በስሜታዊ ጥገኛ ሰው ውስጥ የሀዘን ባህሪዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ከስሜታዊ ጥገኛ ግንኙነት በጣም መጥፎ ከሆኑት ባህሪዎች አንዱ በጣም መጥፎ ያበቃል። እና ነጥቡ እነዚህ ግንኙነቶች አንዳንድ በጣም ደስ የማይል ውጤቶችን ያበቃል (ይህ ርዕስ ለተለየ አቀራረብ ተገቢ ነው) ፣ ግን እነሱ እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ደክመው እንኳን ለረጅም ጊዜ ማለቅ አይችሉም። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ይመስላል -ለአንድ ባልና ሚስት አባል ግንኙነቱ አብቅቷል ፣ ለሌላው ግን እነሱ አሁንም ይቆያሉ ፣ እና ከዚህም በላይ በጣም አስፈላጊ የሆኑት በዚህ ጊዜ ውስጥ ነው። የእነሱ ቀጣይነት አደጋ ላይ በሚወድቅበት ጊዜ የግንኙነት ዋጋ እውቅና የተሰጠው ያህል ነው። እናም በዚህ ቀውስ ውስጥ ለመኖር “የተተወ” እውነቱን በሁለት ክፍሎች ለመከፋፈል ይገደዳል -የአባሪነት እቃ የማይገኝበት እና እሱ ያለበት እና እሱ ያለው ግንኙነት እሱ ወደ ጥልቅ ልማት ምዕራፍ ውስጥ ይገባል።

የሥርዓተ -ትምህርቱ በስሜታዊ ጥገኛ ባልና ሚስት ውስጥ የግንኙነት ባህሪን የሚያንፀባርቅ በመሆኑ “ውርወራ” የሚለው ቃል በአጋጣሚ አልተወሰደም ፣ ምክንያቱም አንዱ አጋር ድጋፍ የማይሰጥ ፣ ግን በእውነቱ የሌላውን ሕይወት በእሱ ውስጥ ይይዛል። እጆች። እኔ ከተጣለ ፣ እኔ ራሴ መረጋጋትን መስጠት እና የስበትን ኃይል መቋቋም አልችልም። ስለዚህ ፣ ከግንኙነቱ በፊት የሆነውን - ደህንነት እና መረጋጋት የሚሰጥ አንድ ሰው እፈልጋለሁ። በሁለት ገዝ ግለሰቦች መካከል እኩል ግንኙነት ሊኖር ይችላል። በስሜታዊ ጥገኝነት ሁኔታ ውስጥ ፣ በግንኙነት ውስጥ የመሆን እድሉ ግንኙነት ውስጥ በገባው ሰው ውስጥ አይደለም ፣ ግን በውጭ ፣ በአባሪው ነገር ውስጥ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ግንኙነት ሁል ጊዜ ግንኙነት እና ሌላ ነገር ነው። በጣም ጥልቅ በሆነ የማንነት ንብርብሮች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር። ለምሳሌ ፣ ተጓዳኝ ልዩ ፣ የማይነቃነቅ እና “እኛ እርስ በእርሳችን የተፈጠርን” በሚመስልበት ወይም በእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ የመጨረሻው ዕድል የተገነዘበ ፣ እና ሰዓቱ እየገፋ ሲሄድ ፣ ወይም በእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ እውቅና ማግኘት ፣ ወዘተ.

ይህ ክስተት - ከምሳሌያዊ ልውውጥ በተጨማሪ በግንኙነቶች እገዛ ሌላ ነገር ሲያገኙ ፣ ግንኙነቶች መዳንን ሲያረጋግጡ እና ያለ እነሱ ዓለም ወደ ሥነ -ልቦናዊ ትርምስ ሲለወጥ - በስሜታዊ ጥገኛ ስብዕና ተለዋዋጭነት ለመረዳት ቁልፍ ነው። ፍሬድ ይህንን ኪሳራ ለመጋፈጥ የተለያዩ አማራጮችን በሚመረምር “ሐዘን እና ሜላኖሊ” በሚለው ጥንታዊ ሥራ ውስጥ ገልጾታል። በእሱ አመለካከት ፣ ያዘነ ሰው ያጣውን ይገነዘባል ፣ ሜላኖሊክ ግን በትክክል ከሕይወቱ የጠፋውን ሙሉ በሙሉ አይረዳም። በጠፋው የፍቅር ነገር ላይ ያለው ተጨማሪ መዋዕለ ንዋይ ባለማወቁ ፣ መለያየት በሚፈጠርበት ጊዜ የሚነሳው ግራ መጋባት እና ሽብር ሁኔታው ከመጠን በላይ እና በቂ አለመሆኑን ያሳያል። የጠፋው አጋር ዋስትና የሰጠው የማረጋጊያ ስሜት ከእሱ ጋር ይጠፋል። ሕይወት ራሱ በግንኙነቱ የሚያበቃ ይመስላል። ስፌቶቹ ተለያዩ መርከቧም ፈሰሰች። ባልደረባው መሄዱን ብቻ ሳይሆን ፣ ምንም ነገር ሳይጠራጠር በእርሱ ውስጥ ኢንቨስት ያደረግኩበትን የእኔን ክፍል ወስዶ አሁን ለራሴ ከእኔ ያነሰ ነው። በፍራቻ ሁኔታ ውስጥ ፣ ፍሮይድ የናርሲሲስት ሊቢዶን ድህነት ብሎ የጠራው ይህ ነው።

