2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የድንበር ደንበኞች በሚስጢር ይሰቃያሉ
መ (እናት) = ከእናት ጋር ያሉ ችግሮች። ከዋና ወላጆቻቸው ሙሉ በሙሉ መለየት እና ግለሰባዊ መሆን አልቻሉም።
እኔ (ማንነት) = የመታወቂያ ችግሮች። የድንበር ደንበኞች ሁለት ዋና ዋና የማንነት ጉዳዮች ያጋጥሟቸዋል -
ለራሳቸው እና ለሌሎች ተቃራኒ አመለካከቶችን ማዋሃድ አይችሉም ፣ ምናልባትም ለእናታቸው ጥሩ ስሜትን ለመጠበቅ ከልጅነት በመለያየት ላይ በመተማመን ሊሆን ይችላል።
ያልተወደዱ እና ችላ በተባሉበት የቤት አከባቢ ውስጥ ለመኖር ፣ ድንበር ተሻጋሪ ደንበኞች እውነተኛ ማንነታቸውን በማፈን ተስተካክለዋል።
ወላጆቻቸውን ለማስደሰት እና በተቻለ መጠን ከሁኔታው ህመም ራሳቸውን ለመጠበቅ የተነደፈ በዓለም ውስጥ የመሆን መንገድ ፈጥረዋል።
የማንነት ስሜታቸው ያልዳበረ እና ስለራሳቸው በተበታተኑ አመለካከቶች የተዋቀረ በመሆኑ ፣ ድንበር ተሻጋሪ ደንበኞች ብዙውን ጊዜ ከሌሎች ሰዎች ጋር ሲሆኑ የማንነታቸውን የማጣት ፍርሃትን ይገልጻሉ።
ሌላው ቀርቶ ሁለንተናዊ ፣ ቋሚ የማንነት ስሜት አለን ሲሉ ሌሎች ሰዎች ምን ማለት እንደሆነ አላውቅም ይሉ ይሆናል።
እነሱ በእውነቱ የተረጋጋ “እኔ” ሙሉ በሙሉ አለመኖር የሚሰማቸው ስብዕናቸው ቁርጥራጮች ፣ “የሌሎች ሰዎች ቁርጥራጮች” ያካተተ እንደሆነ ይሰማቸዋል።
ብዙውን ጊዜ የተረጋጋ ለሆነ ለእያንዳንዱ የግለሰባዊ ሁኔታ ምላሽ ከመስጠት ይልቅ ፣ የድንበር መስመሩ ደንበኛው ከፊል ማንነቱ ውስጥ ብቻ ምላሽ ሊሰጥ ይችላል።
ኤስ (መከፋፈል) = መለያየት። የጠርዝ ደንበኛ መከፋፈልን ይጠቀማል (በአሉታዊ ተፅእኖ ጎርፍን ለመከላከል እና በመጨረሻም የአዎንታዊውን ጥፋት) እና ሌሎች የጥንታዊ መከላከያዎች (ውድቅ ፣ ትንበያ ፣ የፕሮጀክት ለይቶ ማወቅ ፣ መለያየት) ለራስ እና ለሌሎች ጉልህ ሰዎች ጥሩ ስሜቶችን ለመጠበቅ።
እንደ አለመታደል ሆኖ እነዚህ መከላከያዎች እውነታውን ያዛባሉ እና የድንበሩ ደንበኛው እራሳቸውን እና ሌሎችን ጥሩ እና መጥፎ ጎኖች ሊኖራቸው የሚችል አድርገው እንዳያዩ ይከላከላሉ።
ኢ (መዋሃድ) = የመጥፋት እና የመተው ፍርሃት።
እነዚህ መንትያ ፍርሃቶች የድንበር መስመሩ ደንበኛ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ይቆጣጠራሉ። ማንኛውንም ቅርበት እንደ አደጋ ስጋት ያጋጥማቸዋል ፣ እናም በውጤቱም ፣ ምቹ የሆነ የሰዎች ርቀትን ማግኘት አይችሉም።
