2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በግንኙነት መጀመሪያ ላይ ተቃራኒ የሆነ ሰው የባህሪያቸውን ባህሪዎች በማሳየት እንደ ኮዴፔንታይንት ለምን ይሠራል?
የዚህ ሁኔታ ዋና ነገር ምንድነው? ከአንድ ሰው ጋር ይገናኛሉ ፣ እሱ በግንኙነትዎ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይሳተፋል ፣ ሁሉንም ነፃ ጊዜውን እና እሱንም ሙሉ በሙሉ ይሰጣቸዋል - የማያቋርጥ ስብሰባዎች እና የእግር ጉዞዎች ፣ ፈጣን መልእክተኞች ውስጥ ጠንካራ ግንኙነት ፣ የጋራ እቅዶች። ይህ ከኮንዲደንደር ግንኙነት ምልክቶች አንዱ ነው። ከዚያ በሆነ ወቅት ሰውዬው “ይዋሃዳል” ፣ ሁሉንም እውቂያዎች ያቋርጣል ፣ እና በተሻለ አንዳንድ ጊዜ በህይወትዎ ውስጥ ይታያል ወይም ለረጅም ጊዜ ሙሉ በሙሉ ይጠፋል። ከጥቂት ጊዜ በኋላ እሱ ቀድሞውኑ በሚታወቀው ሁኔታ መሠረት ግንኙነቶችን መገንባቱን በመቀጠል ይመለሳል - ያለማቋረጥ እዚያ ፣ መፃፍ ፣ መቅረት ፣ ፍቅር ፣ መኖር አይችልም ፣ ወዘተ። በአጠቃላይ ፣ ይህ የተቃራኒ ሰው ሚዛናዊ መደበኛ ባህሪ ነው። ሆኖም ፣ ሊገለፅ የማይችል የሁለትዮሽነት ስሜት ይቀራል - በአንድ በኩል ፣ ተቃራኒ ባህሪ ፣ እና በሌላ ፣ ኮድ -ተኮር ባህሪ።
ይህ ለምን እየሆነ ነው? ነጥቡ ተቃራኒ እና ተጓዳኝ ባህሪ ምንነት አንድ ነው - ሱስ! ይህ ስሜታዊ ሱስ ነው ፣ በአባሪነት ደረጃ ውድቀት። እና ይህ አለመሳካት በተመሳሳይ መንገድ ይከሰታል - በሁለቱም በኮድ ጥገኛ ሰው እና ተቃራኒ በሆነ ሰው። ብቸኛው ልዩነት ኮዴፔንደንደር ያለ ሌላ ሰው ራሱን አይሰማውም ፣ ስለሆነም በአጋር ላይ ይይዛል (እራሱን መመገብ አይችልም ፣ የህይወት ቀለሞችን ማየት እና በእውነቱ - በአቅራቢያ ሌላ ከሌለ በህይወት ውስጥ የሚደሰትበት ነገር የለም።). ብዙውን ጊዜ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብቻቸውን መተኛት ካለባቸው ሕይወት አልባ ሆነው ይነሳሉ።
ተቃራኒውን ስብዕና በተመለከተ ፣ የዓለም ትንሽ የተለየ ስዕል። ተቃራኒ የሆነ ሰው በነጻነቱ ላይ ጥገኛ የሆነ ሰው ነው። በአንጻራዊ ሁኔታ ፣ ለነፃነቱ (ጥገኛ እና ህመም) እንደዚህ ያለ ትልቅ ፍቅር ስላለው ለእንደዚህ ዓይነቱ ሰው ግንኙነቶች በቀላሉ ሊቋቋሙት የማይችሉት ፣ ምቾት ፣ ህመም እና አንድ ዓይነት ውድቅነትን ያስከትላሉ። ይህ በሁለቱም የግል ሕይወቱ እና ውስጣዊ ሕይወቱ ውስጥ ጣልቃ ይገባል።