በመካከላቸው ያለው የግንኙነት ድንበር በግለሰባዊው ጠርዝ ላይ ሳይሆን በውስጡ የሆነ ቦታ ሲያልፍ በስሜታዊነት ጥገኛ የሆኑ ሰዎች ትስስርን አይገነቡም ፣ ግን መከባበር እና አንድ ዓይነት መስተጋብር አይፈጥሩም የሚለውን ግምት እንመልከት። ይህ ለምን እየሆነ ነው? ይህንን ጉዳይ ከብዙ አቅጣጫዎች ያስቡበት። በስሜታዊ ጥገኛ ሰዎች የግንኙነት ልምድን ተገቢ ማድረግ አይችሉም ማለት እንችላለን። በትንሹ አለመግባባት ወይም ጠብ ጠብ ጭንቀታቸው እንዴት እንደሚጨምር ለመመልከት ቀላል ነው።የግንኙነቱ ታሪክ በሙሉ አሁን ባለው ግጭት ተሻግሮ የወደፊቱ ዕድል በአሁኑ ጊዜ አደጋ ላይ የወደቀ ያህል ነው። እኔ ሳየው አንድ ሰው ባልደረባው በትክክል በተመሳሳይ ጊዜ ይኖራል የሚል ግምት ያገኛል ፣ እና እሱ ከዓይኖቹ አቅጣጫ ሲቀየር ፣ አብረን ያሳለፍነውን ጊዜ ትዝታዎች እንኳን የለኝም። በስሜታዊነት ጥገኛ የሆነ ሰው ውስጣዊ ነገሮችን የመፍጠር ችግር አለበት ፣ ማለትም እሱ በሌለበት ሊተማመንበት ስለሚችል ስለ ባልደረባ ሀሳቦች። ጭንቀቴን በራሴ መቆጣጠር ካልቻልኩ (በቀድሞው ጥሩ ተሞክሮ በኩል) ፣ ለእኔ የሚያደርግልኝ ሰው መገኘት ያስፈልገኛል።

በስሜታዊ ጥገኛ ሰው በግንኙነቱ ውስጥ መደረግ ያለባቸውን አንዳንድ አስፈላጊ ሥራዎች አያደርግም። እሱ በመካከለኛው ምሳሌያዊ ዞን ሳይኖር በመታወቂያ በኩል ዓባሪ ይፈጥራል። ይህ ግምቶች ካልተመረመሩበት ሁኔታ ጋር ይዛመዳል ፣ ምክንያቱም እውነታው ስለእሱ ካለው ሀሳቦች የተለየ ከሆነ ፣ ይህ ራሱ የእውነቱ ችግር ነው። ስለዚህ ፣ በስሜታዊ ጥገኛ ባልና ሚስቶች ውስጥ ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ትንበያው በደንብ “የማይስማማ” አጋር ፍላጎት አለ። ባልደረባው ራሱን የቻለ ነገር መሆን ያቆማል ፣ በግዴታዎች ተይዞለታል እና ለሆነ ነገር ከማመስገን ይልቅ ብዙውን ጊዜ ላልሆነ ነገር ነቀፋዎችን ይሰማል። መቅረጽ የድንበር ጥሰትን የሚያመለክት ሲሆን የግንኙነት መከፋፈያ መስመር የት እንደሚሄድ ስናስተውል ስለዚህ ክስተት አስቀድመን ተነጋግረናል። ሱሰኛው የሌላውን ነገር ለራሱ ተስማሚ ለማድረግ ይሞክራል ስለሆነም በአቅራቢያው ሁል ጊዜ መገኘቱን ይፈልጋል።

