አልፍሪድ ላንግሌ - እኔ የምፈልገውን ለምን አላደርግም?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የፍቃዱ ርዕስ በየቀኑ የምንመለከተው አንድ ነው። እኛ ከዚህ ርዕስ እንኳን አንርቅም። እዚህ ያለው እያንዳንዱ ሰው እዚህ መሆን ስለፈለገ እዚህ አለ። በግዴታ ማንም እዚህ አልመጣም። እና በቀን የምናደርገውን ሁሉ ከፈቃዳችን ጋር የተያያዘ ነው። ብንበላ ፣ ወደ መኝታ ብንሄድ ፣ አንድ ዓይነት ውይይት ብናደርግ ፣ አንድ ዓይነት ግጭትን ብንፈታ ፣ ይህንን የምናደርገው ይህንን የሚደግፍ ውሳኔ ካደረግን እና ይህን ለማድረግ ፈቃዱ ካለን ብቻ ነው።

ምናልባት ይህንን እውነታ እንኳን አናውቀው ይሆናል ፣ ምክንያቱም እኛ ብዙ ጊዜ “እፈልጋለሁ” አንልም ፣ ግን እኛ እንደዚህ ባሉ አገላለጾች ውስጥ እንለብሳለን- “እፈልጋለሁ” ፣ “አደርገዋለሁ”። ምክንያቱም “እፈልጋለሁ” የሚለው ቃል በጣም አስፈላጊ የሆነን ነገር ያስተላልፋል። እና ፈቃድ በእርግጥ ጥንካሬ ነው። እኔ ካልፈለግኩ ምንም ማድረግ አይቻልም። በእኔ ላይ ፈቃዴን የመለወጥ በእኔ ላይ ማንም ኃይል የለም - እኔ ብቻ። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ፣ እኛ ይህንን እንኳን አናስተውለውም ፣ ግን እኛ እዚህ ውስጥ የታሰበው ፈቃድ የሚለው ስሜት አለን። ስለዚህ ፣ እኛ በቀስታ “እወዳለሁ” ፣ “እወዳለሁ” ወይም በቀላሉ “ወደዚያ እሄዳለሁ” እንላለን። “ወደዚህ ሪፖርት እሄዳለሁ” - ይህ አስቀድሞ ውሳኔ ነው። የመግቢያ ዓይነት የሆነውን ይህንን ሀሳብ ለማጠናቀቅ እኔ እላለሁ - ብዙውን ጊዜ እኛ በየደቂቃው አንድ ነገር እንደምንፈልግ እንኳ አንገነዘብም።

ሪፖርቴን በሦስት ክፍሎች መከፋፈል እፈልጋለሁ - በመጀመሪያው ክፍል የፍቃድን ክስተት ይግለጹ ፣ በሁለተኛው ክፍል ስለ ፈቃድ አወቃቀር ይናገሩ ፣ በሦስተኛው ክፍል ደግሞ ፈቃዱን የማጠናከሪያ ዘዴን በአጭሩ ይጥቀሱ።

እኔ

ኑዛዜ በየቀኑ በሕይወታችን ውስጥ አለ። የሚፈልገው ሰው ማነው? እኔ ነኝ. እኔ ፈቃዱን ብቻ አዝዣለሁ። ፈቃድ በፍፁም የራሴ የሆነ ነገር ነው። እራሴን በፈቃድ እገልጻለሁ። የሆነ ነገር ከፈለግኩ እኔ እኔ እንደሆንኩ አውቃለሁ። ዊል የሰው ልጅ የራስ ገዝነትን ይወክላል።

የራስ ገዝ አስተዳደር ማለት ሕግን ለራሴ አወጣለሁ ማለት ነው። እናም በእኛ ውሳኔ ላይ ላለን ፈቃድ ምስጋና ይግባው ፣ በፈቃዱ በኩል እንደ ቀጣዩ እርምጃ የማደርገውን እወስናለሁ። እናም ይህ ቀድሞውኑ የፍቃዱን ተግባር ይገልፃል። ፍቃድ አንድ ሰው ለራሱ ተግባር የመስጠት ችሎታ ነው። ለምሳሌ ፣ አሁን ማውራቴን መቀጠል እፈልጋለሁ።

ለፈቃዱ አመሰግናለሁ ፣ ለተወሰነ እርምጃ ውስጣዊ ጥንካሬዬን እለቅቃለሁ። የተወሰነ ጥንካሬን ኢንቨስት አደርጋለሁ እና ጊዜዬን እወስዳለሁ። ያም ማለት ፈቃዱ እኔ ለራሴ የምሰጠውን የተወሰነ ተግባር የማከናወን ተልእኮ ነው። በእውነቱ ያ ብቻ ነው። አንድ ነገር ለማድረግ ለራሴ ትእዛዝ እሰጣለሁ። እና ይህንን ስለምፈልግ እራሴን እንደ ነፃ እሞክራለሁ። አባቴ ወይም ፕሮፌሰሩ ማንኛውንም ምደባ ከሰጡኝ ይህ የተለየ ዓይነት ምደባ ነው። ከዚያ ይህንን ከተከተልኩ ከእንግዲህ ነፃ አይደለሁም። በፈቃዴ ላይ ኮሚሽናቸውን ጨምሬ ‹አዎ አደርገዋለሁ› ካልልኩ በስተቀር።

በሕይወታችን ውስጥ ፈቃዱ ፍጹም ተግባራዊ ተግባር ያከናውናል - እኛ ወደ ተግባር እንድንመጣ። በእኔ ውስጥ በትእዛዝ ማእከል እና በድርጊቱ መካከል ያለው ድልድይ ነው። እና እኔ ከእኔ ጋር ተጣብቋል - ምክንያቱም የእኔ ፈቃድ ብቻ አለኝ። ይህንን ፈቃድ በእንቅስቃሴ ላይ ማድረግ የማነሳሳት ተግባር ነው። ያም ማለት ፈቃድ ከመነሳሳት ጋር በጣም የተዛመደ ነው።

