2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
"ስሜቶችን እንዴት መቆጣጠር እንደሚቻል?" የሚለው የተለመደ ጥያቄ ነው። ብዙውን ጊዜ ፣ እሱ “መጥፎ” ስሜቶችን እንዴት ማስወገድ እና ጥሩዎችን መቀስቀስ ይማሩ?
ስሜት በአንድ በኩል በእኔ ፣ በሌሎች ሰዎች እና በአጠቃላይ በዓለም ላይ ምን እየሆነ እንዳለ የማያውቅ ግምገማ ነው። ይህ የስሜት ገምጋሚ ተግባር ነው። ግን አንድ ተጨማሪ አለ - ተነሳሽነት። ስሜቶች ለማንኛውም ተግባር አስፈላጊ አካል ናቸው ፣ ይህ ሁኔታውን ለመለወጥ የታለመ ኃይል ነው። ማለትም በስሜቶች እገዛ ሁኔታውን ገምግመን አስፈላጊ ከሆነ ለመለወጥ እርምጃ እንወስዳለን።
ቁልፍ ቃላት - የንቃተ ህሊና ግምገማ። በስሜቶች “ቁጥጥር” እኛ እነሱን “የማብራት / የማጥፋት” ችሎታ ማለት ከሆነ ፣ ይህ የማይቻል ነው - ንቃተ ህሊናውን አንቆጣጠርም። ስለዚህ ፣ አንድ ስሜት ቀድሞውኑ ከተነሳ ፣ ከዚያ “ማስተዳደር” ለይቶ ለማወቅ ወደ ምላሽ ይቀነሳል። ከነዚህ ምላሾች ውስጥ አራት ሊሆኑ ይችላሉ ፣ በተለያዩ የብቃት እና አጥፊነት ደረጃዎች።
ግን) ችላ ይበሉ ወይም ያፍኑ። በእውነቱ ምንም ነገር እንደሌለ ፣ የተለየ ነገር እንደተሰማን ፣ ወይም ምንም ነገር እንደማይሰማን ማስመሰል እንችላለን። ይህ እንደ ቂም ባሉ በጣም ተወዳጅ ባልሆኑ ስሜቶች ሁሉ እውነት ነው። እና እኔ በፍጹም አልከፋኝም! ስሜትን “ለማወያየት” ፣ ከእሱ ለማዘናጋት (“ሁሉም ፣ እንሂድ”) ስሜትን በቋሚ ትኩረትን በመሻት ስሜትን ለማፈን መሞከር ይቻላል።
ለ) በራስዎ ውስጥ ይቆዩ። በዚህ ሁኔታ ፣ ስሜቱን እናውቃለን ፣ ግን በማንኛውም መንገድ ወይም በጣም በትንሽ መጠን እንዲለቁት አይፍቀዱ። አንዳንድ ጊዜ ይህ ለሁኔታው በቂ የሆነ የባህሪ ስትራቴጂ ነው። በአለቃው ላይ ፣ ለምሳሌ ፣ ለመባረር ዝግጁ ካልሆኑ ንዴትን ማስወጣት በጣም አይመከርም። የዚህ ምላሽ ልዩነት መገደብ ነው (በጌስታል ቴራፒ ውስጥ - በራስ ወዳድነት) ፣ በኃይለኛ ደስታ ፋንታ አንድ ሰው በእንባ ፋንታ ትንሽ ፈገግ እንዲል ሲፈቅድ - የተጨመቁ ቅንድቦችን ፣ ከማድነቅ ይልቅ - “መጥፎ አይደለም”። ስሜቶችን ለረጅም ጊዜ ማቆየት ለሥጋው “መርዛማ” ነው
ውስጥ) ለመግለጽ። የመግለፅ ችግር በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ጥቂት ሰዎች አዎንታዊ እና አሉታዊ ስሜቶችን ወደ ሌላ ነገር ሳይለውጡ በግልፅ መግለፅ ይችላሉ። እንደ አማራጭ - በሌላው ላይ ጥቃት። ለምሳሌ ፣ ከባለሥልጣናት ከተገሠጸ በኋላ ባልየው በቁጣ ተሞልቶ ወደ ቤቱ ይመለሳል። እቤት ውስጥ ፣ ባለቤቴ በሥራ ቦታ ደክማ “ስህተት” የሆነ ነገር አደረገች። እና “ማር ፣ አለቃዬ ደደብ እና ደደብ!” ከሚለው ይልቅ። ድምፆች “ይህ ምንድነው?!” … እና