2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ከአሰቃቂ ተሞክሮ በኋላ - የእኔ “የውስጥ ጓድ”
ፈሪው አይመርጥም
ፍርሃቱን ይመርጣል
ፈሪነት ፣ ጥርጥር የለውም
በጣም መጥፎ ከሆኑት መጥፎ ድርጊቶች አንዱ።
ኤም ቡልጋኮቭ። መምህሩ እና ማርጋሪታ
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በምንም መንገድ ማንንም ለመኮነን ወይም ለማሳፈር አልሞክርም። ይህንን ጽሑፍ የጻፍኩት በመጀመሪያ ወደ ራሴ “በመመልከት” ነው።
በእርግጥ አንድ ሰው ለስሙ የበለጠ ፖለቲካዊ ትክክለኛ የስነ -ልቦና ፅንሰ -ሀሳብ መምረጥ ይችላል - እንደ አለመተማመን ፣ ፍርሃት ፣ ዓይናፋር ፣ ወዘተ.
ነገር ግን ምንነቱ ከዚህ አይለወጥም። ይህንን የስነልቦና ክስተት ያለ ጌጥ ለመመልከት ነፃነትን እወስዳለሁ እና ስፓይድ ስፓይድን እጠራለሁ።
ይህ ጽሑፍ ስለ ሁኔታዊ የፍርሃት ስሜት ብቻ ሳይሆን ስለ ሁኔታው ሁኔታ ነው ፍርሃት ወደ ስብዕናው “አድጓል” ፣ የእሱ መዋቅራዊ አካል ፣ የባህሪው አካል ሆኗል ፣ በተወሰኑ ጊዜያት “መላውን ስብዕና ይቆጣጠራል”።
ስብዕናን ከግምት ውስጥ በማስገባት የሥርዓት-መዋቅራዊ አቀራረብ ሀሳብ ለእኔ ቅርብ ነው። ለእኔ ስብዕና በተወሰነ የሥልጣን ተዋረድ ውስጥ የተሳሰሩ ውስብስብ መዋቅራዊ አካላትን ያካተተ ሥርዓት ነው - ንዑስ ስብዕናዎች። ይህ አወቃቀር የአንድ ሰው የሕይወት ተሞክሮ ፣ የእነሱን ታሪክ የሚፈጥሩ ክስተቶች እና ሁኔታዎች ውጤት ነው። በአንድ ሰው የሕይወት ታሪክ ሂደት (ሁል ጊዜ ልዩ) ፣ ያ ልዩ እና የማይገደብ (እንደ የጣት አሻራዎች) የመዋቅሩ ውቅር ይመሰረታል።
ይህ መዋቅር ሁለቱንም የግለሰባዊ ቅርጾችን እና አንዳንድ ሁለንተናዊዎችን ይ containsል። እንደነዚህ ያሉ ሁለንተናዊ መዋቅራዊ ቅርጾች ለምሳሌ በኢ በርን ተለይተው የሚታወቁ የኢጎ ግዛቶች -ልጅ ፣ አዋቂ ፣ ወላጅ ፣
ሌላው እንደዚህ ያለ ሁለንተናዊ ውስጣዊ መዋቅሮች ፣ በእኔ አስተያየት ትምህርት ነው “ውስጤ ፈሪ።”
“የውስጥ ፈሪው” በእያንዳንዳችን ውስጥ ነው። እንደ ስብዕና መዋቅራዊ አካላት አንዱ ሆኖ የታተመ ጠንካራ የፍርሃት ስሜት እና የእንደዚህ ዓይነት ልምዶች መዘዝ ውጤት ነው። “ውስጣዊ ፈሪ” አንድ ሰው በሕይወት እንዲኖር የሚያስችል አስፈላጊ የግል ትምህርት ነው። አንድ ሰው ብዙ አለው ፣ አንድ ሰው ያንሳል። በእሱ “ክብደት” ላይ በመመስረት ፣ በእኔ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ያድጋል። በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ ይህ ተፅእኖ እጅግ በጣም ግዙፍ ይሆናል ፣ በምርጫዎች እና በፈጠራ መላመድ ረገድ የ I ን ሥራ ሙሉ በሙሉ ሽባ ያደርገዋል።
ይህ የስብዕና ክፍል ከየት ነው የመጣው?
