2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ወደ የእኩልነት ዘመን እንኳን በደህና መጡ! የመምረጥ መብትን ፈልገዋል ፣ ሙሉውን ስብስብ ያግኙ!..”- ሀሳቡን ያካፍላል ፣ ልጅቷ ለወንድ ጓደኛዋ ያቀረበችውን የፊልም ጀግና።
የምንኖረው በወንድ እና በሴት ግንኙነት መካከል በመደበኛ ለውጦች ውስጥ ነው። ጊዜ በግንኙነቶች ውስጥ መስመሮችን በፍጥነት እና በማይመለስ ሁኔታ ይሰብራል።
ዘመናዊቷ ልጃገረድ ከቤት እመቤት ሚና ጋር ብዙም የተቆራኘች አይደለችም። እሷ “እንጀራ” መሆኗን ትማራለች ስለሆነም ሌላ ሚና ሙሉ በሙሉ መፈጸም አትችልም - የእቶኑ ጠባቂ። በነገራችን ላይ ብዙዎች ከዕለት ተዕለት ሕይወት ጋር የሚዛመዱት ይህ ሚና ነው።
"ግን አንድ ሰው እሳቱን መደገፍ አለበት!" - ትላለህ …
እስቲ በጥንት ዘመን አንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ አጥቢ እንስሳትን መግደል እና እንደ የእንጀራ ተግባሩን መገንዘብ አቅቶት ነበር እንበል። እናም ወደ ዋሻው ስጋ አላመጣም። ሴትየዋ የምድጃውን ጠባቂ ሚና በተመደበችበት ዋሻ ውስጥ ነበር። እና ምናልባትም ፣ ሴትየዋ ቀስ በቀስ ሌሎች ሚናዎችን ለመውሰድ ተማረች…
ለእሷ የተያዘው ቦታ በጣም ጠባብ ሆነ። በራሷ ውስጥ ያለውን አቅም ተሰማች እና ከዋሻው ውጭ ለመውጣት ደፈረች…
በተፈጥሮ ፣ ዓለም ተለውጣለች ፣ እና ከብዙ ፣ ከብዙ ዓመታት በኋላ ፣ ፍቅራቸውን ለማረጋገጥ ፣ ወንዶች እርስ በእርሳቸው ተሟገቱ ፣ በሰይፍ ተዋግተው ፣ በሁለትዮሽ ሞቱ። ከሺህ ዓመታት በኋላ ሥነ ምግባራቸው በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል …
ለፍቅር ተጋደሉ!.. ውስጣዊ ነፃነት ላላት ሴት ቅርብ የመሆን መብት!.. በነፍሳቸው ማእዘን ውስጥ ለፍቅር ብዙ ቦታ እንዳለ አረጋግጠዋል! በእርግጥ ፣ ከድብልቅ በኋላ ከተረፉ …
ግን እንደገና ለውጦች ነበሩ ፣ እና ልጃገረዶች ራሳቸው ወንዶችን መፈለግ ጀመሩ ፣ የእነሱን የአደን ፊውዝ ከእነሱ በመውሰድ “ሁሉንም ቢለዩስ!” …
ልክ እንደ አንድ ትርኢት ሐቀኛ ቃል!..
ተፈጥሮ ብዙውን ጊዜ በሀብቱ ውስጥ የሰውን ጣልቃ ገብነት ሚዛን ወደነበረበት ለመመለስ ይሞክራል። ምናልባት አንዳንድ ጊዜ የግንኙነቱ ተፈጥሮ ለአካባቢ ተስማሚ ይሆናል። ከውጭ የሚመጣውን ጫና መቋቋም አትችልም …
ሴትየዋ በጣም ጠንካራ እና ተቆጣጣሪ ከመሆኗ የተነሳ ሰውዬውን ለመዋጋት እና ፍቅሩን ለማሳየት እድሉን ወሰደች። እና ከወንድ ሙያዎች የተረፈው ሁሉ ጦርነት ነው!..