የመዋጥ ፍርሃቶች (በሌላ ሰው “በመዋጥ” ምክንያት ማንነትን ማጣት) ሥዕሉን በሚቆጣጠርበት ጊዜ ደንበኛው ስሜታዊ ወይም አካላዊ ርቀታቸውን በመጠበቅ ምላሽ ይሰጣል። እርስዎን ማዋሃድ የሚፈልግ እንደ ተጠባቂ እናት ተደርገው ይታያሉ።
የመተው ፍርሃት ወደ ፊት ሲመጣ ደንበኛው ለማለስለስ በመሞከር “ተጣብቆ” እና ፍቅርን እና ድጋፍን በቋሚነት ሊጠይቅ ይችላል።
ደንበኛው በሕይወቱ በጣም ከተጎዳ እሱ / እሷ ከእንግዲህ “መጣበቅ” የማይችሉ ከሆነ ፣ አለመቀበል አይቀሬ ነው ብሎ ማሰብ ፣ መራቅ እና መውጣቱ በሥዕሉ ላይ የበላይ ይሆናል።
ማጣበቅ እና መውጣት በተመሳሳይ ክፍለ ጊዜ ውስጥ እንኳን እርስ በእርስ በፍጥነት ሊተካ ይችላል ፣ ግን እንደ ደንቡ ደንበኛው ብዙውን ጊዜ ከእነዚህ የግንኙነት ሞዴሎች አንዱን ይመርጣል።
አር (ቁጣ) = ቁጣ። የድንበር ደንበኞች በንዴት ተሞልተዋል።
ድንበሮች የሌሉት በውስጣቸው የውስጣዊ ቁጣ ዋና ክፍል በውስጣቸው እንደተደበቀ ብዙውን ጊዜ ይሰማቸዋል።
ይህ ብዙውን ጊዜ ከአሳፋሪ ባህሪ ጋር ተጣምሯል እናም እራሳቸውን በቁጣ የተሞሉ እንዲሆኑ በመፍቀድ ከቁጥጥር ውጭ ሆነው ለዘላለም ይሽከረከራሉ የሚል ፍራቻ ነው።
በእውነቱ ፣ እነሱ ደህንነታቸው በሚሰማቸው ሰዎች ላይ በተደጋጋሚ የቁጣ ቁጣ ደርሰውባቸዋል ፣ እና ከማንኛውም ሰው ጋር በጣም ደግ ናቸው።
እነሱ ቁጣቸውን እንደ ትልቅ አደጋ ይገነዘባሉ ፣ ጠላቶቻቸውን ለመፈፀም እና ሌሎችን ለመጉዳት በመፍራት ሳይሆን ፣ ውድ የውስጥ ዕቃዎችን በማጥፋት ፍርሃት ምክንያት ነው።
ያም ማለት ፣ የድንበር መስመሩ ማርጋሬት ማህለር “የነገር ቋሚነት” (ማህለር ፣ ጥድ እና በርግማን ፣ 1975) ብሎ የጠራው የእድገት ደረጃ ላይ አይደርስም።
ይህ ማለት የድንበር መስመሩ በአንድ ሰው ላይ ሲናደድ ፣ ሌላኛው ሰው ሙሉ በሙሉ እንደጠፋ እና በጠረፍ መስመር ደንበኛው ስሜታዊ ዓለም ውስጥ መኖር ያቆመ ያህል ፣ ከዚያ ሰው ጋር አዎንታዊ ተፅእኖ ያለው ግንኙነትን ማቆየት አይችልም ማለት ነው።
ስለዚህ ፣ ድንበሩ ከዚያ ሰው ጋር ባለው ግንኙነት ያገኘው ማንኛውም የስሜት ደህንነት እንዲሁ ሙሉ በሙሉ ይጠፋል።
በተጨማሪም ፣ እነሱ ንዴታቸውን በበቀል እና በጭካኔ እንደ አሳዛኝ ፣ መግቢያዎችን በማሳደድ እንደሚቀጡዋቸው ይፈራሉ።
እነዚህ ፍራቻዎች (ውድ የውስጥ ዕቃዎች መጥፋት እና ቅጣት ወይም መተው) ብዙውን ጊዜ የድንበር ደንበኞችን ቁጣ (ወደ ኋላ መመለስ) እንዲቀይሩ ያስገድዳሉ።
በከፍተኛ የአሠራር ደረጃ ላይ ላሉ ደንበኞች ፣ ይህ የሰውነት ውጥረት እና ራስን የማጥፋት ሀሳቦች እና ግፊቶች (ለምሳሌ ፣ እነሱ መጥፎ እንደሆኑ ማሰብ እና እራሳቸውን መሳደብ) ይወስዳል።