ሁለቱም እነዚህ ገጸ -ባህሪዎች እንዴት ተፈጥረዋል? እዚህ ያለው መሠረት የተለመደ ነው - ከእናቱ ጋር በጣም ጠንካራ ስሜታዊ ግንኙነት አለመኖር ፣ በሁኔታዊ ሁኔታ - የነጥብ አባሪ ፣ እናቱ ለረጅም ጊዜ በሄደችበት ጊዜ እና ህፃኑ በጭራሽ እንደምትመለስ አልገባውም። በአጠቃላይ ይህ በእናቱ በኩል ስሜታዊ ግንኙነት አለመኖር ነው። ለምሳሌ ፣ በልጅነት ውስጥ አንድ ሰው ሞግዚት ነበረው ፣ እናቱ በቀን ውስጥ ለአንድ ሰዓት ብቻ በሕይወቷ ውስጥ ተካትታ ነበር ፣ ግን በፍቅር ቀጠና ውስጥ የስሜት ቁስለት አልነበራትም (በእርግጠኝነት ውድቀት ነበር ፣ ግን በጣም ጥልቅ አይደለም ፣ በጥቂት ክፍለ ጊዜዎች ውስጥ ሁኔታው ሊስተካከል ይችላል)። ስለዚህ ፣ ከእናት ምስል ጋር ስሜታዊ ግንኙነት ጉዳይ እዚህ መሠረታዊ እና አስፈላጊ ጠቀሜታ ነው። እናቴ ፍላጎቶቼን አስተዋለች? በእኔ አገላለጽ ውስጥ ለውጦችን ትኩረት ሰጥተዋል? ይህንን እንደማይወደው ፣ ይህንን አልፈልግም (ይህንን መብላት አልፈልግም ፣ ይህንን መልበስ አልፈልግም) ፣ ግን ይህንን እፈልጋለሁ - ይግዙልኝ ፣ እባክዎን! እሷ ሰማችኝ? ከእኔ ጋር ተደራድረዋል?
Codependency ከተቃራኒነት ትንሽ ቀደም ብሎ ይመሰረታል - በግምት በአንድ ዓመት ተኩል ዕድሜ ላይ ልጁ ለእሱ ዝግጁ ከመሆኑ ቀደም ብሎ ከእናቱ መለየት ሲኖርበት (ወደ መዋእለ ሕፃናት ወስደውታል ወይም ለአያቱ የበለጠ መስጠት ጀመሩ። ብዙ ጊዜ ፣ ወዘተ)። በዚህ መሠረት ህፃኑ እናቱን ብዙ ጊዜ ማየት ጀመረ ፣ ይህም ለእሱ በጣም ወሳኝ እና በውጤቱም ጥልቅ የውስጥ ፍላጎት ቀረ - “እማዬ ፣ አትሂጂ ፣ እባክሽ ላቅፍሽ”። አንድ ልጅ በእናቱ እግር ላይ ተጣብቆ በእንባ “እናት! አትሂድ!” ተመሳሳይ ሁኔታ በአዕምሮ ውስጥ ፣ እንደ መያያዝ እና በአዋቂነት ውስጥ ታትሟል።
በራስ መተማመን መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? አሳዳጊው ከመጠን በላይ ጥበቃ ፣ የእናቱ ከፍተኛ ተሳትፎ ፣ ግን በልጁ ስሜታዊ ሕይወት ውስጥ ሳይሆን በተግባራዊው ውስጥ (በተቃራኒው ባርኔጣ ላይ ያድርጉ) - ተቃራኒው ገጸ -ባህሪ በእናቲቱ ምስል ከመጠን በላይ ተሳትፎ ላይ የተመሠረተ ነው። የበለጠ ይበሉ ፣ አለበለዚያ በጣም ትንሽ ይበሉ ነበር ፣ ጫማ አልለበሱም ፣ አይቀዘቅዙም ፣ ወዘተ)። በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ እናት ለልጁ በትክክል ምን እንደሚፈልግ ታውቃለች። በጣም አስፈላጊው ገጽታ የልጁን ስሜታዊ ድንበሮች አጠቃላይ ጥሰት ነው (እሱ በእውነት ቢፈልግም ከራሱ ጋር ብቻውን መሆን አይፈቀድም)።
