2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
አንዳንድ ጊዜ ደንበኞቼ ቃል በቃል መቀመጥ በማይችሉበት በዚህ የስሜት ሁኔታ ወደ ሥነ -ልቦናዊ ሕክምና ስብሰባ ይመጣሉ።
እነሱ ይረበሻሉ ፣ በሕይወታቸው ውስጥ ስላለው አንድ ነገር ይደሰታሉ ፣ ወይም ይደሰታሉ። እና ከዚያ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር እንዲራመዱ እሰጣቸዋለሁ።
የስነ -ልቦና ባለሙያ ዋና ቅጾች እና የሥራ ቦታዎች
የሥራ ባልደረቦቼ እንዴት እንደሚሠሩ ፣ የስነልቦና ሕክምና ምክሮቻቸውን በሚያካሂዱበት እና ምን ዓይነት የሥራ ዓይነቶች እንደሚመርጡ ሁል ጊዜ ከፍተኛ ፍላጎት አለኝ።
የእነሱ መልሶች ብዙውን ጊዜ ወደ ብዙ አማራጮች ይወርዳሉ-
- የስነ -ልቦና ባለሙያ ቢሮ። የሥራው ቅርጸት ቁጭ ይላል። አንዳንድ ጊዜ ትኩስ ተጨማሪ ሰገራን ይጠቀሙ። በ 2 ሰዓት ክፍለ ጊዜ ውስጥ አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ ለደንበኛው ሊያቀርበው የሚችለው ከፍተኛው በሰውነት ሕክምና ምሳሌ ውስጥ ከእሱ ጋር መስተጋብር በመፍጠር ሁለት ጊዜ መነሳት ነው።
- የመስመር ላይ ክፍለ ጊዜ። የሥነ ልቦና ባለሙያውም ተቀምጦ እያለ ይሠራል። ደንበኛው በሽቦው በሌላኛው ጫፍ ላይም ይቀመጣል። እና የስካይፕ ደብዳቤ እና ከደንበኛው ጋር የሚደረግ ውይይት። ደንበኛው የሚሠራው በጣም ብዙ በእጆቹ ነው ፣ የሚቀጥለው መልስ ለልዩ ባለሙያ ጥያቄ ይተይባል።
- በስልክ ማማከር። የእንቅስቃሴ አማራጭ የሚመጣው እዚህ ነው። አንድ ሰው ፣ በስልክ ሲያወራ ፣ በሰውነት ውስጥ ውጥረት ካለ ፣ ወይም የሐሳቦች ግራ መጋባት ፣ በፍርሃት በክፍሉ ዙሪያ መጓዝ ይጀምራል። እዚህ ያለው ገደብ የስነ -ልቦና ባለሙያው እና ደንበኛው እርስ በእርስ አይተያዩም እና በአካል ማስተካከል አይችሉም።
- ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር ለክፍለ -ጊዜዎች ሌሎች ቦታዎች። እነዚህ ካፌዎች ፣ የበጋ ጋዜቦዎች ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያ ወይም በደንበኛው አፓርታማ ውስጥ የተለየ ክፍል ናቸው። እዚህ የግንኙነት ቅርፅ እንዲሁ ቁጭ ይላል።
- ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር ይራመዱ። ያልተለመደ የስነልቦና ሕክምና ሥራ።
ያ ስለ የመጨረሻው የስነ -ልቦና ሕክምና በጋራ እንቅስቃሴ መልክ ፣ ለሁለት የእግር ጉዞ ፣ እና የበለጠ በዝርዝር ከእርስዎ ጋር መነጋገር እፈልጋለሁ።
ወደ አዲስ ሕይወት እንደ እንቅስቃሴ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር መጓዝ
አንድ ወጣት ቀጠሮ በመያዝ በስልክም ቢሆን ወደ እኔ ቀረበ ፣ እሱ በጠንካራ የነርቭ ደስታ ውስጥ እንደ ሰው ተናገረ።
በቅርቡ እርስዎን ለማየት አጥብቆ ጠየቀ
እና ከሁለት ሰዓታት በኋላ አንድ ሰው ቃል በቃል ወደ ቢሮዬ ሮጠ ፣ ከእኔ በተቃራኒ ወንበር ወንበር ላይ ተቀመጠ ፣ ደነገጠ። "ባለቤቴ አጭበረበረችኝ ፣ ሁለት ልጆች አሉን እና ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም!"