“የውስጥ ፈሪ” የልምድ ውጤት ነው። እንደ ፣ ሆኖም ፣ እና በሰው ውስጥ ያለው ሁሉ። ዓለም ለአንድ ሰው ደህንነቱ የተጠበቀ ነው ፣ እና የበለጠ ለትንሽ ሰው። እናም አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ በፍርሃት ይገናኛል። በነፍስ ላይ ጥልቅ ምልክት ሊተው የሚችል ጥልቅ ፣ ጠንካራ ፣ ወሳኝ ስሜት ነው።
ብዙውን ጊዜ በ “ውስጠኛው ፈሪ” ታሪክ ውስጥ ስብዕናው አሰቃቂ ሆኖ ፣ አወቃቀሩን በእጅጉ በመለወጥ አሰቃቂ ታሪክ ማግኘት ይችላሉ። አንዳንድ ጊዜ አጣዳፊ ጉዳት ላይኖር ይችላል። ነገር ግን አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ በፍርሃት ሥር በሰደደ ሁኔታ ውስጥ ይኖር ነበር እና ይህ እንዲሁ ለእሱ ያለ ዱካ አላለፈም።
ያም ሆነ ይህ “ውስጤ ፈሪ” ከፍርሃት ተነሥቶ በፍርሃት “መመገብ” ቀጥሏል። በአንድ ወቅት እንዲህ ዓይነቱ ዓይናፋር ባህሪ ትክክል ነበር። ለጉዳዩ በቂ ነበር ፣ ተገቢ ነበር። ምናልባትም ሁኔታው ለግለሰቡ ደህንነቱ የተጠበቀ ባልሆነበት እና ኃይሎቹ እኩል ባልሆኑበት ጊዜ (ለምሳሌ በልጅነት) አንድ ሰው በሕይወት እንዲኖር ረድቶታል። በኋላ ግን ይህ ስብዕና ውስጥ መፍራት ፣ ሁኔታው ምንም ይሁን ምን እና ትክክለኛውን የኃይል ሚዛን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የእሱ የተለየ አካል ሆነ።
በእኔ ጽሑፍ ውስጥ “ውስጠ ፈሪው” ለግል ስብዕና አወንታዊ ተግባሩን ማከናወኑን ሲያቆም - ከእውነተኛ አደጋዎች ለመጠበቅ ይህንን የዚህ በሽታ አምጪ የተስፋፋ ውስጣዊ ምስረታ ልዩነትን እገልጻለሁ። ይህ ምሳሌ ሲያድግ ፣ ግለሰቡ በፈጠራዎች ውስጥ በንቃት ጣልቃ እንዳይገባ ፣ በፈጠራዊ ሁኔታ ተስተካክሎ እንዳያድግ ይከላከላል። ፈሪው አይመርጥም ፍርሃቱ ይመርጣል።
“የውስጥ ፈሪ” ን እንዴት መለየት?
የ “የውስጥ ፈሪ” መገለጫዎች ብዙ ወገን ናቸው። በሁኔታዎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል-
እዚህ ዋናው ነገር የምፈራው ነው። ሌሎች እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ ፣ ምን እንደሚሉ ፣ ምን እንደሚያስቡ እፈራለሁ።
እና ስለዚህ:
እንደገና መናገር ስፈልግ ዝም አልኩ … እንደገና ማድረግ ስፈልግ እራሴን አቆማለሁ … እንደገና በራሴ ላይ ኃይለኛ ጥቃት “ዋጥኩ” … እንደገና ከመናደድ ይልቅ እበሳጫለሁ … እንደገና እኔ ከውድድሩ ውጣ … እንደገና “በምቾት ቀጠና” ውስጥ መቆየትን እመርጣለሁ …
ብዙውን ጊዜ ፣ “ውስጠ ፈሪ” በተወሰደ ሁኔታ የተጠራ ሰው አለው የስነልቦና ድንበሮች ችግሮች እና የጥቃት መገለጫ። ለእሱ ግዛቱን መከላከል ለእሱ ከባድ ነው እናም በዚህ ሁኔታ ውስጥ በጣም ተገቢ ከሆነው ጠበኝነት ይልቅ ስድብ ውስጥ ይወድቃል።
በ "ውስጣዊ ፈሪ" ብዙ የተለያዩ ጭምብሎች - “ጥሩ ወንድ / ሴት” ፣ “ታታሪ ሠራተኛ” ፣ “አርአያ የቤተሰብ ሰው” ፣ “ታማኝ ጓደኛ” ፣ “ጥሩ ሰው” ብቻ …
“የውስጥ ፈሪ” በጭራሽ የማይቀበለው ሀይፖስታሲስ የፈሪ ነው። እሱ በሁሉም ቦታ ነው ፣ እሱ ይገዛል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከሌሎች እና ከራሱ በጥንቃቄ ይደብቃል። ፈሪ የማይችለው “ፈሪ ነኝ!” ማለት ነው። ይህ በማንኛውም መንገድ ተደብቆ ፣ ተደብቆ ፣ ከሌሎችም ሆነ ከራሱ የሚደበቅ የማንነት ገጽታ ነው።
መዘዙ ምንድነው?