በእውነቱ ፣ ልጁ ወደየትኛው ዞን እንደሚሄድ - ኮዴዲሽን ወይም ተቃራኒነት - ከእናቱ ጋር የስሜታዊ ግንኙነት አስፈላጊ ምክንያቶች በሌሉበት እና ቀደም ባለው ዕድሜ ከእሷ ጋር አለመዋሃድ ፣ እሱ በተወለደበት የልጁ የስነ -ልቦና አወቃቀር ላይ የተመሠረተ ነው። (አንድ ሰው ከተወለደ ጀምሮ ስሜታዊ ሊሆን ይችላል ፣ እና ምናልባት ወፍራም ይሆናል)። የበለጠ ስሜታዊ እና ተጋላጭ ልጅ ከተሰጠ እና በዚህ መሠረት በወላጆቹ ወይም ባሳደጓቸው ሰዎች ላይ ተመሳሳይ ጠንካራ የድንበር መጣስ ፣ እሱ ወደ ተቃራኒነት የመሄድ ዕድሉ ሰፊ ነው።
ስለዚህ ፣ በወላጆች ቁጥሮች ላይ ከመጠን በላይ የድንበር ጥሰቶች ቢኖሩ ፣ ልጁ ጡረታ እንዲወጣ አልተፈቀደለትም ፣ ሲያድግ ፣ ለእሱ ግንኙነት ከመጠን በላይ ውጥረት ፣ አንድ ዓይነት ህመም ስለሆነ የብቸኝነትን ቦታ ይመርጣል። ፣ እሱ ለመሆን ፍላጎት በሌለበት ቦታ የመሳተፍ አስፈላጊነት። የእሱ ስሜታዊ ሉል በዚህ ዞን ውስጥ አልተካተተም ፣ ምክንያቱም እነሱ በቀጥታ በልጅነት ውስጥ አልተካተቱም።
በቤተሰብ ውስጥ በአዋቂዎች መካከል ለመረዳት የማይቻል ግንኙነቶች ቢኖሩም ተቃራኒው ዓይነት ሊቋቋም ይችላል። ለምሳሌ ፣ እናቴ እና አባቴ ግንኙነቶችን ፣ ቅሌቶችን ፣ በደልን እና ድብደባዎችን ያለማቋረጥ ይለያሉ ፣ እና ልጁ በዚህ ውስጥ ይሳተፋል (“አባዬ ፣ እናትን አትመታ!” ፣ “እናቴ ፣ አባቴን ብቻ ተው!”) ፣ በእያንዳንዱ መካከል ወላጆች. በዚህ ሁኔታ ፣ ለእሱ ፣ ግንኙነቱ የጡንቻዎች መንቀጥቀጥ በእንደዚህ ዓይነት ደረጃ ውጥረት ሆነ ፣ ምክንያቱም የልጆች ሥነ -ልቦና በጣም ትንሽ ስለሆነ እና በቤተሰብ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ውጥረት መያዝ አለበት። ሌላው አማራጭ በአባት እና በአማት ወይም በእናት እና በአማት መካከል ጠብ ነው ፣ እና እነዚህ ሁሉ ግጭቶች ሁል ጊዜ በልጁ ፊት ይከናወኑ ነበር። የተለየ ሁኔታ ሊኖር ይችላል - ህፃኑ ምንም ነገር አላየም ፣ ግን እናት ፣ አባት ወይም ሌላ ለልቡ ቅርብ የሆነ ዘመድ ሕፃኑን እንደ “ኮንቴይነር” (“እናትዎ ወይም አባትዎ እንደዚህ ናቸው…”) በመጠቀም አጉረመረሙ። በውጤቱም ፣ ህፃኑ ሁሉንም ሰው በእኩልነት የሚወድ ፣ ከፍተኛ ጭንቀት እያጋጠመው እና ወደ ሳይኮሲስ ላለመሄድ አእምሮውን ለመጠበቅ እየሞከረ በንቃተ ህሊናው ውስጥ ይከፋፈላል። በመቀጠልም ፣ ሲያድጉ ፣ ይህ ሰው ግንኙነቱን በጣም አስጨናቂ ሆኖ ያያል። በተጨማሪም ፣ እሱ በባልደረባው ችግሮች ውስጥ በቀጥታ መሳተፍ ፣ መፍታት መጀመር ፣ ከዚህ ብዙ ውጥረትን ማግኘት ይችላል።