ተነሳሽነት በመሠረቱ ማለት ፈቃዱን በእንቅስቃሴ ላይ ከማድረግ የበለጠ ትርጉም የለውም። ልጄ የቤት ሥራቸውን እንዲሠራ ማነሳሳት እችላለሁ። ለምን አስፈላጊ እንደሆነ ብነግረው ወይም የቸኮሌት አሞሌን ቃል እገባለሁ። ማነሳሳት ማለት አንድን ሰው አንድ ነገር ለማድረግ እንዲፈልግ መምራት ማለት ነው። ሠራተኛ ፣ ጓደኛ ፣ የሥራ ባልደረባ ፣ ልጅ - ወይም እራስዎ። ለምሳሌ ለፈተና ለመዘጋጀት እራሴን እንዴት ማነሳሳት እችላለሁ? በመርህ ደረጃ ፣ ልጁን እንደማነሳሳ በተመሳሳይ መንገድ። ይህ ለምን አስፈላጊ እንደሆነ አስባለሁ። እና እንደ ሽልማት የቸኮሌት አሞሌን ለራሴ ቃል እገባለሁ።

እስቲ ጠቅለል አድርገን። በመጀመሪያ ፣ ፈቃዱ አንድ ሰው ለራሱ የሚሰጠውን አንድ ነገር የማድረግ ተግባር መሆኑን አይተናል። በሁለተኛ ደረጃ ፣ የፍቃዱ ደራሲ እኔ ራሴ ነኝ። በእኔ ውስጥ አንድ የግል ፈቃዴ ብቻ አለ። ከእኔ ውጭ ማንም “አይፈልግም”። ሦስተኛ ፣ ይህ ፈቃድ በተነሳሽነት ማዕከል ላይ ነው። ማነሳሳት ማለት ፈቃዱን በእንቅስቃሴ ላይ ማዘጋጀት ማለት ነው።

እናም ይህ ሰው መፍትሄን ከመፈለግ በፊት ያስቀምጠዋል።እኛ አንድ ዓይነት ግምቶች አሉን ፣ እና “እሻለሁ ወይስ አልፈልግም?” የሚል ጥያቄ ይገጥመናል። ውሳኔ ማድረግ አለብኝ - ነፃነት ስላለኝ። ፈቃዴ ነፃነቴ ነው። የሆነ ነገር ከፈለግኩ ፣ ነፃ ስሆን ለራሴ እወስናለሁ ፣ በሆነ ነገር ውስጥ እራሴን አስተካክላለሁ። እኔ ራሴ የሆነ ነገር ከፈለግኩ ማንም አያስገድደኝም ፣ አልገደድም።

ይህ የፍቃዱ ሌላኛው ምሰሶ ነው - የነፃነት እጥረት ፣ አስገዳጅነት። በሆነ ታላቅ ኃይል - ግዛት ፣ ፖሊስ ፣ ፕሮፌሰር ፣ ወላጆች ፣ አንድ ነገር ቢከሰት እኔን የሚቀጣኝ አጋር ፣ ወይም ሌላ የሚፈልገውን ነገር ባላደርግ መጥፎ ውጤት ሊያስከትል ስለሚችል። እኔ ደግሞ በስነልቦና ወይም በአእምሮ መዛባት ሊያስገድደኝ ይችላል። ይህ በትክክል የአእምሮ ህመም ባህርይ ነው - እኛ የምንፈልገውን ማድረግ አንችልም። ምክንያቱም ብዙ ፍርሃት አለኝ። ምክንያቱም እኔ በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ነኝ እና ጥንካሬ የለኝም። ምክንያቱም እኔ ሱሰኛ ነኝ። እና ከዚያ እኔ የማልፈልገውን ደጋግሜ አደርጋለሁ። የአእምሮ ሕመሞች የአንድን ሰው ፈቃድ መከተል አለመቻል ጋር የተቆራኙ ናቸው። መነሳት ፣ አንድ ነገር ማድረግ እፈልጋለሁ ፣ ግን ምንም ፍላጎት የለኝም ፣ በጣም መጥፎ ስሜት ይሰማኛል ፣ በጣም ተጨንቄአለሁ። እንደገና ያልተነሳሁበት አንዳንድ ጸጸቶች አሉኝ። ስለዚህ ፣ የተጨነቀ ሰው ትክክል ነው ብሎ የሚያስበውን መከተል አይችልም። ወይም የተጨነቀው ሰው ቢፈልግም ወደ ፈተና መሄድ አይችልም።

በፈቃዱ ውስጥ መፍትሄውን እናገኛለን እናም ነፃነታችንን እንገነዘባለን። ይህ ማለት አንድ ነገር ከፈለግኩ ፣ እና ይህ እውነተኛ ፈቃድ ከሆነ ፣ ከዚያ ልዩ ስሜት አለኝ - ነፃነት ይሰማኛል። እኔ እንደማያስገድደኝ ይሰማኛል ፣ እና ለእኔ ተስማሚ ነው። እንደገና እኔ ነኝ ፣ እራሱን የሚገነዘበው። ያም ማለት አንድ ነገር ከፈለግኩ እኔ አውቶማቲክ ፣ ሮቦት አይደለሁም።

ፈቃድ የሰውን ነፃነት እውን ማድረግ ነው። እናም ይህ ነፃነት በጣም ጥልቅ እና ግላዊ ስለሆነ ለአንድ ሰው ልንሰጠው አንችልም። ነፃ መሆናችንን ማቆም አንችልም። ነፃ መሆን አለብን። ይህ ፓራዶክስ ነው። ይህ በህልውና ፍልስፍና ይጠቁማል። እኛ በተወሰነ መጠን ነፃ ነን። ግን ላለመፈለግ ነፃ አይደለንም። መፈለግ አለብን። ውሳኔዎችን ማድረግ አለብን። ሁል ጊዜ አንድ ነገር ማድረግ አለብን።

እኔ በቴሌቪዥኑ ፊት ቁጭ ብያለሁ ፣ ደክሞኛል እና ተኛሁ ፣ ስለደከመኝ መቀመጥ መቀጠል አለመሆኑን መወሰን አለብኝ (ይህ ደግሞ ውሳኔ ነው)። እናም ውሳኔ ማድረግ ካልቻልኩ ፣ ይህ ደግሞ ውሳኔ ነው (እኔ አሁን ውሳኔ ማድረግ አልችልም ፣ እና ምንም ውሳኔ አልወስድም እላለሁ)። ያም ማለት እኛ ሁል ጊዜ ውሳኔዎችን እናደርጋለን ፣ ሁል ጊዜ ፈቃዱ አለን። እኛ ነፃ ነን ፣ ምክንያቱም ሳርሬ እንዳስቀመጠው ነፃ መሆንን ማቆም አንችልም።