ውስጣዊ ፈሪው በእኔ ስብዕና ውስጥ “ሲመራ” ራሴን አሳልፌ እሰጣለሁ።
- የስነልቦና ምቾት እገዛለሁ ፣ ግን ዋጋው በጣም ከፍተኛ ነው።
- ከሁኔታዎች ጋር እየተስተካከልኩ ነው ፣ እና ለሌሎች “አይሆንም” ማለት አልችልም።
- ለህይወቴ አዎ ማለት አልችልም።
-እኔ የሕይወቴ ጌታ አይደለሁም።
-እኔ ሕይወቴን አልኖርም።
ከእሱ ጋር ምን ማድረግ?
“የውስጥ ፈሪ” ስብዕና ከተወሰደበት የአካል ክፍል ጋር ሥራውን በተከታታይ እገልጻለሁ።
የመጀመሪያው እርምጃ በራሱ ውስጥ “የውስጥ ፈሪ” ግኝት ይኖራል። ይህ እሱን እና በእሱ ላይ ያለውን ኃይሉን እንዲያዩ ፣ እንዲለዩ እና እንዲገነዘቡ ያስችልዎታል ፣ ከሁሉም በኋላ ፣ በእኔ ያልተገነዘበ እና ያልተቀበለው ፣ በ I ላይ ኃይል አለው ፣ ይቆጣጠራል።
ሁለተኛው እርምጃ የእውነት ሙከራ ነው።
በእንደዚህ ዓይነት ጊዜያት ፣ ሁኔታው አስከፊ በሚሆንበት ጊዜ ፣ “ውስጣዊ ፈሪ” እውን ሆኖ ሰውዬው እዚያ እና ከዚያ በኋላ በሚከሰቱት አሰቃቂ ተሞክሮዎች ገደል ውስጥ ይሳባል። ስለዚህ ፣ ከዚህ በታች የቀረቡት ጥያቄዎች ካለፈው ሽባነት እውነታ አውጥተው ወደ የአሁኑ እውነታ ሊመልሱት ይችላሉ።
- አሁን ያለው ሁኔታ ምን ያህል አደገኛ ነው?
- አሁን እኔ ማን ነኝ?
- ዕድሜዬ ስንት ነው?
- አሁን ምን ማድረግ እችላለሁ?
- የዚህ ሁኔታ ሊሆኑ የሚችሉ ውጤቶች - ምን ሊሆን ይችላል?
ሦስተኛው እርምጃ ሙከራ ነው።
ዕድልን መውሰድ እና ከተለመደው የተለየ ነገር ለማድረግ መሞከር እዚህ አስፈላጊ ነው። ማድረግ በሚፈልጉበት ቦታ “አይ” ለማለት ይሞክሩ ፣ ግን እርስዎ በተለምዶ “አዎ” ይላሉ። ይህ የሥራው በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት ክፍሎች አንዱ ነው። እዚህ ብዙ ድጋፍ ያስፈልጋል። እንዲህ ዓይነቱ ሙከራ በግል የስነ -ልቦና ሕክምና ሁኔታ ውስጥ ወይም በሳይኮቴራፒ ቡድን ቅርጸት ቢካሄድ ጥሩ ነው። ነገር ግን ያለዚህ እርምጃ አዲስ ተሞክሮ ማግኘት አይቻልም።
አራተኛው እርምጃ የልምድ ማዋሃድ ነው።
ይህንን አዲስ ተሞክሮ ማስተዋል እና ተገቢ ማድረግ - የድፍረት ድርጊትዎ ተሞክሮ። ቅናሽ አያድርጉ። ለእርስዎ “ደፋር” ድርጊት ከተፈጸመ በኋላ እርስዎ ይለወጣሉ። እርስዎ ያደረጉት ሰው ነዎት! እናም ይህ ድርጊት ለግለሰባዊነትዎ ያለ ዱካ አያልፍም ፣ የእሱ ዱካዎች በእሱ ላይ ይታተማሉ ፣ ማንነትዎን ይለውጣሉ። እርስዎ የተለየ ይሆናሉ!