ሆኖም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ተቃራኒው ሰው አሁንም የመዋሃድ ፣ ሞቅ ያለ ስሜታዊ ንክኪ ፣ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ትስስር ያለው ውስጣዊ ፍላጎት አለው። ከእድሜ ጋር ፣ የእኛ አጠቃላይ የሰው ልጅ ማንነት ወደ ሌሎች ሰዎች ይስበናል ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰዎች ማህበራዊ ፍጡራን ናቸው። ለዚያም ነው እንደዚህ ያለ ሰው በእብደት እና በቅንነት ግንኙነት እንዲኖር የሚፈልገው ፣ እሱ ወደ እነሱ ይሄዳል ፣ እሱ ከሚዋሃደው አጋር ጋር ይገናኛል ፣ ግን ውስጣዊ ግጭቱ ድንበሮችን በጊዜ ውስጥ እንዲያደርግ አይፈቅድም።
አሜሪካዊው የስነ -ልቦና ባለሙያ ቤሪ ዋይንሆል እርስ በእርስ በመደጋገፍ እና በመደጋገፍ ላይ - “ከቅርብነት ማምለጥ” እና “ከኮዴፊሊኒሽን ነፃ መውጣት” ላይ መጻሕፍት አሉት። እነሱን በተመሳሳይ ጊዜ እነሱን ማንበብ የተሻለ ነው ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ ከውጭው ሰውዬው ተቃራኒ ጥገኛ ነው የሚመስለው ፣ ግን በውስጡ እራሱን እንደ ኮዴፔንት (እና በተቃራኒው) ያጋጥመዋል።
ሁለቱም ኮድ -ተኮር እና ተቃራኒ ግለሰቦች ከስሜታዊነት በተጨማሪ ሌሎች ሱሶች አሏቸው (ለምሳሌ ፣ አልኮል ፣ መድኃኒቶች ፣ ክኒኖች ፣ አመጋገብ ፣ ስፖርት ፣ ሥራ ፣ አድሬናሊን ሱስ)።አንድ ሰው በሳምንት ከሶስት ጊዜ በላይ ለስፖርት ከገባ ፣ ይህ ቀድሞውኑ ሱስ ነው (ልዩ ሙያዊ ስፖርቶች ናቸው) ፣ እና በሳይኪ ዞን ውስጥ ጠንካራ ጥሰት አለ (በአንጻራዊ ሁኔታ ሲናገር ፣ ያለ አካላዊ ጥረት አንድ ሰው አይሰማውም ደህና ፣ እና የመንፈስ ጭንቀት በስሜቱ ውስጥ ሁል ጊዜ ያሸንፋል)። ማንኛውም ሱስ አንድ ሰው ድንበሮች እንደሌለው ፣ ለራሱ ምንም ትብነት (በቂ በሚሆንበት ጊዜ እና በሌለበት) ፣ በሌላ አነጋገር አንድ ሰው ከመጠን በላይ የመጠላት ስሜትን እንዴት እንደሚለማመድ አያውቅም (ይህ እንደ “ቡፌ” ነው) በአንድ ጊዜ ሁሉም ነገር ሲበላ ፣ ከዚያ መጥፎ እና ህመም)። በዚህ መሠረት እሱ በግንኙነት ውስጥ ይዋሃዳል ፣ ለእሱ የቀረበለትን ሁሉ (ጊዜ ፣ ስሜቶች ፣ ልምዶች ፣ ክስተቶች ፣ የእግር ጉዞዎች ፣ ፍቅር-ካሮቶች) ፣ መርዝ እና ቅጠሎች ይወርዳል ፣ ለምን በድንገት መጥፎ ስሜት እንደነበረው ሳይረዳ። በዚህ ችግር አውድ ውስጥ ሌላው አስፈላጊ ነጥብ በባልደረባ የመጠመድ ፍርሃት ነው። የጭንቀት ሁኔታ ሲያጋጥመው አንድ ሰው ሌሎች ስሜቶችን ያጠፋል ፣ እናም ከመጠን በላይ የመጠላት ስሜት የሚነሳው “የሚበላ ሁሉ ከአፉ መውደቅ ሲጀምር” ብቻ ነው። እንደ ደንቡ ፣ ይህ ሰዎች ትንሽ እንዲጠፉ ያደርጋቸዋል ፣ ከዚያ ይረጋጋሉ ፣ አስጸያፊው ቀስ በቀስ ይጠፋል ፣ እና እንደገና ወደ ግንኙነቱ መመለስ ይችላሉ።
ስለዚህ ፣ አንድ ሰው እራሱን መገደብ እና ማቆም አይችልም ፣ እና ይህ በቀጥታ ከእናቱ ጋር ካለው የመጀመሪያ ግንኙነት ጋር ይዛመዳል። ከ1-3 ዓመት ባለው ጊዜ ህፃኑ ገደቦችን ማዘጋጀት ይጀምራል (ለምሳሌ ፣ 5 ከረሜላዎች አሉዎት ፣ ግን 1 ብቻ መብላት ይችላሉ ፣ ወዘተ) ፣ እና ህፃኑ ይበሳጫል ፣ ይበሳጫል ፣ ይጮኻል እና ይጮኻል ፣ በ ወላጆችን እና ማታለል ፣ ግን ወላጁ በዚህ ቦታ ላይ ግልጽ የሆነ ድንበር ማስቀመጥ አለበት። ሌላ ሁኔታ - ህፃኑ ከእሷ መጫወቻዎች ጋር እየተጫወተ ነው ፣ እናቱ (አባዬ ፣ አያት ፣ አያት) ወደ ክፍሉ ውስጥ ገብተው መጫወቻዎቹን ለማስወገድ ይጠይቃሉ ፣ እንዲዘገይ ያነሳሳቸዋል (“መጫወቻዎቹን እናስወግዳለን ፣ ለመተኛት ጊዜው ነው ፣ እሱ ነው ከምሽቱ 9 ሰዓት ላይ! በዚህ ሁኔታ የልጁ ወሰኖች ተጥሰዋል ፣ ግንኙነቱ ተስፋ የሚያስቆርጥ ፣ ነፃነቱን የሚጥስ ፣ ፈቃዱን የሚያግድ ፣ ፍላጎትን እና የስሜትን ሉል የሚያግድ ግንኙነት እንደሆነ ይሰማዋል። ጥልቅ ትስስር በልጁ አእምሮ ውስጥ ይቆያል ፣ ግንኙነቶች መጥፎ እንደሆኑ እምነት ተፈጥሯል ፣ እና ሁሉም ሰው መዳን ፣ መያዣ መሆን አለበት። እንዲህ ያለው ጽኑ አስተያየት ሊለወጥ የሚችለው በግንኙነት ውስጥ አዲስ ልምድን በማግኘት ብቻ ነው ፣ ማንም በአንተ ላይ ሲቆም ፣ ሲያዝዝ ፣ የት መሄድ እንዳለበት እና ምን ማድረግ እንዳለበት አይነግርዎትም - ይህ የስነልቦና ሕክምና ተሞክሮ ነው።
ምናልባት ከባልደረባዎ ጋር ዕድለኛ ይሆናሉ ፣ እና እሱ ድንበሮችዎን አይጥስም ፣ ግን ተቃራኒው ሁኔታ ሊሆን ይችላል - እሱ እንዲዋጥዎት ድንበሮቹን እንዲጥስ ያበሳጫሉ ፣ ከዚያ በዚህ መሠረት ለሁሉም ነገር ይወቅሱት (“አንተ እኔን ትበላኛለህ!”)። በእውነቱ ፣ የልጅዎ ሥነ -ልቦና ለእናትዎ መናገር ባለመቻሉ ምክንያት ከወላጆች ጋር ያለውን የግንኙነት የልጅነት ልምድን ያባዛዋል ፣ “የእርስዎ ጥፋት ነው ፣ እኔን ጎድቶኛል ፣ ይህን አደረክ …”። ምናልባት ሀሳቦቹ ጮክ ብለው ተገልፀዋል ፣ ግን ወደ ምንም ነገር አልመራም ፣ እና ትዕዛዝዎ አልተለወጠም።