እናም ይህ ነፃነት በከፍተኛ ጥልቀት ውስጥ የሚገኝ በመሆኑ ፣ በእኛ ማንነት ጥልቀት ውስጥ ፣ ፈቃዱ በጣም ጠንካራ ነው። ፈቃድ ባለበት መንገድ አለ። በእውነት ከፈለግኩ ከዚያ መንገድ አገኛለሁ። ሰዎች አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ይላሉ - አንድ ነገር እንዴት ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም። ያኔ እነዚህ ሰዎች ደካማ ፈቃድ ይኖራቸዋል። እነሱ በእውነት አይፈልጉም። በእውነት አንድ ነገር ከፈለጉ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን ይራመዳሉ እና እንደ ሎሞሶቭ በሞስኮ ውስጥ የዩኒቨርሲቲ መስራች ይሆናሉ። እኔ በእውነት ካልፈለግኩ ማንም ፈቃዴን ሊያስፈጽም አይችልም። ፈቃዴ በፍፁም የራሴ ጉዳይ ነው።

በግንኙነትዋ የተሰቃየ አንድ የመንፈስ ጭንቀት ያለበት ህመምተኛ አስታውሳለሁ። ባለቤቷ ያስገደደውን አንድ ነገር ማድረግ ነበረባት። ለምሳሌ ባለቤቴ “የእኔ መኪና ስለጨረሰ ዛሬ በመኪናዎ ውስጥ እገባለሁ” ብሏል። ከዚያ ወደ ነዳጅ ማደያ ለመሄድ ተገደደች እና በዚህ ምክንያት ለስራ ዘግይታለች። ተመሳሳይ ሁኔታዎች በተደጋጋሚ ተደጋግመዋል። ብዙ ተመሳሳይ ምሳሌዎች አሉ።

እኔ ለምን አልልም? አልኳት። እሷም “በግንኙነቱ ምክንያት። የበለጠ እጠይቃለሁ -

- ግን በዚህ ምክንያት ግንኙነቶች አይሻሻሉም? ቁልፎቹን ሊሰጡት ይፈልጋሉ?

- እኔ አይደለሁም። እሱ ግን ይፈልጋል።

-ደህና ፣ እሱ ይፈልጋል። ምን ፈለክ?

በሕክምና ፣ በምክር ፣ ይህ በጣም አስፈላጊ እርምጃ ነው - የራሴ ፈቃድ ምን እንደሆነ ለማየት።

ስለዚህ ጉዳይ ትንሽ ተነጋገርን እና እሷ እንዲህ አለች-

በእውነቱ እኔ ቁልፎቹን ልሰጠው አልፈልግም ፣ እኔ የእሱ አገልጋይ አይደለሁም።

እና አሁን በግንኙነቱ ውስጥ አብዮት ይነሳል።

እሷ ግን “እኔ ዕድል የለኝም ፣ ምክንያቱም ቁልፎቹን ካልሰጠሁት እሱ ራሱ መጥቶ ይወስዳቸዋል።

- ግን ከዚያ በፊት ቁልፎቹን በገዛ እጆችዎ ውስጥ መውሰድ ይችላሉ?

- ግን ከዚያ ቁልፎቹን ከእጆቼ ይወስዳል!

ነገር ግን ካልፈለጉ በእጅዎ አጥብቀው ሊይ canቸው ይችላሉ።

- ከዚያ ኃይል ይጠቀማል።

- ምናልባት ፣ እሱ የበለጠ ጠንካራ ነው። ይህ ማለት ግን ቁልፎቹን ማስረከብ ይፈልጋሉ ማለት አይደለም። እሱ የእርስዎን ፍላጎት መለወጥ አይችልም። ይህ በራስዎ ብቻ ሊከናወን ይችላል። በእርግጥ እሱ እርስዎ በሚሉት ሁኔታ ሁኔታውን ሊያባብሰው ይችላል - በቂ ነበርኩ። ይህ ሁሉ በጣም ያማል እና ከእንግዲህ ፈቃዴን ለመያዝ አልፈልግም። ቁልፎቹን ብሰጠው የተሻለ ይሆናል።

- ይህ ማለት አስገዳጅ ይሆናል ማለት ነው!

- አዎ ፣ አስገድዶሃል። ግን ፈቃድዎን እራስዎ ቀይረዋል።

ይህንን መገንዘባችን አስፈላጊ ነው - ፈቃዱ የእኔ ብቻ ነው እና እኔ ብቻ መለወጥ እችላለሁ ፣ ሌላ ማንም የለም። ምክንያቱም ፈቃድ ነፃነት ነው። እና እኛ ሰዎች ሦስት የነፃነት ዓይነቶች አሉን ፣ እና ሁሉም ከፈቃድ ጋር በተያያዘ ሚና ይጫወታሉ።

እንግሊዛዊው ፈላስፋ ዴቪድ ሁም የድርጊት ነፃነት እንዳለን ጽ wroteል (ለምሳሌ ፣ እዚህ የመምጣት ወይም ወደ ቤት የመምጣት ነፃነት ወደ ውጭ የሚመራ ነፃነት)።

ከውጭ ኃይሎች በላይ የሆነ ሌላ ነፃነትም አለ - ይህ የመምረጥ ነፃነት ፣ የመወሰን ነፃነት ነው። እኔ የምፈልገውን እና ለምን እንደፈለግኩ እገልጻለሁ። ለእኔ በዚህ ውስጥ ዋጋ ስላለ ፣ ለእኔ ተስማሚ ስለሆነ ፣ እና ምናልባትም ሕሊናዬ ይህ ትክክል እንደሆነ ይነግረኛል - ከዚያ አንድ ነገርን በመደገፍ ለምሳሌ እዚህ ለመምጣት ውሳኔ አደርጋለሁ። ይህ የመወሰን ነፃነት ይቀድማል። ርዕሱ ምን እንደሚሆን አወቅሁ ፣ የሚስብ ይሆናል ብዬ አሰብኩ ፣ እና የተወሰነ ጊዜ አለኝ ፣ እና ጊዜ ለማሳለፍ ከብዙ እድሎች ውስጥ አንዱን እመርጣለሁ። እኔ ሀሳቤን አደርጋለሁ ፣ ለራሴ አንድ ተግባር እሰጣለሁ እና እዚህ በመምጣት በድርጊት ነፃነት ውስጥ የመምረጥ ነፃነትን እገነዘባለሁ።