አንድ ተግባር መዝራት - ልማድን ማጨድ ፣ ልማድን መዝራት - ገጸ -ባህሪን ማጨድ ፣ ገጸ -ባህሪን መዝራት - ዕጣ ፈንታ ማጨድ - ከላይ የተናገረውን የሚያሳይ ቆንጆ አባባል ፣ ለኮንፊሺየስ የተሰጠ።
የዚህ ዓይነቱ ለውጥ ውብ ምሳሌ በ ‹ሄሚንግዌይ› ‹የፍራንሲስ ማኮምበር አጭር ደስታ› ታሪክ ውስጥ ተገል describedል።
… ሰዎች በዓይኖቹ ፊት ለመጀመሪያ ጊዜ ዕድሜያቸው አልመጡም ፣ እና ይህ ሁል ጊዜ ያስጨንቀው ነበር። ሃያ አንድ ዓመታቸው አይደለም። በአደን ላይ የሁኔታዎች ድንገተኛ ፣ በድንገት እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ እና አስቀድሞ ለመጨነቅ ጊዜ ከሌለ - ማኮምበር ለዚህ የሚያስፈልገው ነበር። ግን ሁሉም ተመሳሳይ ፣ ምንም ያህል ቢከሰት ፣ ያለ ጥርጥር ተከሰተ። ይህ የሆነው እሱ ነው ፣ ዊልሰን አሰበ። እውነታው ግን ብዙዎቹ ለረጅም ጊዜ ወንዶች ሆነው ይቆያሉ። አንዳንዶቹ ለሕይወት እንደዚህ ናቸው። ሰው ሃምሳ ዓመት ነው ፣ ግን አኃዛዊው ልጅ ነው። ታዋቂ አሜሪካዊ ወንድ ወንዶች።
ድንቅ ሰዎች ፣ በእግዚአብሔር። አሁን ግን ይህንን ማኮምበር ይወዳል። ኤክሰንትሪክ ፣ በእውነት ፣ ገላጭ። እና እሱ ለራሱ ተጨማሪ መመሪያዎችን አይሰጥም።ድሃው ሰው በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ፈርቶ መሆን አለበት።
ይህ እንዴት እንደጀመረ አይታወቅም። ግን አሁን አበቃ። ስለ ጎሹ ለመፈራራት ጊዜ አልነበረውም። ከዚህም ባሻገር ተቆጥቷል። … አሁን እሱን መያዝ አይችሉም። … እንደተቆረጠ ያህል ከእንግዲህ ፍርሃት የለም። ይልቁንም አዲስ ነገር አለ። በአንድ ወንድ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር። ሰው የሚያደርገው ምንድን ነው። እና ሴቶች ይሰማቸዋል። ከእንግዲህ ፍርሃት የለም።
በመኪናው ጥግ ላይ ተንጠልጥሎ ማርጋሬት ማኮምበር ሁለቱን ተመለከተ። ዊልሰን አልተለወጠም። እሷ ዊልሰን ቀደም ሲል እንዳየችው ተመሳሳይ ነበር ፣ መጀመሪያ የእሱ ጥንካሬ ምን እንደ ሆነ ተረዳች። ግን ፍራንሲስ ማኮምበር ተለውጦ ነበር ፣ እሷም አየችው።
“ውስጠኛው ፈሪ” ስብዕናዎ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሰውነትዎ ውስጥም ይቀመጣል። እሱ በደረትዎ ውስጥ ይኖራል። በደረት ውጥረት ፣ ግትርነት ፣ ግፊት ፣ ጥልቀት በሌለው እስትንፋስ ሊያስተውሉት ይችላሉ … የደረትዎ ጡንቻዎች ጠንካራ ፣ ክንፎችዎ በጥብቅ የተጠማዘዙ ናቸው።
“ውስጣዊ ፈሪዎን” በማሸነፍ ደፋር ድርጊት ከፈጸሙ ፣ በደረትዎ ውስጥ አረፋዎች እንደፈነዱ ፣ እንዴት እንደሚሞሉ ፣ እንደሚያሰፉት ይሰማዎታል። ትከሻዎ እንዴት እንደተስተካከለ ፣ ደረቱ እንዴት እንደሚከፈት ፣ ምን ያህል በጥልቀት መተንፈስ እንደጀመሩ ይሰማዎት … የራስዎን አክብሮት ፣ በራስ መተማመንን ፣ ለራስዎ ያለዎትን ተቀባይነት ፣ ለራስዎ ያለዎትን ፍቅር ያሳድጋል።
ራስክን ውደድ!