ይህ መገኘት ተገቢ አይደለም ምክንያቱም በውጭ የሚከሰት ነገር ሁሉ የውስጣዊው ተሞክሮ አካል አይሆንም። ለውስጣዊ ነገር ምስረታ አስፈላጊ ሁኔታ የሆነው ተምሳሌታዊነት ሁለት ክፍሎች በምልክት ውስጥ መገናኘታቸውን ይጠይቃል - ጥያቄውን የያዘ እና መልሱን የያዘው። መልሱ ሁል ጊዜ በትልቁም ይሁን በጥቂቱ ከጥያቄው የተለየ እና ሙሉ በሙሉ ከእሱ ጋር የማይዛመድ መሆኑ አስፈላጊ ነው። በእውነቱ ፣ ምልክቱ ለዚህ ልዩነት በትክክል ካሳ ነው ፣ ምክንያቱም በጥያቄው ሙሉ ማንነት እና በምላሹ ፣ በመዋሃድ ውስጥ መታወቂያ እናከብራለን። ምልክቱ ወደ ሌላ ነገር (ወይም ይህ ፣ ግን በተለየ ጊዜ) የሚያመለክት እጥረት ይ containsል እና ይህ ለልማት ዕድል ይሰጣል። ምሳሌያዊነት የአባት ምስል መታየቱ እናቱ ልጁን እንዳትጠጣ የሚከለክልበትን እና ወደ አዲስ እና አዲስ መልሶች ፍለጋ ወደ እሱ የሚያዞረውን የኦዲፓልን ሁኔታ ይደግማል ሊባል ይችላል። በግንኙነቶች ደረጃ ፣ ከላይ የተገለጸው ከባልደረባ ጋር ባለመበሳጨቱ የማይቀር እና ይህንን ተስፋ መቁረጥ የልምድ ልምዳቸው አካል ለማድረግ የተገለፀ ነው። በሌላ አነጋገር ፣ ተስፋ ቆር get መኖርን እቀጥላለሁ ፣ ወይም ተስፋ አድርጌ ማሳደዴን እቀጥላለሁ።

ተምሳሌታዊነት በሁለት ደረጃዎች ይከናወናል። የመጀመሪያው ፣ መሠረታዊ ፣ የነገሮችን ውክልና (ፕስሂ) ውስጥ ወደ መልክ ይመራል ፣ ይህ አንድ ነገር ሲገባኝ እና ሲሰማኝ ደረጃ ነው ፣ ግን ለማብራራት አልችልም (አልሞከርኩም)። ሁለተኛው ደረጃ - የቃላት ውክልና - የሚከሰተው እነዚህን ስሜቶች ለሌላ ለመግለጽ ሙከራ ሲደረግ ነው። እኛ በስሜታዊ ጥገኛ ባልና ሚስት ውስጥ ፣ በቋንቋ እርዳታ በተፈጠረው የጋራ እውነታ ላይ ከመታመን ይልቅ ፣ በነገሮች ውክልና ደረጃ ፣ ማለትም ፣ የግል ንቃተ -ህሊና መጠኖች በከፍተኛ ሁኔታ ይከሰታል ማለት ነው ፣ ማለትም ፣ በሁለተኛ ደረጃ ተመስሏል. ምሳሌያዊነት ሌላውን የመረዳት ቅusionት ላይ ያለጊዜው መኖርን ከመታገስ ይልቅ በተጨባጭ ግንኙነቶች ውስጥ ደብዛዛ የሆኑ የግል ድንበሮችን ይሳባል።

በስሜታዊ ጥገኛ ስብዕና ባልደረባን ወደ ውስጣዊ ውክልና አይለውጠውም ፣ ነገር ግን በማቆየት እና በመቆጣጠር ለራሱ ተገቢ ለማድረግ ይፈልጋል።ጥልቅ የህልውና ትርጉም ስለሚይዙ በስሜታዊ ጥገኛ የሆነ ሰው ስለ ባልደረባቸው ቅ fantቶችን መተው አይችልም። እሱ የሚያመለክተው ባልደረባን ሳይሆን ከሞላው ውስጠኛው ዓለም ጋር ከመጋጨት የሚያድነው ግንኙነት ነው። ስለዚህ ፣ ከጥገኝነት ነገር ጋር መለያየት ስብዕናን ወደ ረዥም ሜላኖሊክ ሂደት ውስጥ ያስገባዋል ፣ ይህም በምልክትነት ምክንያት ያበቃል ፣ ማለትም ራስን በሌላው ውክልና እና ከእሱ ጋር ባለው ግንኙነት ጥራት መሙላት።