ሌሎች ምክንያቶችም በችግሩ እምብርት ላይ ሊሆኑ ይችላሉ - አንድ የተወሰነ ሁኔታ ፣ የወላጆች የተወሰኑ ድርጊቶች ፣ ተጓዳኝ ባህሪዎ የተካተተበት። የስሜት ቀውስ ብዙውን ጊዜ በበርካታ ተደጋጋሚ ክስተቶች ፣ ግንኙነቶች ፣ ወዘተ. ችግሩ ያለው ከአንድ ዓመት እስከ ሦስት ዓመት ድረስ ያለው ጊዜ ለማስታወስ በጣም ከባድ ስለሆነ እና ብዙ ሰዎች ይህንን ዕድሜ አያስታውሱትም። በሰውዬው ባህሪ ላይ በመመስረት ፣ ጥቅሎች ብቻ ሊገኙ ይችላሉ።
የሚመከር:
በአልኮል ጥገኛነት ባለው ቤተሰብ ውስጥ ያለ ልጅ
“ዕንቁ በ shellል ውስጥ” ወይም ልጅ እና ከሚጠጣ ወላጅ ጋር ያለው መስተጋብር … “llል” ፣ በዚህ ዐውደ -ጽሑፍ ውስጥ የአንድ ሕፃን ከልክ ያለፈ ውስጣዊ ሥቃይ ፣ እፍረት እና ጭንቀቶች ሥነ ልቦናዊ ጥበቃ ነው … ወላጁ አዘውትሮ እና ስልታዊ በሆነ መንገድ አልኮልን የሚጠጣ ልጅ ተሞክሮ ምንድነው? ወይም ፣ በታዋቂ መንገድ “ታምፕ” ማለት የተለመደ እንደሆነ ፣ ያለ ገደቦች በተግባር … አንድ ልጅ ከእንደዚህ ዓይነት ሰው አጠገብ እና በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ሆኖ ውስጣዊ ህመም ፣ የማያቋርጥ ውጥረት ፣ ብስጭት ፣ ጭንቀት ፣ ብቸኝነት ፣ ፍርሃት ፣ ጥፋተኝነት ፣ እፍረት ይሰማዋል። እና በነፍስዎ ውስጥ ብዙ የተለያዩ የተለያዩ የስሜት ሥቃይ ጥላዎች አሉ … የሚጠጣ ወላጅ በልጁ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል?
የኮድ ጥገኛነት። ጓደኞችን ፣ ባሎችን እና እንግዶችን ማዳን ለሚወዱ
አንድን ሰው ከባል ለማውጣት ፣ አባትን ለመፈወስ ፣ ጓደኛን ከአልኮል ሱሰኛ ጋር ለመለያየት ፣ ወንድምን ከጉድጓድ ለማውጣት ፣ ባልን ከሱስ ለመላቀቅ - ለሚያስብ ሰው ብዙ ነገሮች አሉ። ዓለምን የማዳን ተልእኮ ያለበት እሱ ራሱ ጥቁር ካባ ነው። ታላቅ እና ክቡር ሥራ ፣ በማህበራዊ የተረጋገጠ! “መስቀልዎን ይጎትቱ” እና “የዲያብሪስት ሚስት” ከመሆን አስፈላጊነት ጀምሮ ፣ “ጓደኞችዎን በችግር ውስጥ መተው አይችሉም” ፣ እና ማንንም መተው አይችሉም። እና በሕይወትዎ ፣ በጊዜዎ ፣ በገንዘብዎ ፣ በጉልበትዎ … ሁሉንም ነገር እንኳን ቢሆን ማዳን አለብዎት። እስከ አንድ ቀን ድረስ ወደ ባዶ ቦታ ትገባለህ። ወደ ኃይል ማጣት እና ህመም ወደ ሹል ነጥብ ውስጥ አይገቡም። በተስፋ መቁረጥ እና በራሳቸው የከንቱነት ስሜት ፣ ሞኝነት ፣ አጠቃቀም ላይ ድንበር።