ሦስተኛው ነፃነት የነፃነት ነፃነት ነው ፣ እሱ የቅርብ ነፃነት ነው። ውስጣዊ የመግባባት ስሜት ነው። አዎ ለማለት ውሳኔዎች። ያ አዎ - ከየት ነው የመጣው? ይህ ከእንግዲህ ምክንያታዊ የሆነ ነገር አይደለም ፣ በእኔ ውስጥ ከአንዳንድ ጥልቀት የመጣ ነው። ይህ ውሳኔ ፣ ከዋናው ነፃነት ጋር የተቆራኘ ፣ በጣም ጠንካራ ስለሆነ የግዴታ ባህሪን ሊወስድ ይችላል።

ማርቲን ሉተር ንድፈ ሐሳቦቹን በማሳተሙ በተከሰሰበት ጊዜ ፣ “እኔ በዚህ ላይ ቆሜያለሁ እናም ሌላ ማድረግ አልችልም” ሲል መለሰ። በእርግጥ እሱ በተለየ መንገድ ማድረግ ይችል ነበር - እሱ ብልህ ሰው ነበር። ነገር ግን ይህ የእሱን ማንነት እስከሚቃረን ድረስ እሱ አይሆንም የሚል ስሜት ይኖረዋል ፣ ቢክደው እምቢ ይላል። እነዚህ ውስጣዊ አመለካከቶች እና እምነቶች የአንድ ሰው ጥልቅ ነፃነት መግለጫ ናቸው። እና በውስጣዊ ስምምነት መልክ ፣ በማንኛውም ፈቃድ ውስጥ ተይዘዋል።

የፍቃደኝነት ጉዳይ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። ስለ ነፃነት ፈቃድ ተነጋገርን ፣ እናም በዚህ ነፃነት ውስጥ ጥንካሬ ነው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፈቃዱ አንዳንድ ጊዜ አስገዳጅ ይመስላል። ሉተር ሌላ ማድረግ አይችልም። እናም በውሳኔ ነፃነት ውስጥ ማስገደድ አለ - ውሳኔ ማድረግ አለብኝ። በሁለት ሠርግ ላይ መደነስ አልችልም። እኔ እዚህ እና ቤት በተመሳሳይ ጊዜ መሆን አልችልም። ማለትም ወደ ነፃነት ተገድጃለሁ። ምናልባት ለዛሬ ይህ እንደዚህ ያለ ትልቅ ችግር ላይሆን ይችላል። ግን ሁለት ሴቶችን (ወይም ሁለት ወንዶችን) በአንድ ጊዜ ብወደው እና ከዚህም በላይ በእኩልነት ብወደው ፈቃዱ ምን ማድረግ አለበት? ውሳኔ ማድረግ አለብኝ። ለተወሰነ ጊዜ በምስጢር መያዝ እችላለሁ ፣ ውሳኔ ማድረግ አስፈላጊ እንዳይሆን ይደብቁት ፣ ግን እንደዚህ ያሉ ውሳኔዎች በጣም ከባድ ሊሆኑ ይችላሉ። ሁለቱም ግንኙነቶች በጣም ዋጋ ቢኖራቸው ምን ውሳኔ ማድረግ አለብኝ? ሊታመምዎት ፣ ልብዎን ሊሰብር ይችላል። ይህ የምርጫ ስቃይ ነው።

በቀላል ሁኔታዎች ሁላችንም ይህንን እናውቃለን ዓሳ ወይም ሥጋ እበላለሁ? ግን ይህ በጣም አሳዛኝ አይደለም። ዛሬ ዓሳ መብላት እችላለሁ ፣ ነገ ደግሞ ሥጋ መብላት እችላለሁ። ግን አንድ ዓይነት የሆኑ ሁኔታዎች አሉ።

ያም ማለት ፣ ነፃነት እና ፈቃድ እንዲሁ በግዴታ ፣ በግዴታ - በድርጊት ነፃነት ውስጥም የታሰሩ ናቸው። ዛሬ እዚህ መምጣት ከፈለግኩ ወደዚህ መምጣት እንድችል እነዚህን ሁሉ ሁኔታዎች ማሟላት አለብኝ - የምድር ውስጥ ባቡር ወይም መኪና ይውሰዱ ፣ ይራመዱ። ከ A ነጥብ ወደ ነጥብ B. ለማግኘት አንድ ነገር ማድረግ አለብኝ ፈቃዴን ለመፈጸም እነዚህን ሁኔታዎች ማሟላት አለብኝ።እዚህ ነፃነት የት አለ? ይህ ዓይነተኛ የሰው ልጅ ነፃነት ነው - አንድ ነገር አደርጋለሁ ፣ እና በሁኔታዎች “ኮርሴት” ተጨንቄአለሁ።

ግን ምናልባት “ፈቃድ” ምን ማለት እንደሆነ መግለፅ አለብን? ፈቃድ ውሳኔ ነው። ማለትም ፣ እርስዎ ለመረጡት የተወሰነ እሴት የመሄድ ውሳኔ። በዚህ ምሽት የተለያዩ እሴቶች መካከል እመርጣለሁ እና አንድ ነገር መርጫለሁ እና ውሳኔ በማድረግ ተግባራዊ አደርጋለሁ። ሀሳቤን ወስ and ለዚህ የመጨረሻ እሺ እላለሁ። ለዚህ እሴት አዎ እላለሁ።

የፍቃድ ፍቺ በበለጠ በአጭሩ ሊቀረጽ ይችላል። ፈቃዴ ከአንዳንድ እሴት አንፃር የእኔ “አዎ” ነው። አንድ መጽሐፍ ማንበብ እፈልጋለሁ። ለፈተናው መዘጋጀት ያለብኝ ጥሩ ልብ ወለድ ወይም የመማሪያ መጽሐፍ ስለሆነ መጽሐፉ ለእኔ ዋጋ ያለው ነው። ለዚህ መጽሐፍ አዎ እላለሁ። ወይም ከጓደኛ ጋር መገናኘት። በዚህ ውስጥ የተወሰነ እሴት አያለሁ። አዎ እላለሁ ፣ ከዚያ እሱን ለማየት ትንሽ ጥረት ለማድረግ ዝግጁ ነኝ። እሱን ለማየት እሄዳለሁ።