በዝቅተኛ የሥራ ደረጃ ላይ ያሉ ደንበኞች በእውነቱ በራሳቸው ላይ አካላዊ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ።
ያ (ይናፍቃል) = ወጣት። የጠረፍ መስመር ደንበኛው ፍጹም የሆነውን ሌላውን በመፈለግ ይጓዛል።
ያለገደብ ፍቅር እና ተቀባይነት ፣ ለመለያየት ፣ ለግለሰባዊ እና ቀጣይ የግል እድገትን የሚሰጥ ሰው ፣ በቀን ሃያ አራት ሰዓታት ተላልፎ በምላሹ ምንም ነገር አይጠይቅም ፤ እና ይህ ሁሉ በዲአይዲው ውስጥ በሚያስደንቅ ውጥረት ግንኙነት ውስጥ።
በአጭሩ ፣ አንድ አካልን እንደገና መፍጠር ለሚፈልግ ሰው
ድንበሩ በመጨረሻ በቂ የወላጅ እንክብካቤ እንዲያገኝ የደስታ “ተንሸራታች” የልጅነት ተሞክሮ።
ከድንበር ደንበኛው ጋር ባለው ልዩ የሕክምና ክፍለ ጊዜ ምክንያት ይህ ፍጹም አፍቃሪ የሌላው ሚና ብዙውን ጊዜ በሕክምና ባለሙያው ላይ ይተነብያል።
የድንበር ደንበኞች ሁል ጊዜ እርስዎን ይመለከታሉ ፣ ልዩ አሳቢነት እና ትኩረትን (ወይም በተቃራኒው እርስዎም ሊታመኑ የማይችሉትን ምልክቶች ፣ እና እነሱን ሊበሉ ወይም ሊተዋቸው መሆኑን) ይፈልጉዎታል።
የሚመከር:
ከ MBT ጋር የድንበር መስመር ስብዕና መዛባት ማከም
MBT (አእምሮን መሠረት ያደረገ ሕክምና) በአእምሮ-ተኮር ሕክምና ነው። ለቢፒዲ [5] ያላቸውን ሰዎች ለመርዳት የተነደፈ የተወሰነ የስነ -ልቦና ተኮር የስነ -ልቦና ሕክምና ዓይነት ነው። አእምሯዊነት በአእምሮ ሁኔታ ፣ በእኛ እና በሌሎች ላይ ማተኮር ማለት ነው ፣ በተለይም ባህሪን ሲያብራሩ። በአስተሳሰብ አስተሳሰብ ውስጥ ፣ ስለ ተለዋጭ አማራጮች የማሰብ እውነታ ወደ እምነቶች ለውጥ ሊያመራ ይችላል። አእምሮአዊነት ምናባዊ የአእምሮ ሂደት ነው ፣ ምክንያቱም ሌላኛው ሰው የሚያስበውን ወይም የሚሰማውን መገመት አለብን [1]። ሕክምናው የተመሠረተው በአንቶኒ ባቴማን እና ፒተር ፎናጊ ባዘጋጁት አስተሳሰብ ላይ ነው። “አስተሳሰብ” የሚለው ቃል መጀመሪያ የተጀመረው በኢኮሌ ደ ፓሪስ በሳይኮሶማቲክስ ሥራ (ሌስሊ ፣ 1987) ውስጥ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ
እፍረትን እንዴት ማከም እንደሚቻል -ለሳይኮቴራፒስቶች መመሪያ
የmeፍረት ሕክምና በጣም ከባድ እና አድካሚ ሂደት ነው። ችግሮች ምንድናቸው? በመጀመሪያ ፣ ደንበኞች ውርደታቸውን በደንብ አያውቁም። ሁለተኛ - ደንበኞች አሳፋሪ ክፍሎቻቸውን ለመደበቅ ይሞክራሉ። ሦስተኛ - የሀፍረት ፈውስ በጣም ቀርፋፋ ሂደት ነው። ችግሮች ቢኖሩም ፣ እፍረት ሊታከም የሚችል ሁኔታ ነው። ሳይኮቴራፒስት ሮናልድ ፖተር-ኤፍሮን ከ shameፍረት ጋር የመሥራት አምስት ደረጃዎችን ይለያል። 1.