ወደ ሲኦል አንድ እርምጃ። ወይም በእሱ ውስጥ ከመቆየትዎ በፊት የኮድ ጥገኛ ግንኙነትን እንዴት መለየት እንደሚቻል
ስለ codependent ግንኙነቶች በተለይም ከእነሱ እንዴት እንደሚወጡ ብዙ መጻፍ አለ። እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት ለማንኛውም አድካሚ ነው። ከናርሲስት ወይም ከሥነ -ልቦና ባለሙያ ጋር እንደዚህ ያሉ ግንኙነቶች በተለይ አጥፊ ናቸው። ዛሬ ስለእንደዚህ ያሉ ግንኙነቶች መከላከል መፃፍ እፈልጋለሁ። እንደነዚህ ያሉ ግንኙነቶች አስቀድመው ሊታወቁ ይችላሉ ፣ በእነሱ ውስጥ ከመቆየታቸው በፊት ፣ ከዚያ መውጣት በጣም ከባድ ይሆናል። “Codependency - ብዙውን ጊዜ ይህ ቃል ከሱስ ጋር የማይሰራ ግንኙነትን ያመለክታል - ባልደረባው ሱሰኛውን ለመቆጣጠር የሚሞክርበት እና በፍላጎቶቹ ላይ የሚያስተካክለው። በእንደዚህ ዓይነት ግንኙነቶች ውስጥ መሳተፍ የተለያዩ የአእምሮ እና የሶማቶሎጂ በሽታዎችን የሚሸፍን የአደጋ መንስኤ ነው። በተጨማሪም ፣ ኮዴፔንዳይድ ግንኙነቶች በ
የኮድ ወጥነት። ዘይቤዎች። በግጥም ውስጥ ግጥም
ቀዝቃዛ። በፍርሃት። አሰልቺ ግራጫ ሀሳቦች በጥልቅ ውስጥ ይርመሰመሳሉ። ፍቅር እና ሙቀት እፈልጋለሁ። በብርድ አንሶላ ላይ እንደተኛሁ መታጠፍ እፈልጋለሁ። እኔ ግራጫ እና አስፈሪ ሀሳቦችን-ትዝታዎችን አልፈልግም። “አዎንታዊ እና ስኬታማ ሁን” ከሌሎች እሰማለሁ። "አታልቅስ. በርታ”በማለት ሌሎቹ ጮኹብኝ። ጠንካራ እና ስኬታማ መሆን እፈልጋለሁ። በፍጥነት እና ወዲያውኑ እፈልጋለሁ። ስለዚህ ያ ጫጩት እና ሁሉም ነገር ጥሩ ነው ፣ እና ያለ ግራጫ ሀሳቦች
Fusion እና Codependency እንደ ቅርበት ዓይነት። የመዋሃድ ልዩነት ፣ የኮድ ጥገኛነት እና ቅርበት
እስቲ መቀላቀልን እንደ ቅርበት መልክ እንመልከት - መቼ ታላቅ ነው እና መቼ ከመጠን በላይ ይገደላል? በመዋሃድ እና በኮድላይዜሽን መካከል በተግባር ምንም ልዩነት የለም። ብቸኛው ልዩነት የሚለው ቃል ‹ኮዴፔኔቲቲ› የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ በስነ -ልቦና ባለሙያዎች (አሁን እና በሰዎች ብዛት) አንድ ሰው ቀድሞውኑ ህመም ሲሰማው አንድ ዓይነት አሳማኝ ቁርኝት ፣ ሱስን ለመግለፅ ነው። ስለ ውህደት ከተነጋገርን ፣ ይህ ፍጹም ተቀባይነት ያለው ቅርበት ነው። በምን መልኩ?