አፍቃሪ አያት የልጅ ልጆrenን በፍቅሯ በግልፅ ማነቅ ትችላለች ፣ ለልብ ማቃጠል እና ከመጠን በላይ ውፍረት ለመመገብ ትችላለች። ስለዚህ ሁለቱንም አዎንታዊ ስሜቶች እና ስሜቶች መግለፅ መቻል አለብዎት። ስሜትን መግለጽ ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ እርምጃ አንድን ሰው ተጋላጭ ያደርገዋል ፣ እና ቃል በቃል ከሆነ ፣ ከዚያ ስሜታዊ እና ስሜታዊ።
ሰ) ስሜቱ የሚነግረንን ያዳምጡ። ላስታውስዎ ፣ ስሜት እንዲሁ በቃል ባልሆነ ደረጃ ምን እየተደረገ እንዳለ መገምገም ነው። ይህ ዘዴ እርስዎ የሚሰማዎትን መረዳትን እና ግንዛቤን ብቻ ሳይሆን በአሁኑ ጊዜ ከሚከሰቱት አንዳንድ መነጠልን ይጠይቃል። ብዙውን ጊዜ ፣ በስሜታዊነት የተላለፈውን መልእክት ማስተዋል ከተቻለ በኋላ ነው። ነገር ግን መልእክቱን ከተረዱ ፣ ከዚያ በኋላ አንዳንድ ስሜታዊ ምላሾችን ከማጋጠም ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ይችላሉ - ምክንያቱም አንድ ዓይነት “የግምገማ ማጣሪያ” ተወግዷል።
ጥቂት “ተወዳጅ” ስሜቶችን እንደ ምሳሌ ልስጣችሁ።
ቂም … “አንድ ሰው በእኔ ላይ ሊኖረኝ የሚገባውን ዓይነት ባህሪ እያሳየ አይደለም።” ወደ ኃይል የተለወጠ ቂም ሌላ ሰው ለራሳችን ትክክል ነው ብለን ወደምንሰማው ዓይነት ባህሪ እንዲመለስ ለማስገደድ የሚደረግ ሙከራ ነው። ንዴትን ለመግለጽ የፈቀደ ሰው ለ “ወንጀል” የበቀል ዕቅዶችን ሊያደርግ ይችላል ፣ እና እራሱን የሚከለክል ወይም ቁጣን መግለጽ የማይችል ሰው ቂሙን ወደ እዝነት ይለውጠዋል። ለዓለሙ ሁሉ ቂም - “ዓለም ከእኔ ጋር በተለየ መንገድ ጠባይ ማሳየት አለበት!” ይላል። በዚህ መሠረት ፣ ያነሰ ቅር ለማሰኘት ፣ ለማሰላሰል የሚፈለግ ይሆናልለምን ባል / ሚስት / ልጆች / ጓደኞች / ጓደኞች / ባለትዳሮች በዚህ ወይም በዚያ ሁኔታ በትክክል በዚህ መንገድ እና በሌላ መንገድ መሆን የለባቸውም? እና በፍፁም ይገባቸዋል።
ጥፋተኛ … እኔ የራሴን ህጎች እጥሳለሁ እናም እራሴን መቅጣት አለብኝ። ምን መፈለግ እንዳለበት - እርስዎ የሚጥሱት እነዚህ ህጎች ምንድናቸው ፣ እርስዎ እራስዎ ተቀበሏቸው ወይስ ያለ አንዳች ነፀብራቅ በእኛ በእኛ የተቀበለው ነገር ነው? በተለይም የስነልቦና ውህደት ስንመለከት ጥፋተኝነት እና ቂም ብዙውን ጊዜ አብረው ይሄዳሉ። ቅር የተሰኘው ሰው በሌላ የጥፋተኝነት ስሜት ለመቀስቀስ ይሞክራል (ማለትም እሱ በሚፈልገው መንገድ ጠባይ ሊኖረው እንደሚገባ ለማሳመን)።
ሀዘን … “በሕይወቴ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር አብቅቷል። ምናልባት አንድ ቀን… . እርስዎ ሁል ጊዜ የሚያዝኑ ከሆነ - ከዚያ በሕይወት ውስጥ ምን አለፈ ፣ እና በእርግጥ ወደ ፍጻሜ ደርሷል?