በዚህ “አዎ” ከእሴት አንፃር አንድ ዓይነት ኢንቨስትመንት ፣ አንድ ዓይነት መዋጮ ፣ ለእሱ ለመክፈል ፈቃደኛነት ፣ የሆነ ነገር ለማድረግ ፣ ንቁ ለመሆን ተገናኝቷል። ከፈለግኩ እኔ ራሴ በዚህ አቅጣጫ እሄዳለሁ። ይህ ከመፈለግ ጋር ሲወዳደር ትልቅ ልዩነት ነው። እዚህ መለየት አስፈላጊ ነው። ምኞትም ዋጋም ነው። ከጓደኛዬ ጋር ለመገናኘት ለራሴ ብዙ ደስታን ፣ ጤናን እመኛለሁ ፣ ግን ምኞት ለራሴ የሆነ ነገር ለማድረግ ፈቃደኝነትን አይይዝም - ምክንያቱም በፍላጎት ውስጥ ተግሣጽ ሆኛለሁ ፣ እስኪመጣ ድረስ እጠብቃለሁ። ጓደኛዬ ቢደውልልኝ እመኛለሁ እና እጠብቃለሁ። በብዙ ነገሮች ፣ እኔ ብቻ መጠበቅ እችላለሁ - ምንም ማድረግ አልችልም። እርስዎ ወይም እኔ ፈጣን ማገገም እመኛለሁ። ሊደረግ የሚችል ሁሉ አስቀድሞ ተከናውኗል ፣ የመልሶ ማግኛ ዋጋ ብቻ ይቀራል። እኔ ለራሴ እና ለሌላው እንደ እሴት እንደማየው እና እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ። ግን ይህ ፈቃዱ አይደለም ፣ ምክንያቱም ፈቃዱ አንድ ዓይነት እርምጃ ለራሱ ኮሚሽን መስጠት ነው።

ለፈቃዱ ሁል ጊዜ ጥሩ ምክንያት አለ። እዚህ ለመምጣት ጥሩ ምክንያት ነበረኝ። እና እዚህ ለመምጣት መሠረት ወይም ምክንያት ምንድነው? ይህ እሴት በትክክል ነው። ምክንያቱም በውስጡ ጥሩ እና ዋጋ ያለው ነገር አይቻለሁ። እናም ይህ ለእኔ ሰበብ ነው ፣ ስምምነት ፣ እሱን ለመሄድ ፣ ምናልባትም አደጋን ለመውሰድ። ምናልባት ይህ በጣም አሰልቺ ንግግር ነው ፣ እና ከዚያ ምሽቴን በእሱ ላይ አጠፋሁት። በፍቃደኝነት አንድ ነገር ማድረግ ሁል ጊዜ አንድ ዓይነት አደጋን ያካትታል። ስለዚህ ፣ ፈቃዱ ሕልውና ያለው ድርጊት ያካትታል ፣ ምክንያቱም እኔ አደጋዎችን እወስዳለሁ።

ከፈቃድ ጋር በተያያዘ ሁለት አለመግባባቶች ነጥቦች የተለመዱ ናቸው። ፈቃድ ብዙውን ጊዜ ከሎጂክ ፣ ምክንያታዊነት ጋር ግራ ይጋባል - ምክንያታዊ የሆነውን ብቻ እፈልጋለሁ። ለምሳሌ - ከአራት ዓመታት ጥናት በኋላ ፣ በአምስተኛው ዓመት ውስጥ ለመማር መሄድ እና ትምህርቶችዎን መጨረስ ምክንያታዊ ነው። በአራት ዓመታት ውስጥ ትምህርቱን ማቆም አይፈልጉም! ይህ በጣም ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ በጣም ደደብ ነው። ምን አልባት. ግን ፈቃድ ምክንያታዊ ፣ ተግባራዊ ነገር አይደለም። ከምስጢራዊ ጥልቀት ይመነጫል። ፈቃዱ ከምክንያታዊ ጅምር የበለጠ ነፃነት አለው።

እና አለመግባባት ሁለተኛው አፍታ - እርስዎ የመፈለግን ተግባር ለራስዎ ከሰጡ በእንቅስቃሴ ላይ ማዘጋጀት የሚችሉ ይመስላል። ግን ፈቃዴ ከየት ይመጣል? ከኔ “ፍላጎት” የመጣ አይደለም። “መፈለግ” አልችልም። እኔ ደግሞ ማመን አልፈልግም ፣ መውደድ አልፈልግም ፣ ተስፋ ማድረግ አልችልም። እና ለምን? ምክንያቱም ፈቃዱ አንድ ነገር ለማድረግ ኮሚሽን ነው። እምነት ወይም ፍቅር ግን ድርጊቶች አይደሉም። እኔ አላደርገውም። በእኔ ውስጥ የሚነሳ ነገር ነው። እኔ ከወደድኩ ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለኝም። የአፈር ፍቅር በምን ላይ እንደሚወድቅ እንኳ አናውቅም። እኛ ልንቆጣጠረው አንችልም ፣ “ልናደርገው” አንችልም - ስለዚህ ከወደድን ወይም ካልወደድን ጥፋተኛ አይደለንም።

በፈቃድ ሁኔታ ፣ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል። የምፈልገው በውስጤ የሆነ ቦታ ያድጋል። እኔ ለራሴ የምሰጥበት ነገር አይደለም። ከእኔ ፣ ከጥልቁ ያድጋል። ፈቃዱ ከዚህ ታላቅ ጥልቀት ጋር በተገናኘ ቁጥር ፈቃዴን ከእኔ ጋር የሚዛመድ ያህል ባገኘሁ መጠን የበለጠ ነፃ እሆናለሁ። እና ኃላፊነት ከፈቃድ ጋር የተገናኘ ነው። ፈቃዱ ከእኔ ጋር የሚስማማ ከሆነ ፣ እኔ ተጠያቂ ሆ live እኖራለሁ። እና ከዚያ ብቻ እኔ በእውነት ነፃ ነኝ።ጀርመናዊው ፈላስፋ እና ጸሐፊ ማቲያስ ክላውዲየስ በአንድ ወቅት “አንድ ሰው የሚፈልገውን ከፈለገ ነፃ ነው” ብሏል።