መጽናናትን የሚያገኝበት ቦታ ያገኘ ይመስል በፍርሃት ተቀምጦ ወንበሩ ላይ እየዘለለ ተቀመጠ።
እና ከዚያ ፣ በአስተዋይነት ፣ ወዲያውኑ ከቢሮው ወጥቶ በቭላዲቮስቶክ ከተማ በአንዱ ጸጥ ባለ ስፍራዎች ላይ በጋራ እንዲራመድ ሀሳብ አቀርባለሁ።
እሱም ተስማማ። እናም ደንበኛዬ እዚህ እና አሁን ድጋፍዬን እንደሚፈልግ በመገንዘብ የክፍለ ጊዜውን ጊዜ ላለመገደብ ወሰንኩ።
እኛ ለሦስት ሰዓታት ያህል ተጓዝን … ቀድሞውኑ ስለ የጋራ ንቅናቄያችን-ሳይኮቴራፒ አጋማሽ ላይ ፣ የእርምጃዎቹ ፍጥነት ቀንሷል ፣ እና የእሱ አጠራር እንዲሁ ወጣ።
የጥያቄው ውስብስብነት ቢኖርም ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ ወንበር ወንበር ስብሰባዎች እንደሚደረገው በስሜት አልደከምኩም።
ለእንደዚህ ዓይነቱ የስነልቦና ሕክምና ስሪት “ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር ይራመዱ” ምን ይሰማዎታል?
እንደ ሳይኮሎጂስት እስማማለሁ
በዳሰሳ ጥናቱ ውስጥ ቢሳተፉ ደስ ይለኛል - ከሁለቱም የስነ -ልቦና ሂደት ተሳታፊዎች ተሳታፊዎች ከዚህ የሥራ ቅጽ ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ ማወቅ አስደሳች ይሆናል።
ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር የመራመድ 3 ጥቅሞች
በነፋስ ወይም በዝናባማ የአየር ሁኔታ ምክንያት የዚህ የስነ -ልቦና ሕክምና ቅርጸት ገደቦች ቢኖሩም ፣ መራመዱ ብዙ ጠቃሚ ባህሪዎች አሉት
- አንጎል በእንቅስቃሴ ላይ ንቁ ነው። ይህ በፓይታጎረስ የተስተዋለ ይመስላል ፣ ተማሪዎቹን በኤጂያን ባህር ዳርቻ እንዲንሸራሸሩ በመጋበዝ እና በጉዞ ላይ የፍልስፍና እና የሂሳብ ሀሳቦችን እንዲወያዩ። በዘመናዊ የፊዚዮሎጂ ባለሙያዎች የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያረጋግጡት የመማሪያ ክፍሎች ፣ የመማሪያ ክፍሎች እና መምሪያዎች ለመማሪያ ፣ ለለውጥ እና ለሀሳብ ፈጠራ በጣም ተስማሚ ቦታዎች ናቸው።
- በእግር መጓዝ ሙቀትን ለማብረድ ይረዳል። በእንቅስቃሴዎች ውስጥ ፍላጎቶች እና የነርቭ ደስታ በተሻለ ሁኔታ ይቀንሳሉ። አንድ ሰው በጉጉት ወይም በስሜታዊ ውጥረት ሲያስብ ፣ በድንገት መሮጥ ይጀምራል እና በጭንቀት ከዳር እስከ ዳር ይራመዳል።
- አካባቢ ለለውጥ ዘይቤ።ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር በሚራመዱበት ጊዜ ሥዕሉ ከብዙ ነገሮች ጋር በደንበኛው ዓይኖች ፊት ይገለጣል -ሰዎች ፣ ተፈጥሯዊ ክስተቶች ፣ መኪናዎች ፣ ሕንፃዎች። ቃል በቃል በመቶዎች የሚቆጠሩ መንገዶች በፊቱ ይከፍታሉ ፣ እና አንድ ቦታ ላይ ተቀምጠው ለማሸነፍ አስቸጋሪ የሆነ የሞተ መጨረሻ አይደለም።
ከእንደዚህ ዓይነት የስነልቦና ሕክምና ቅርጸት ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር እንደ መራመድ ብዙ ጥቅሞችን መጥቀስ እችላለሁ - ግን አልሆንም።
ምክንያቱም በዚህ ጽሑፍ በአስተያየቶች ውስጥ የእርስዎን ሀሳቦች እና አስተያየቶች መስማት እፈልጋለሁ.