ሳይኮሶማቲክስ። ምንድነው እና እንዴት ማከም?
ሳይኮሶሜቲክስ የስነልቦና ችግሮች የሰውነት መገለጫ ነው። መጀመሪያ ላይ ዶክተሮች የስነልቦና እክሎች የሌሏቸው እነዚያ ህመሞች እና ህመሞች ፣ ለምሳሌ በሆድ ውስጥ ህመም ፣ ግን በሁሉም ምርመራዎች መሠረት ሁሉም ነገር የተለመደ ነው ፣ ጀርባዬ ይጎዳል ፣ እናም ሐኪሞቹ ምንም ማግኘት አይችሉም። ግን ይህ እኛ ለሥነ -ልቦናዊነት ልንወስዳቸው የምንችላቸው የእነዚህ ችግሮች አካል ብቻ ነው። ሳይኮሶማቲክስን በሰፊው ከተመለከትን ፣ ማንኛውም በሽታ በፍፁም ለሳይኮሶማቲክስ ሊሰጥ ይችላል። ይህ ለምን ሆነ?
በስነ-ልቦና ውስጥ ራስን ማከም
በመጀመሪያ ፣ እሱ አሁን ሕይወትን ለሚያበላሸው ለተለየ አስቸኳይ ችግር መፍትሄ ነው። ማንኛውም ግጭት ፣ ቂም ፣ ኪሳራ እና በሁሉ ሁኔታ የሚነሳ እና … በአጠቃላይ በጊዜ ይድናል ፣ ነገር ግን በስነ -ልቦና እገዛ በጣም በፍጥነት ይድናል። በሁለተኛ ደረጃ ፣ ይህ የቃና ጥገና ነው - መደበኛ ፣ በተለይም አስጨናቂ ሥራ አይደለም ፣ ዓላማው የስነልቦና እገዳን መከላከል ጽዳት ነው። አንድ ዓይነት የአእምሮ ንፅህና ወይም ሥነ ልቦናዊ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ። ሦስተኛ ፣ ይህ በስነ -ልቦና ጥልቅ ፍላጎት እና በንቃተ -ህሊና እድገት ላይ የተመሠረተ ሥራ ነው። በአጠቃላይ ስሜት ውስጥ ራስን ማልማት አይደለም ፣ ግን በሰው ልጅ አወቃቀር እና በተለይም በገዛ ነፍሱ መዋቅር ውስጥ ከፍተኛ ፍላጎት ያለው። ሕይወቱን በሆነ መንገድ ከስነ -ልቦና ጋር ለማገናኘት ለሚያ
ወደ ጤናማ ራስ ወዳድነት የሚወስደው መንገድ - ምንድነው እና መስመሩን ላለማቋረጥ
ትንሽ ታሪክ በሶቪየት ዘመናት ራስ ወዳድነት በግዛት ደረጃ አልተበረታታም። ምክንያቱም በመሠረቱ - ኢጎስት ማነው? ይህ ስለ ግዛቱ በአጠቃላይ ስለራሱ እና ስለቤተሰቡ የሚያስብ ፣ ድንበሮቹን የሚጠብቅ እና የግል ቦታውን እንዲጣስ የማይፈቅድ ሰው ነው። በመሠረቱ ፣ ኢጎስትስት ቢያንስ የግል ንብረት ጽንሰ -ሀሳብ ያለው ሰው ነው። በሶቪየት ዘመናት ፣ ምንም የግል ነገር አልነበረም ፣ እናም አንድ ሰው ስለራሱ እና ስለ ጥቃቅን አሳዛኝ ፍላጎቶች ማሰብ የለበትም ፣ ግን ስለመንግስት ደህንነት። እና እሱ ፣ ግዛቱ ፣ በንድፈ ሀሳብ ፣ በሆነ መንገድ ይንከባከብልዎታል ፣ በረሃብ አይሞቱም። በድህረ-ሶቪየት ሩሲያ ውስጥ “ጤናማ (ወይም ምክንያታዊ) ኢጎሊዝም” የሚለው ቃል በአንድ ሰው ቀላል እጅ ጥቅም ላይ ውሏል። በእርግጥ ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ እና