ይህ ከሆነ ፣ ከዚያ “መተው” ከፈቃዱ ጋር የተገናኘ ነው። በእኔ ውስጥ እያደገ ያለውን እንዲሰማኝ ስሜቴን በነፃነት መተው አለብኝ። ሊዮ ቶልስቶይ በአንድ ወቅት “ደስታ ማለት የሚፈልጉትን ማድረግ መቻል አይደለም…” ብሏል። ነፃነት ግን እኔ የፈለኩትን ማድረግ እችላለሁ ማለት ነው? ይህ እውነት ነው. ፈቃዴን መከተል እችላለሁ ከዚያም ነፃ ነኝ። ነገር ግን ቶልስቶይ ስለ ደስታ ይናገራል እንጂ ፣ “… እና ደስታ ሁል ጊዜ የሚያደርጉትን በመፈለግ ላይ ነው።” በሌላ አገላለጽ ፣ እርስዎ ከሚያደርጉት ጋር ሁል ጊዜ ውስጣዊ ስምምነት እንዲኖርዎት። ቶልስቶይ የገለፀው የህልውና ፈቃድ ነው። እንደ ደስታ እኔ የማደርገውን እለማመዳለሁ ፣ በእሱ ውስጥ ውስጣዊ ምላሽ ካገኘሁ ፣ ውስጣዊ አመጣጥ ፣ ለዚህ አዎ እላለሁ። እና ውስጣዊ ፈቃድን “ማድረግ” አልችልም - እራሴን ብቻ ማዳመጥ እችላለሁ።

II

የፍቃዱ አወቃቀር ምንድነው? ማድረግ የምችለውን ብቻ ነው የምፈልገው። እንዲህ ማለት ምንም ትርጉም የለውም - ይህንን ግድግዳ ማስወገድ እና በጣሪያው ላይ መሄድ እፈልጋለሁ። ምክንያቱም ፈቃዱ እርምጃ የመውሰድ ስልጣን ስለሆነ እኔም ማድረግ እችላለሁ ብሎ ያስባል። ያም ማለት ፈቃዱ ተጨባጭ ነው። ይህ የፍቃዱ የመጀመሪያው መዋቅር ነው።

በዚህ ጉዳይ ላይ ከልባችን ከሆንን ፣ እኛ ከምንችለው በላይ መፈለግ የለብንም ፣ አለበለዚያ እኛ ከእንግዲህ እውነተኞች አንሆንም። ከእንግዲህ መሥራት ካልቻልኩ ይህንን ከራሴ መጠየቅ የለብኝም። ነፃ ፈቃድ እንዲሁ ሊተው ይችላል ፣ ይልቀቁ።

እናም እኔ የምፈልገውን የማላደርግበት ምክንያት ይህ ነው። እኔ ጥንካሬ ስለሌለኝ ፣ አቅም የለኝም ፣ ምክንያቱም አቅም የለኝም ፣ ምክንያቱም ወደ ግድግዳዎች እገባለሁ ፣ ምክንያቱም እንዴት ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም። ዊል የተሰጠውን ትክክለኛ እይታ አስቀድሞ ይገምታል። ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ እኔ የምፈልገውን አላደርግም።

እንዲሁም ፍርሃት በሚሰማኝ ምክንያት አንድ ነገር አላደርግም - ከዚያ ለሌላ ጊዜ አስተላልፌዋለሁ እና ለሌላ ጊዜ አስተላልፋለሁ። ምክንያቱም ሥቃይ ሊደርስብኝ ይችላል ፣ እናም እፈራለሁ። ደግሞም ፈቃድ ፈቃድ አደጋ ነው።

ይህ የመጀመሪያው መዋቅር ካልተሟላ ፣ በእውነት ካልቻልኩ ፣ ዕውቀት ከሌለኝ ፣ ፍርሃት ከተሰማኝ ይህ ይረብሸኛል።

ሁለተኛው የፍቃድ አወቃቀር። ፈቃድ ዋጋ ለመስጠት አዎ ነው። ይህ ማለት እኔ ደግሞ ዋጋ ማየት አለብኝ ማለት ነው። እኔንም የሚስብኝ ነገር እፈልጋለሁ። ጥሩ ስሜቶችን ማጣጣም አለብኝ ፣ አለበለዚያ እኔ አልፈልግም። መንገዱን መውደድ አለብኝ ፣ አለበለዚያ ግቡ ከእኔ ይርቃል።

ለምሳሌ ፣ 5 ኪሎግራም ማጣት እፈልጋለሁ። እና ለመጀመር ወሰንኩ። 5 ኪ.ግ ያነሰ ጥሩ ዋጋ ነው። ግን እኔ ወደዚያ በሚወስደው መንገድ ላይ ስሜትም አለኝ - እኔ ደግሞ እኔ ትንሽ መብላት እና ዛሬ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን መቀነስ እፈልጋለሁ። ካልወደድኩት ወደዚህ ግብ አልመጣም። ያ ስሜት ከሌለኝ ፣ ከዚያ እንደገና የምፈልገውን አላደርግም። ምክንያቱም ፈቃዱ ብቸኛ እና ምክንያታዊ ብቻ አይደለም።

ማለትም ፣ በመጨረሻ ፣ ወደ ፈቃዴ እገባለሁ እሴት ፣ እኔም ስሜት ሊኖረኝ ይገባል። እና በእርግጥ ፣ አንድ ሰው በተጨነቀ ቁጥር የፈለገውን ማድረግ አይችልም። እና እዚህ እንደገና በአእምሮ መታወክ መስክ ውስጥ እራሳችንን እናገኛለን። በፈቃደኝነት የመጀመሪያ ልኬት ፣ ይህ ፍርሃት ፣ የተለያዩ ፎቢያዎች ናቸው። አንድ ሰው ፈቃዱን እንዳይከተል ይከለክላሉ።

ሦስተኛው የፍቃድ ልኬት - እኔ የምፈልገው ከራሴ ጋር ይዛመዳል። ለእኔም ለእኔ አስፈላጊ እንደሆነ እንድገነዘብ ፣ ስለዚህ ለእኔ በግል የሚስማማ ነው።