የሮማንቲሲዝም ዘመን ወደ ኋላ ነው … እና ከፊት ምን ይጠብቃል?.. የግንኙነቶች ተፈጥሮ ምን ይሆናል? አልታወቀም!.. ግን እነሱ በእርግጥ የአዲሱ ደንቦችን ጥልቅ ክለሳ እና ማፅደቅ ይፈልጋሉ!..
ምናልባት በሺህ ዓመታት ውስጥ ምድር ለረጅም ጊዜ የሰው ልጅን የምትቋቋም ከሆነ ፣ አንድ ሰው ስለአሁኑ ጊዜ ይጽፋል … እናም እሱ እኛ ከግንኙነቶች ግርጌ ጋር በጣም ቅርብ መሆናችንን ይከራከራል ፣ ደንቦች ከአሁን በኋላ አይሰሩም …
የሚመከር:
ተጋላጭነት እና ኃላፊነት ክፍል 1 (የሥርዓተ -ፆታ እኩልነት)
“የአንድ ሰው መኳንንት የሚለካው የራሱን ፍርዶች በመጠበቅ በሚወስደው አደጋ ነው - በሌላ አነጋገር ፣ ሊደርስ የሚችለውን ኪሳራ” N. Taleb በዚህ ጥቅስ ልጅን - ጎልማሳ እና ጎልማሳ - ጎልማሳ የሚለየውን በተመለከተ ተከታታይ ልጥፎችን እከፍታለሁ። ኃላፊነት። የሕክምናው ዋና አካል የግለሰባዊ ምስረታ ሁኔታን መተንተን እና ግለሰቡ በተወሰነ ደረጃ ላይ ተጣብቋል የሚል ጥርጣሬ ካለ ከዚያ እንዲያልፍ እርሷት። ግን እንደ አንድ ደንብ ፣ ብዙ ሰዎች በ tz ውስጥ ተጣብቀዋል። “ጥገኛ ጊዜ” እና በዚህ ምክንያት ከቤተሰብ ወደ ጤናማ የመለያየት ደረጃ ወደ ወጣትነት ደረጃ አይሂዱ። ስለዚህ ፣ ብዙውን ጊዜ እና ብዙውን ጊዜ ቴራፒስቱ ከማትሪክስ - ቤተሰብን ለመለየት ከደንበኛው ጋር እነዚህን ደረጃዎች በእጁ ማለፍ አለበት። ይህ መከፋፈል በቀጥታ ከሁለት
የአካል ጉድለት አካል - እኩልነት
የሰውነት ምስል (ተከታታይ የስዕል ሙከራዎችን በማካሄድ ምርመራ ተደርጓል) - አጭር እና ሰፊ ፣ “ኳስ” የሚያስታውስ (የቃል ፍላጎትን መሙላት)። በተመሳሳይ ጊዜ ጭንቅላቱ ትንሽ ነው (ግትርነት ፣ ራስን መግዛትን ማጣት ፣ ግንዛቤ)። ትናንሽ እግሮች (ከድጋፍ ጋር ያለው መሠረታዊ ችግር ፣ በራስ መተማመን አለመቻል ፣ በሌሎች ላይ መታመን ያስፈልጋል)። አፉ ትልቅ ነው (የተነፈጉ የቃል ፍላጎቶች እርካታን ያገኛሉ)። እውነተኛ አካል - የቃል አሰቃቂ ሁኔታ የተለያዩ ነው ፣ ስለሆነም የቃል ዓይነት ተለዋዋጭነት። ሆኖም ፣ የተለመዱ ባህሪያትን ለማጉላት እንሞክር -የክብደት እጥረት (ከተፈጥሮ ውጭ ቀጭን) ወይም ከመጠን በላይ (ግልጽ ሙላት ፣ በእኩልነት በሰውነት ላይ ተሰራጭቷል)። የቃል ማስተካከያ - የአፍ የማያቋርጥ እንቅስቃሴዎች ፣ መንከስ ወይም መም
ወሰን ለማውጣት ፈቃደኛነት። ዝግጁ አይደለም ፣ አታድርግ
