአስገድዶ መድፈር እና በተጠቂው መካከል የተዛመደ ፣ በጥላቻ የተሞላ ግንኙነት ሊነሳ ይችላል ፣ እና በሀዲዝም የተሞላው ውስጣዊው “ወንጀለኛ” ውስጣዊ ኃይል የሌለውን ነገር ተጎጂውን ለማጥፋት ይፈልጋል ፣ መከራን ያስከትላል እና የበቀል እርምጃ ይወስዳል። በእሱ ላይ። በመተላለፊያው / በተቃራኒ ማስተላለፉ ውስጥ እራሱን ስለሚያሳይ እና እንደዚህ ያለ ንቃተ -ህሊና ያለው የዲያዳክ አወቃቀር መኖር ከደንበኞች ጋር አብሮ በመስራት ላይ ካሉ ዋና ችግሮች አንዱ ነው ፣ እና ልምድ ካለው ልዩ ባለሙያተኛ እንኳን ከዚህ ዑደት መውጣት ቀላል አይደለም። ግን ይህ ከአሁን በኋላ የችግር ህክምና ጥያቄ አይደለም።

ራስን የመቅጣት አሰቃቂ ፍርዱ በዚህ መንገድ ሊሠራ ይችላል።

የእሱ ሌላ ቅርፅ የስነ -ልቦና ጥናት ፣ ወደ ህመም መወገድ ነው።

በችግር ውስጥ ያሉ ስህተቶች በመነሻ ደረጃ ከድንጋጤ አደጋ ጋር ይሰራሉ-

ሀ) ማንኛውም ዓይነት የልምድ እና የስሜቶች ግምገማ ፣ ጨምሮ። እንደ እንክብካቤ ተደብቋል። የአሰቃቂው ትርጉም ፍፁም ተጨባጭ ጉዳይ ነው ፣ የአደጋ ደረጃ ሀሳብ ከደንበኛው ብቻ ሊገኝ ይችላል። ቴራፒስቱ በቃለ -ምልልሶች እና በመርገጫዎች እገዛ እንኳን የተከሰተውን ከስሜታዊ ግምገማ መታቀብ አለበት ፣

ለ) በሰው ሕይወት ውስጥ በአሰቃቂ ሁኔታ እና በሩቅ ክስተቶች መካከል ግንኙነትን ይፈልጉ። እንዲህ ዓይነቱ አቀራረብ ለደንበኛው የጉዳቱ የማይቀር እና “ተገቢነት” እና በዚህም ምክንያት የእራሱ መጥፎነት እና ትክክለኛነት ፣

ሐ) እንደዚህ ባለ አካሄድ የጥፋተኝነት ስሜት ስለሚጫነው እና የበለጠ ጠንቃቃ ፣ ፈጣን ፣ ብልህ ቢሆን ኖሮ ጉዳቱ ሊወገድ ይችል ነበር የሚል ስሜት ባለበት ወሳኝ ሁኔታ ውስጥ ደንበኛውን ባለመሥራት ምክንያት እንዲያገኝ መደገፍ ፣

መ) ደንበኛውን አለመከተል ፣ ትኩረቱን ለእሱ የማይጠቅሙትን የዝግጅት ዝርዝሮች በመለወጥ - በደንበኛው ውስጥ የተከሰተውን ምንነት ምን ያህል ለመረዳት የማይችል የሕክምና ስሜት ይፈጥራል ፣

ሠ) የሕክምና ባለሙያው ለማብራራት ፈቃደኛ አለመሆኑን ፣ ደንበኛውን በመከተል ፣ ለእሱ አስፈላጊ የሆኑትን የስሜቶች እና የነገሮች ልዩነቶች ፣ እንዲሁም ከእሱ ጋር የጋራ መግባትን መጣስ ዝርዝሮች ፣ በደንበኛው ትርጓሜ ውስጥ ስለ እሱ “ጠፍቷል” በግልፅ ለመናገር። መስክ ፣

ረ) ቀደም ሲል የተበታተነውን የደንበኛውን የዓለም ስዕል ለማስተካከል ይሞክራል። ይህ በእሱ ውስጥ የአቅም ማነስ ስሜትን ይፈጥራል - “በትክክል ካየሁ ፣ እኔ ያልተለመደ ነኝ”። ከእውነታው ጋር የማይቀር ግጭት እና የደንበኛው የአመለካከት መስክ ቀስ በቀስ በመስፋፋት የዓለም ስዕል ተመልሷል ፣

ሰ) የደንበኛው የቃል መግለጫ እንደ ጥሩ ፣ የከበረ ፣ ደግ ፣ አስተዋይ - ይህ ነው

እንደ (ዳግም) ጣልቃ ገብነት ሊሰማው ይችላል እንዲሁም ቁጣውን የማካፈል ችሎታውንም ያግዳል። እሱ እነዚህን ምልክቶች በቃል ባልሆነ ብቻ ሊቀበለው ይችላል ፣

ሰ) የአሰቃቂ ሁኔታን ፣ የደንበኛውን ባህሪ እና ስሜት ትንተና እና ትርጓሜ - እሱ የተከሰተውን ግንዛቤ እና የመስማት ስሜትን ብቻ ይፈልጋል ፣

ሸ) ከሱዳሪኮቫ ታቲያና ዩሪዬና - ቴራፒስት የደንበኛውን ሁኔታ “ይህ” ብሎ መጥራት የለበትም ፣ ማለትም ፣ በሰው አምሳያ ፣ ምክንያቱም ክስተቶችን በራሱ ቃላት መሰየሙ የተወሰነ የተከለከለ ነው ፣ ስለሆነም ባህሪን እና ግንዛቤን ሳይጨምር ይቀሰቅሳል። በጣም የማይጠቅም ነው እና “መደፈር” መደፈር አለበት። የቀዘቀዘ እርግዝና የቀዘቀዘ እርግዝና ነው።

ደንበኛው ክስተቱን ለይቶ ፣ የስሜት ቀውሱን ከሰየመ እና ትርጉሙን ከተናገረ ፣ ከዚያ ቴራፒስቱ እሱን ይከተላል እና በተመሳሳይ መንገድ አስተጋባ ይለዋል። አንድ አገላለጽ አለ "ጠላት ታውቋል። ጠላት ተሰይሟል። ጠላት ኃይል የለውም።"