በአንባቢዎች መካከል ምን ዓይነት ውይይት እንደሚነሳ አስቀድሜ አስባለሁ - መግለጫዎችዎን በደስታ እደግፋለሁ።
በማህበራዊ አውታረመረቡ ላይ ለሥራ ባልደረቦች እና ለጓደኞች ትምህርቱን ቢያጋሩ ደስ ይለኛል።
ይህ የእኔ ልጥፍ 50 ካገኘ “አመሰግናለሁ” ፣ ከመራመጃ ጋር ሲሰሩ ስለመቀየር ልምምድ እንደሚነግርዎት በሚቀጥለው ርዕስ ውስጥ ቃል እገባለሁ - ከዑደቱ እስከ 2 አማራጮች “የስነልቦና ሕክምና ቴክኒኮች የወርቅ መቀመጫዎች”!
ለአዲሱ መጣጥፎቼ ይመዝገቡ መጀመሪያ እነሱን ለማየት!
ደራሲ - አሌክሳንደር ሞልያሩክ
የሚመከር:
እንደ ልዩ የመጠበቅ ዓይነት ፍሩ
ፍርሃት በችግር በመጠበቅ የሚመጣ የአእምሮ ድንጋጤ ነው - የፕላቶ ቃላት። አንድ ሰው አንድ ነገር ሊጎዳ ወይም ሊጎዳ በሚችልበት ጊዜ ይፈራል። አካላዊ ወይም አእምሯዊ ፣ ቁሳቁስ ወይም ሌላ ምንም አይደለም። ይህ ሰው የሚፈራው ነገር ነው። ስለዚህ ፍርሃት (እንዲሁም መጠበቅ) ወደ ጉዳት ፣ ሥቃይ እና ራስን ማዘን ሊያመራ የሚችል የአንዳንድ ሁኔታዎች ቅድመ ሁኔታ ነው። ይህ የግል ፍርሃት ነው። በሁለት ዋና ዋና የፍርሃት ዓይነቶች (ግላዊ እና ተፈጥሯዊ) መካከል መለየት አስፈላጊ ነው - ሁለቱም ፍርሃቶች ለሌላኛው ይሰጣሉ ፣ ግን እነሱ በመሰረቱ በተለያዩ መንገዶች ሌላውን ይወክላሉ። ለ “ፍርሃት-መጠበቅ” ሌላ ነገር ከተጠበቀው ጋር የማይዛመድ ፣ ለ “ተፈጥሮአዊ ፍርሃት” እሱ ከሚታወቀው ጋር የማይዛመድ ነው። የሚጠበቁ ነገሮች የአንድን ነገር እና የ
ሳይኮቴራፒ እንደ የማንነት ለውጥ ሂደት ፣ ወይም አሮጌ ቆዳ ለማፍሰስ አይፍሩ
መካከል ማንነት በሌለበት ጊዜ በእርግጥ ምን እንደ ሆነ እና እነዚያ ራሱን እንዴት እንደሚገለጥ - ከዚያ እውነተኛነትም የለም። ዴሪሲ ኦ. ማንነት ምንድን ነው? እኔ ማን ነኝ ፣ እኔ ማን ነኝ? አንድ ሰው እነዚህን ጥያቄዎች እራሱን ሲጠይቅ ስለ ማንነቱ ያስባል ማለት ነው። በስነልቦና ውስጥ ይህንን ክስተት የሚያመለክቱ በርካታ ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳቦች አሉ-ማንነት ፣ እኔ-ጽንሰ-ሀሳብ ፣ እኔ ምስል ፣ ራስን ማወቅ ፣ እኔ ፣ ሰው … በአጠቃላይ ትርጓሜ ውስጥ ማንነት እንደ ሰው ስብስብ ተረድቷል። ስለ እሱ ሀሳቦች ማንነት ለምን ያስፈልጋል?