ሐዘን: - “አንድ አስፈላጊ ነገር ለዘላለም ይጠፋል። ያለ መኖርን መማር አለብን …”። ማዘን ለዘላለም ኪሳራ መቀበል ነው። ልምድ ያለው እና ተቀባይነት ያለው ብቻ የሆነ የህልውና ስሜት። በሐዘን ውስጥ ‹ተጣብቆ› የሚያመለክተው ‹ለዘላለም› ማስታረቅ እና ‹ያለ መኖርን መማር …› አለመቻሉን ነው።
ቁጣ: “እሱ የግል ወሰኖቼን ይጥሳል! ጠላት መሸነፍ አለበት! የግል ድንበሮች ከመጠን በላይ ከተጨመሩ ፣ ከዚያ በሁሉም እና በሁሉም ነገር እንቆጣለን። የግል ድንበሮች በአንድ ሰው ውስጥ “ከተጨመቁ” - በጣም ትንሽ - የሚፈልጉትን ከሰው ሁሉ ጋር ማድረግ ይችላሉ ፣ እሱ እራሱን አይከላከልም። ታዛቢ አንባቢ ቁጣ ከቂም ጋር ብዙ የሚያመሳስለው መሆኑን ያስተውላል። ስለዚህ ነው-ቂም “ተሰብስቧል” ፣ ንዴትን ማለስለስ።
አክብሮት: - እሱ እንደዚህ ያሉትን ባሕርያት አሳይቷል ወይም እኔ የምፈልገውን እና ለራሴ ጠቃሚ የምለውን አድርጌያለሁ።
ጭንቀት: "አንድ ነገር መደረግ አለበት ፣ ግን ግልፅ ያልሆነው።" በጭንቀት ውስጥ ብዙ ኃይል አለ ፣ ግን ጉልበቱ መመራት ያለበት አንድ ነገር የለም። ብዙውን ጊዜ የነገር አለመኖር እኛ ስለምንፈራው ልናስተውለው የማንፈልገው እውነታ ውጤት ነው። ማለትም ጭንቀት ከፍርሃት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ግን በተዘዋዋሪ።
ስለዚህ ፣ አዳዲስ ስሜቶችን ለመቋቋም አራት መንገዶች -ማፈን ፣ መገደብ ፣ መግለፅ ፣ መረዳት።
ስለ ሌሎች ሰዎች ወይም ስለ ውጫዊው ዓለም ፣ ወይም ስለ ሥነ -ልቦናችን ስለራሳችን ባህሪዎች ፣ ገደቦች እና ሀብቶች አንድ ነገር ይነግሩናል በሚል ስሜት ሁል ጊዜ ተገቢ ነው። ስሜቶችን ማስወገድ ተገቢ አይሆንም። የመጀመሪያው ፣ ጭቆና ፣ ልዩ አጥፊ ነው ፣ ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች እሱ በጠላት አካባቢ ውስጥ (ለጠንካራ ጠንካራ የስነልቦና ለውጥ እንኳን ቢሆን) ለሥጋው ህልውና አስተዋጽኦ ያደርጋል። ስሜትን ላለመግለጽ የበለጠ በቂ መሆን ፣ ግን ለተወሰነ ጊዜ መገደብ … ሁሉም ነገር ጊዜ እና ቦታ አለው። ጊዜውን እና ቦታውን እንዴት መወሰን እንደሚቻል? ለዚህም አንድ ሰው ንቃተ ህሊና እና ምክንያት አለው።
የሚመከር:
በሕይወትዎ ላይ ቁጥጥር ማድረግ ይቻል ይሆን?
ሕይወት ሐቅ ነው። እውነታው አለ ፣ ተከሰተ እና አልተለወጠም። ይህ ማለት አመለካከታችንን ወደ እውነታው ፣ ስለእዚህ ሀሳባችን መለወጥ እንችላለን ማለት ነው። እሱ ቀድሞውኑ ከውጭ እየዘነበ ነው ፣ ጃንጥላውን አልወሰዱም ፣ ጽዋው ወደቀ እና ቀድሞውኑ ተሰብሯል ፣ ግጭቱ ቀድሞውኑ ተከስቷል። እነዚህ ሁሉ እውነታዎች ናቸው ፣ ይህ ሁሉ ሕይወት ነው። አንድ እውነታ መለወጥ እንችላለን?