አንድ ሰው ያጨሳል እንበል። እሱ ያስባል - እኔ ካጨስኩ ፣ ከዚያ እኔ የራሴ የሆነ ነገር ነኝ። እኔ 17 ዓመቴ ሲሆን እኔ ትልቅ ሰው ነኝ። በዚህ ደረጃ ላይ ላለው ሰው ይህ በእርግጥ ከእሱ ጋር የሚዛመድ ነው። እሱ ማጨስ ይፈልጋል ፣ እሱ ይፈልጋል። እናም አንድ ሰው የበለጠ ሲበስል ፣ ከዚያ ምናልባት ለራስ ማረጋገጫ ሲጋራ አያስፈልገውም።

ማለትም ፣ በሆነ ነገር እራሴን ከገለጽኩ ፣ እኔ ደግሞ እፈልጋለሁ። ነገር ግን አንድ ነገር ለእኔ ለእኔ አስፈላጊ ካልሆነ ፣ እኔ እላለሁ - አዎ ፣ አደርገዋለሁ ፣ ግን በእውነቱ አላደርገውም ወይም በዘገየ አደርገዋለሁ። በነገራችን ላይ አንድ ነገር ስናደርግ ለእኛ አስፈላጊ የሆነውን መወሰን እንችላለን። … ፈቃዱን መሠረት ያደረጉ መዋቅሮች ምርመራ ነው። እኔ እራሴን ካልገለጽኩ ፣ ወይም አስፈላጊ ሆኖ ባገኘሁት ዙሪያ ብዞር ፣ እኔ በእርግጥ ማድረግ የምፈልጋቸውን ነገሮች አላደርግም።

እና አራተኛው የፍቃድ ልኬት በትልቁ አውድ ውስጥ ፣ በትልቁ የግንኙነት ስርዓት ውስጥ ፈቃድን ማካተት ነው - እኔ የማደርገው ነገር ትርጉም ያለው መሆን አለበት። ያለበለዚያ እኔ ማድረግ አልችልም። ተጨማሪ አውድ ከሌለ። እኔ ወደማየው እና ዋጋ ያለው ወደሆነ ነገር እስካልመራ ድረስ። ከዚያ እንደገና አንድ ነገር አላደርግም።

ለእውነተኛ “መሻት” 4 መዋቅሮች ያስፈልጋሉ 1) ከቻልኩ ፣ 2) ከወደድኩ ፣ 3) ለእኔ የሚስማማኝ ከሆነ እና ለእኔ አስፈላጊ ከሆነ ፣ የማድረግ መብት ካለኝ ፣ ከተፈቀደ ፣ ይፈቀዳል ፣ 4) እኔ ማድረግ ያለብኝ ስሜት ቢኖረኝ ፣ አንድ ጥሩ ነገር ከእሱ ስለሚወለድ። ከዚያ እኔ ማድረግ እችላለሁ። ከዚያ ፈቃዱ በደንብ ሥር ፣ መሬት ላይ እና ጠንካራ ነው። ምክንያቱም ከእውነታው ጋር የተገናኘ ስለሆነ ፣ ይህ እሴት ለእኔ አስፈላጊ ስለሆነ ፣ እኔ እራሴ ውስጥ ስላገኘሁ ፣ አንድ ጥሩ ነገር ከውስጡ ሊወጣ እንደሚችል ስለምመለከት።

ከፈቃድ ጋር የተያያዙ የተለያዩ ችግሮች አሉ። በእውነት አንድ ነገር ከፈለግን በፍቃድ ምንም ተግባራዊ ችግሮች የሉንም። በእኛ “ፍላጎት” ውስጥ በአንዱ ወይም ከዚያ በላይ በተዘረዘሩት መዋቅሮች ገጽታ ውስጥ የተሟላ ግልፅነት ከሌለን ፣ ከዚያ አጣብቂኝ ገጥሞናል ፣ ከዚያ እፈልጋለሁ እና አሁንም አልፈልግም።

እዚህ ሁለት ተጨማሪ ጽንሰ -ሀሳቦችን መጥቀስ እፈልጋለሁ። ሁላችንም እንደዚህ ዓይነት ፈተና እንደ ሆነ እናውቃለን። ፈተና ማለት የእኔ ፈቃድ አቅጣጫ ይለወጣል እና እኔ በእውነቱ እኔ ማድረግ የሌለብኝን አንድ ነገር አቅጣጫ ያንቀሳቅሳል ማለት ነው። ለምሳሌ ፣ ዛሬ ጥሩ ፊልም ያሳያሉ ፣ እና ትምህርቱን መማር አለብኝ - እና አሁን ፣ ይህ ፈተና ነው። በጠረጴዛው ላይ ጣፋጭ ቸኮሌት አለ ፣ ግን ክብደት መቀነስ እፈልጋለሁ - እንደገና ፈተና። የእኔ ፈቃድ ወጥነት ያለው አቅጣጫ ከትምህርቱ ይርቃል።

ይህ ለእያንዳንዱ ሰው የታወቀ ነው ፣ እና ይህ ፍጹም የተለመደ ነገር ነው። ይህ አስፈላጊ የሆኑ ሌሎች ማራኪ እሴቶችን ያጠቃልላል። በተወሰነ ጥንካሬ ፣ ፈተና ወደ ማታለል ይለወጣል። በፈተና ውስጥ አሁንም ፈቃድ አለ ፣ እናም ፈተና ሲኖር ፣ ከዚያ እርምጃ መውሰድ እጀምራለሁ። እነዚህ ሁለት ነገሮች እየጠነከሩ ይሄዳሉ። ለእኔ ያለው ፍላጎት እየጨመረ ይሄዳል። በጣም ትንሽ የመኖር ፍላጎቴ ከተቃጠለ ፣ ትንሽ ጥሩ ነገር ካገኘሁ ፣ ከዚያ ፈተናዎች እና ፈተናዎች እየጠነከሩ ይሄዳሉ። የሕይወትን ደስታ ስለምንፈልግ በሕይወት ውስጥ ደስታ መኖር አለበት። እኛ መሥራት ብቻ ሳይሆን መዝናናትም አለብን። ያ በቂ ካልሆነ እኔን ለማታለል ይቀላል።

III

በመጨረሻም ፈቃዱን ማጠናከር የምንችልበትን ዘዴ ላቅርብ። ለምሳሌ ፣ በአንዳንድ ንግድ ውስጥ የቤት ሥራችንን መሥራት አለብን። እኛም እንላለን - ነገ አደርገዋለሁ - ዛሬ አይደለም። እና በሚቀጥለው ቀን ምንም ነገር አይከሰትም ፣ የሆነ ነገር ይከሰታል ፣ እና እኛ አቆምን።