እኔ ምን ዓይነት የሥነ -አእምሮ ባለሙያ ነኝ?
ይህ መንገድ ልብ አለው? ካለ ፣ ከዚያ ይህ ጥሩ መንገድ ነው ፤ ካልሆነ ከዚያ አይጠቅምም። ኬ ካስታንዳ። እኔ ምን ዓይነት የስነ -ልቦና ባለሙያ ነኝ? እኔ እንደ ባለሙያ እያደግኩ ነው? አንድ ጥሩ ቴራፒስት እነዚህን የሚያንፀባርቁ ጥያቄዎችን በየጊዜው ይጠይቃል። ቴራፒስቱ “ለ 20 ዓመታት ተመሳሳይ ስህተቶችን ሲያደርግ እና የበለፀገ የህክምና ተሞክሮ ሲለው” እንደዚህ ያሉ ገራሚ ሁኔታዎችን አልመለከትም። የዚህ ጽሑፍ ይዘት በሙያዊ እንቅስቃሴዎቻቸው ፣ በሙያዊ እድገታቸው ላይ የማሰላሰል ውጤት ነው። የተመረጡት መመዘኛዎች ፣ በእኔ አስተያየት ፣ በስነ -ልቦና ቴራፒስት በግላቸው ያጋጠሟቸው የሙያ እድገታቸው ጠቋሚዎች ናቸው። ተለዋዋጭነት መጨመር። የሙያ እንቅስቃሴን የግለሰባዊ የሥራ ጊዜዎችን (የተወሰኑ ክፍለ -ጊዜዎችን ትንተና ፣ የ
Fusion እና Codependency እንደ ቅርበት ዓይነት። የመዋሃድ ልዩነት ፣ የኮድ ጥገኛነት እና ቅርበት
እስቲ መቀላቀልን እንደ ቅርበት መልክ እንመልከት - መቼ ታላቅ ነው እና መቼ ከመጠን በላይ ይገደላል? በመዋሃድ እና በኮድላይዜሽን መካከል በተግባር ምንም ልዩነት የለም። ብቸኛው ልዩነት የሚለው ቃል ‹ኮዴፔኔቲቲ› የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ በስነ -ልቦና ባለሙያዎች (አሁን እና በሰዎች ብዛት) አንድ ሰው ቀድሞውኑ ህመም ሲሰማው አንድ ዓይነት አሳማኝ ቁርኝት ፣ ሱስን ለመግለፅ ነው። ስለ ውህደት ከተነጋገርን ፣ ይህ ፍጹም ተቀባይነት ያለው ቅርበት ነው። በምን መልኩ?
እንደ ሳይኮቴራፒ ያለ ነገር - ብዙ ጊዜ የሚጠየቁ ጥያቄዎች እና ሐቀኛ መልሶች
ለጥያቄው “የስነልቦና ሕክምና ምንድን ነው እና እንዴት ይሠራል?” እያንዳንዱ የሥነ -አእምሮ ባለሙያ እና የሥነ -አእምሮ ባለሙያ በተለየ መንገድ ይመልሱልዎታል። ይህንን ማስታወሻ ለመፃፍ ሀሳቡ በጣም አስፈላጊ የሆነ ጥያቄ በጠየቀ ደንበኛ ተጠይቆ ነበር - እዚህ ምን እናደርጋለን እና የስነልቦና ሕክምና እንዴት ይከናወናል? የእኔ ልምምድ እየገፋ ሲሄድ ፣ ይህንን ጥያቄ መጠየቅ አቆምኩ እና እንደሚሰማኝ እና እንደማየው የሳይኮቴራፒ ሕክምናን ብቻ መለማመድ ጀመርኩ። በትክክል ይሠራል እና በደንብ ይሠራል። ግን የሥነ ልቦና ባለሙያ ደንበኞች ብዙውን ጊዜ ከስነ -ልቦና ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ሰዎች መሆናቸውን መረዳቱ በጣም አስፈላጊ ነው። እና እኔ የማደርገው ሁሉ ለእነሱ ጨለማ ጫካ ነው ፣ ለመረዳት የማይቻል እና ግራ የሚያጋባ። ይህንን ጥያቄ በሰማሁ