ቁጥጥር ያልተደረገበት የቁጣ ምልክት
ጽሑፉ በጣም ያልተመረመሩ ርዕሶችን በአንዱ ላይ ያተኮረ ነው - የጥቃት ባህሪ (ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቁጣ) እያደገ ነው። ደራሲዎቹ የቁጣ ምላሽ ምክንያቶች ሁለገብ ተፈጥሮን ይገልፃሉ። ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ቁጣ የግለሰባዊ ሥነ -ልቦናዊ ጥናቶች መረጃ ቀርቧል። ለቁጣ ባህሪ ምክንያቶች መካከል በጣም አስፈላጊው ሥነ -ልቦናዊ መሆኑን ያሳያል። ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የቁጣ ምልክት ያለበት ሰው የስነልቦናዊ ባህሪያትን በወቅቱ ለይቶ ማወቅ ፣ በደንበኛው ተግባራት አፈፃፀም ውስጥ ልዩ ባለሙያዎችን ይረዳል። የስነልቦና ድጋፍ እና የስነልቦና ሕክምና መርሃግብሮች ልማት። በደንብ ካልተተነተኑ የአእምሮ ሁኔታዎች ምልክቶች አንዱ ፣ ይህም ወደ ከባድ መዘዞች ሊያመራ ይችላል ፣ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቁጣ ነው። ጀምሮ የዚህ ሁኔታ ግምገማ እና ትንተና ትልቅ ጠቀሜታ አለው
ቁጥጥር እና የበላይነት እንደ ሱስ ግንኙነቶች ምልክት
ስለ ሱሶች እና ስለ ማዘግየት በዚህ ርዕስ ላይ አንድ ሊሆን የሚችል እይታ የለም ፣ የተለያዩ አሉ እና እነሱ ሕጋዊ ናቸው። ሱስ ውስብስብ ክስተት ነው። በቀላል ቀመር እና በመድኃኒት ላይ መቁጠር የዋህነት ነው። ለእኔ በጣም ቅርብ ስለሆኑት አንድ እይታዎች እጽፋለሁ። እነዚህ ሀሳቦች አዲስ አይደሉም የእኔም አይደሉም። ለራሴ አንጀቴ ውስጥ ፈትሻቸው። እና ሌሎች ሰዎች ለራሳቸው ማሰብ ፣ መጠራጠር ፣ የራሳቸውን መምረጥ ምክንያታዊ ነው። ብዙውን ጊዜ ከባድ ፊት ያላቸው ሰዎች የበይነመረብ ሱስን ያውጃሉ። (የቴሌቪዥን ምርጫ ፣ የወሲብ ፣ የአልኮሆል ፣ የሲጋራ ፣ የመናፍቃን ፣ ወዘተ.
ወደዚያ አይሄዱም ፣ ወደዚህ ይሂዱ። በግንኙነቶች ውስጥ ስለ ቁጥጥር
በጋራ ስምምነቶች ላይ መተማመን በማይኖርበት ጊዜ በግንኙነቶች ውስጥ ቁጥጥር ይታያል። ወይም እነዚህ ስምምነቶች በቀላሉ ጠፍተዋል። ሁለት ግሩም ሰዎች ተገናኙ - ወንድ እና ሴት ፣ እርስ በርሳቸው ተዋደዱ እና ቤተሰብ ሆኑ። እናም አስደናቂው የነፍስ ውህደት ደረጃ ሲያበቃ እና በጥንድ ውስጥ የመለየት ደረጃ ሲጀመር ፣ ከዚያ አለመግባባት ተጀመረ። እሱ ከጓደኞች ጋር ቢራ ለመውጣት ወጣ - በየሰዓቱ ትደውላለች ፣ ትፈትሻለች። እሱ በሚያልፈው ልጃገረድ ላይ ፈገግ አለ - እሷ ቀድሞውኑ በአገር ክህደት እና በማህበራዊ አውታረመረቦቹ ላይ በሱፍ ትጠረጠራለች። ወይም በተቃራኒው። እሷ ወደ የክፍል ጓደኞች ስብሰባ ሄደች - እሱ መጥቶ ቅሌትን እያደረገ ይወስዳታል። ዕለታዊ ምርመራ - የት ነበርኩ ፣ ማን አገኘሁ ፣ ስልኬን እየፈተሸ። ባል ያለ የትም ቦታ ከቤት ለመው
የሴት ታማኝነት። ቁጥጥር ወይስ እምነት? ጨዋነት ወይስ ቅንነት?
ምድራችን “በጠንካራ” ሴቶች የበለፀገች ናት። ከፍ ባለ ተረከዝ ላይ ፣ በንግድ ሥራ ልብስ የለበሱ ፣ በቤት ውስጥ ወሲባዊ ስሜት የሚያጠፉ እና መንጎቻቸውን የሚያቆሙ እነዚያ ሴቶች። በኮምሶሞል ወይም “የኮምሶሞል እናቶች” ያደጉት እነማን ናቸው። ሁል ጊዜ እና በሁሉም ነገር የመጀመሪያ እና ምርጥ የሆኑት ፣ ወይም እንደዚህ ለመሆን የሚጥሩ ፣ ወይም ይህ የሕይወት ትርጉም ነው ብለው ያስባሉ። እኩለ ሌሊት ላይ እንኳ “ክንፎቻቸውን ለመዘርጋት” እና ሕፃናትን ፣ ባሎችን ፣ ዘመዶችን ፣ አገሮችን እና ዓለምን ለመጠበቅ ፣ ለማዳን ፣ ለመርዳት ዝግጁ የሆኑት እነማን ናቸው?