ደራሲ - ገነዲ ማሌይቹክ
የሚመከር:
በአሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ ያለ ልጅ። የፈውስ መንገድ
ከውስጣዊው ልጅ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ቢጠፋ በሕይወት የሌለ መስሎ ቢታይስ? የውስጥ ልጅ በእውነቱ ሊሞት ይችላል? የውስጥ ልጅ ሁኔታ ሁል ጊዜ የአንድ ሰው ልጅነት እንዴት እንደሄደ ፣ ወላጆቹ እንዴት እንደያዙት ፣ በአንድ ወይም በሌላ መልክ ከእነሱ የተቀበለው መመሪያ ፣ በእነዚህ መመሪያዎች መሠረት ሳያውቅ የወሰናቸው ውሳኔዎች (ለምሳሌ ፣ ልጁ በጣም ከባድ ነበር ፣ እናም ውስጣዊ ውሳኔን ወሰነ - “ሊቋቋሙት የማይችሉት እንዳይጎዳ እንዳይሰማዎት ይሻላል።” መጥፎን ብቻ እንዲሰማ ራስን መከልከል አይቻልም ፣ ይህ እገዳ ለሁሉም ስሜቶች ይሠራል። ያ ማለት ፣ የእሱ ውስጣዊ ልጅ ከዋናው ምንነቱ ተነፍጓል - ሕያው ስሜቶችን የመለማመድ ችሎታ)። ይህ ሁኔታ ወደ ስሜት ወደ አዋቂነት ይተላለፋል “እርስዎ ሊሰማዎት አይችልም - በጣም ህመም እና አደገኛ ነ
በአሰቃቂ ሁኔታ መከሰት ምክንያት ለራስ (ራስን የማወቅ) (ተመሳሳይ ሀሳቦችን አስጨናቂ ገጽታ)
የማስጠንቀቂያ ቃል - በጣም ከባድ ክስተት ካጋጠመዎት እና የ PTSD ምልክቶችን ካዩ ሐኪም ማማከር አለብዎት። አስደንጋጭ ክስተት ያጋጠመው እያንዳንዱ ሰው ማለት ይቻላል የተከሰተውን ፣ የተከሰተበትን ፣ እና እሱን ለመከላከል ምን ማድረግ እንደቻለ ለመረዳት በመጀመሪያ ለረጅም ጊዜ ይሞክራል። ስለእሱ ማሰብ ጠቃሚ እንደሚሆን ግልፅ ነው ፣ ግን ተመሳሳይ ጥያቄዎችን መጠየቅ እና መልሶችን ማግኘት ውጤታማ አይደለም። ከሳምንት እስከ ሳምንት ፣ ምንም እውነተኛ መደምደሚያ ሳያገኙ ፣ ሀሳቦች አይተዉም። ይህ አይነቱ አስተሳሰብ ራሚኒዝም ወይም “አዕምሮ ማኘክ” ይባላል። ራሚኒንግ በአሰቃቂ ሁኔታ መለቀቅ ውስጥ ጣልቃ የሚገቡ አራት ዋና ዋና ምክንያቶች አሉ- - ቀጥታ አሰቃቂ ክስተት ይጠብቁ;
“በአሰቃቂ ሁኔታ የተጠቃ ሰው ወይም መያዣ ያለው ሰው”
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አጣዳፊ ውጥረት ያጋጠመውን ሰው ስብዕና እንመለከታለን እና በስነ -ልቦና በትክክል መቋቋም አለመቻል ፣ ማለትም ፣ ለወደፊቱ ሕይወቱ አሉታዊ ተጽዕኖ እንዳያሳድር። በስነልቦና አለመታገል ማለት እንደ ፍርሃት ፣ ንዴት ፣ ጥፋተኝነት ፣ እፍረት