ወሰን ለማውጣት ፈቃደኛነት የጡብ ግድግዳ እንዴት እንደሚቀመጥ። እዚህ ስለ ሥነ -ልቦናዊ ወሰኖች እራሳቸው ፣ እንደ ክስተት ፣ ወይም ዓይነቶቻቸው አልናገርም። ያንን ብቻ ላስታውስዎት የግለሰብ ወሰኖች - እነዚህ ሰውን የሚለያዩ ድንበሮች ናቸው ፣ የእሱ ውስጣዊ ዓለም ከውጭው ዓለም። በማኅበራዊ ቦታ ውስጥ የአንድ ሰው አሠራር በቀጥታ የሚመረኮዘው አንድ ሰው ከዓለም ጋር ያለውን መስተጋብር ልዩነቶችን በሚወስኑ ቁጥጥር የተደረገባቸው ድንበሮችን ለመገንባት ባለው ችሎታ ላይ ነው። የግለሰብ ሥነ -ልቦናዊ ቦታ ፣ ልክ እንደ ማንኛውም ሉዓላዊ ግዛት ፣ የድንበር መኖርን እና ጥበቃቸውን አስቀድሞ ይገምታል። እኔ ለመጀመሪያ ጊዜ ለምክክር የሚመጡ ደንበኞቼ እንዲሁ ይህ እውቀት ስላላቸው ብዙዎች ስለ ድንበሮች እራሳቸው እውቀት እንዳላቸው ስለምገምቱ
ግቦችን ለማውጣት እና የሚፈልጉትን ለማሳካት ዘዴዎች
የህልም ፍፃሜ የሚጀምረው ግብ በማውጣት ነው። በትክክል የተቀረፀ ግብ - 70 በመቶ ስኬት። በሚሠራበት ጊዜ ለትክክለኛ ግቦች መቼት ብዙ ጊዜ አጠፋለሁ ፣ እና ከዚያ የሚቀረው ትንሽ ይቀራል። ስለዚህ የተቀመጡትን ግቦች የማሳካት ሂደት ምንድነው? ተጨማሪ ዝርዝሮች ለእሱ ትኩረት መስጠት ያለብዎት የመጀመሪያው ነገር የግቡ ልዩነት ነው። በአጠቃላይ ሊያገኙት የሚፈልጉት አይደለም (ክብደት መቀነስ እፈልጋለሁ) ፣ ግን በተቻለ መጠን በዝርዝር “በበጋ 10 ኪሎግራም መቀነስ እፈልጋለሁ”። “በዚህ ዓመት ብዙ መጓዝ እፈልጋለሁ” ብለው ከፈለጉ ፣ ከቤት ርቀው ሥራ ለማግኘት እና ከቤት ወደ ሥራ እና በየቀኑ ለመጓዝ አደጋ ሊያጋጥምዎት ይችላል። በዚህ ውጤት ረክተዋል?
ቴራፒስት-ደንበኛ-እኩልነት ወይስ እኩልነት?
ቴራፒስት-ደንበኛ-እኩልነት ወይስ እኩልነት? በሥራ ሰዓታቸው ቴራፒስት ተጋላጭ መሆን አለበት እና በተመሳሳይ ጊዜ ይቆዩ በሙያዊ ሚና ውስጥ። ዶናልድ ዊኒኮት በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ቴራፒዩቲክ ግንኙነት ዝርዝር ጉዳዮች ሀሳቤን አቀርባለሁ። በ “ደንበኛ-ቴራፒስት” አቀማመጥ ውስጥ አንድ ዓይነት ፓራዶክስ አለ- • ይህ አቀማመጥ አቀባዊ ነው - ደንበኛው ከሳይኮቴራፒስቱ ጋር እኩል አይደለም። • ይህ አቀማመጥ አግድም ነው - ደንበኛው እና ቴራፒስቱ እኩል ናቸው። ቴራፒስት እንደ ባለሙያ እና ቴራፒስት እንደ አንድ ሰው - በእኔ አስተያየት ይህንን ፓራዶክስን ማሸነፍ ፣ በእኔ አስተያየት ፣ የሚቻልበት ምክንያት ባለሁለት ተፈጥሮ ባለበት ሁኔታ ነው። እስቲ እነዚህን የተሰየሙ አካላትን በጥልቀት እንመልከታቸው። የስነ -ልቦና ባለሙ