ያሉ ጠንካራ አሉታዊ ስሜቶችን ማስተናገድ አለመቻል ማለት ነው። እነዚህ ስሜቶች ቀድሞውኑ ተነሱ ፣ እና እነሱ ጠንካራ የኃይል ክፍያ አላቸው ፣ ግን ምንም ፈሳሽ የለም። አልኖረም ፣ ማለትም። የንቃተ ህሊና ስሜቶች የስነልቦና ምስረታን ይወክላሉ - “መያዣ”። መያዣው ከግንዛቤው ስብዕና ክፍል ተገንጥሎ ወደ ንቃተ -ህሊና እንዳይገባ በስነ -ልቦና የተጠበቀ ነው። በውጫዊ ሁኔታ ፣ አንድ ሰው በጣም የተሳካ ፣ የተረጋጋ ሊመስል ይችላል ፣ ነገር ግን ማበረታቻ በሚነሳበት ጊዜ እራሱን መቆጣጠር
ጥላ ከየት ይመጣል? በአሰቃቂ ሁኔታ ወቅት ስብዕና እንዴት እንደሚከፋፈል
የሰዎች ሥነ -ልቦና መከፋፈል የተከፋፈለ ስብዕና ምልክት አይደለም ፣ ግን ሁላችንም የያዝነው ባህርይ። አንድ ሰው ጉዳት ሲደርስበት የመጀመሪያው ምላሽ የመዳን ፣ የመጠበቅ ፍላጎት ነው። ሁሉም የአካል እና የአእምሮ ሀብቶች ወደ ደህና ሁኔታ ለመመለስ ይመራሉ። አሰቃቂው የአዕምሮ ፣ የስሜታዊ ተፈጥሮ ከሆነ ፣ አንድ ሰው ወደ ዋናው የስነልቦና ጥበቃ ዓይነት ይመለከታል - ንቃተ -ህሊና ወደ ቁስለኛ ገጽታ እና ተከላካይ ገጽታ ተከፍሏል። የተጎዱት እና ጠባቂው ግለሰባዊ ባህሪዎች እሱ ባጋጠመው አሰቃቂ ጥላዎች ላይ በመመርኮዝ ከሰው ወደ ሰው ይለያያሉ። ለመዘመር የሚወድ እና በቤተሰብ ውስጥ ኮንሰርቶችን በአለባበሶች እና በቲኬቶች (የት የቤተሰብ አባላት በመገኘት እንደሚኮሩ) ይውሰዱ። አንድ ቀን ትንሹ አርቲስት ወደ ኪንደርጋርተን የሚሄድበት ጊዜ ነው። ተቀ
"ህመሜን መልስልኝ!" - በአሰቃቂ ሁኔታ የነፍስ ቀመር
በስነልቦናዊ ልምምዴ ሁሉ (ከዚህ በታች በተገለፀው ክስተት ግንዛቤ) በአንድ የተወሰነ ክስተት አለመጣጣም መደነቄን አላቆምም … በአሰቃቂው ተፅእኖ ወደ አንድ የተወሰነ የማስተባበር ስርዓት የተጀመረ ሰው ፣ ምቹ ሁኔታዎችን በጣም ይፈልጋል - እሱ የስነልቦናዊ ህመምን መመለስ ይፈልጋል ፣ ምቾት አይሰማውም ፣ ከስቃይ እስር ውጭ ጠፍቷል … በመጀመሪያ በጨረፍታ አመክንዮ በተገላቢጦሽ ይገለበጣል -አንድ ሰው ከመከራ አይሸሽም - ወደ አዲስ ሥቃይ … ግን በጣም ባህሪይ ፣ የታወቀ … በቅርቡ እኔ በሕክምና ትንተና ውስጥ የቀድሞውን አመክንዮ በግልፅ ከቀረፀች አንዲት ሴት ጋር ሠርቻለሁ። ይህንን ርዕስ በመረዳት ፣ በድንገት በግልፅ ተገነዘበች -ጭንቀቷ በጣም እኩል እና እርስ በርሱ የሚስማማ (ለታሪኳ ያልተለመደ) ሁኔታዎች እያደገ ነበር። ወደ ማጠፍ እና ቀ