ምን ላድርግ? በእርግጥ ፈቃዱን ማጠናከር እንችላለን። ችግር ካጋጠመኝ እና መጀመር ካልቻልኩ ቁጭ ብዬ እራሴን መጠየቅ እችላለሁ - አዎ ምን እላለሁ? ይህንን ሥራ ብጽፍ ምን ይጠቅመዋል? ከዚህ ጋር የተያያዙት ጥቅሞች ምንድን ናቸው? ይህ ምን እንደሚጠቅም በግልፅ ማየት አለብኝ። በአጠቃላይ ፣ እነዚህ እሴቶች ይታወቃሉ ፣ ቢያንስ ቢያንስ በጭንቅላትዎ ይረዱዋቸዋል።

እና እዚህ ሁለተኛው እርምጃ አደገኛ ነው ፣ ማለትም - እኔ ይህንን ካላደረግኩ ጥቅሞቹ ምንድናቸው? ይህንን ሥራ ካልጻፍኩ ምን አተርፋለሁ? ከዚያ ይህ ችግር አይኖረኝም ፣ በሕይወቴ ውስጥ የበለጠ ደስታ ይኖራል። እናም በጣም ብዙ ዋጋ ያለው ሆኖ አግኝቼ ይሆናል ፣ ይህን ሥራ ካልፃፍኩ ለእኔ ይሆናል ፣ በእርግጥ እኔ አልጽፈውም።

እንደ ሐኪም ፣ ማጨስን ለማቆም ከሚፈልጉ ሕመምተኞች ጋር ብዙ ሠርቻለሁ። ለእያንዳንዳቸው ይህንን ጥያቄ ጠየኳቸው።መልሱ “እኔን ዝቅ ማድረግ ይፈልጋሉ? ማጨሴን ካላቆምኩ ምን እንደማሸንፍ ስትጠይቁኝ ብዙ ሀሳቦች አሉኝ!” እኔም “አዎ ፣ እዚህ የምንቀመጥበት ምክንያት ይህ ነው” ብዬ መለስኩ። እናም ከዚህ ሁለተኛ እርምጃ በኋላ “ለእኔ ግልፅ ሆነልኝ ፣ ማጨሴን እቀጥላለሁ” ያሉ ሕመምተኞች ነበሩ። ይህ ማለት እኔ መጥፎ ዶክተር ነኝ ማለት ነው? እኔ ታካሚውን ማጨስ እንዲያቆሙ በሚወስደው አቅጣጫ እወስዳለሁ ፣ እና እንዲያቆሙ ማነሳሳት አለብኝ - እና ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ አነሳሳቸዋለሁ። ግን አንድ ሰው ለሦስት ሳምንታት ካሰበ ፣ “ማጨስ እቀጥላለሁ” ካለ ፣ እና ከዚያ ማጨሱን ከቀጠለ ይህ ትንሽ ችግር ነው። ምክንያቱም ለማቆም ጥንካሬ የለኝም። በማጨስ የሚገነዘባቸው እሴቶች ለእሱ ማራኪ ከሆኑ እሱ መተው አይችልም።

እውነታው ይህ ነው። ፈቃድ ምክንያትን አይከተልም። እሴቱ መሰማት አለበት ፣ አለበለዚያ ምንም ነገር አይሰራም።

እና ከዚያ ሦስተኛው ደረጃ ይከተላል - እና ይህ የዚህ ዘዴ ዋና ነው። በሁለተኛው እርምጃ አንድ ሰው ይወስናል እንበል - አዎ ፣ ይህንን ሥራ ከጻፍኩ የበለጠ ዋጋ ያለው ይሆናል። ከዚያ እርስዎ በሚያደርጉት ላይ እሴት ማከል ፣ የራስዎ ማድረግ ነው። እንደ ቴራፒስቶች ፣ እኛ ልንጠይቅ እንችላለን - ይህንን አጋጥመውዎት ያውቃሉ - የሆነ ነገር ሲጽፉ? ምናልባት ይህ ሰው ቀድሞውኑ አንድ ነገር ጽፎ የደስታ ስሜት አጋጥሞታል? ይህ እንደ ምሳሌ ሊጠቀስ ይችላል እና ይጠይቁ - ከዚያ ምን ጥሩ ነበር? በእኔ ልምምድ ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታ ብዙ ምሳሌዎች አሉኝ። ብዙ ሰዎች ከአሉታዊ ጎኑ ስለ መጻፍ ነግረውኛል - “አንድ ፕሮፌሰር ከጀርባዬ ቆመው ፣ የምጽፈውን እየተመለከቱ“ጌታ ሆይ!”የሚሉ ይመስላሉ። እና ከዚያ ሰዎች ተስፋ ይቆርጣሉ። ከዚያ መጽሐፉን ከፕሮፌሰሩ መለየት እና ለራስዎ መጻፍ ያስፈልግዎታል።

ያም ማለት ዋናው በጥያቄ ውስጥ ያለው እሴት ነው። እርስዎ ሊሰማዎት ይገባል ፣ እራስዎን ወደ ውስጥ እንዴት ማምጣት እና ከቀዳሚው ተሞክሮ ጋር ማዛመድ። እና በተወሰነ የአሠራር መንገድ እሴቶችን ይፈልጉ።

እና አራተኛው ደረጃ - በእውነቱ ለምን ጥሩ ነው? ይህ ምን ትርጉም አለው? ለምንድነው ይህንን ሁሉ የማደርገው? ምን እያጠናሁ ነው? እና አንድ የተወሰነ ሁኔታ ወደ ሰፊ አውድ ፣ በሰፊው አድማስ ውስጥ ይሄዳል። ከዚያ በራሴ ተነሳሽነት ውስጥ ጭማሪን ማየት እችላለሁ - ወይም አይደለም።

ለረጅም ጊዜ በመመረቂያ ጽሑፉ ላይ ከሠራ በኋላ ይህንን የመመረቂያ ጽሑፍ መጻፍ ምንም ፋይዳ እንደሌለው በድንገት ያስተዋለ አንድ የምታውቀው ሰው ነበረኝ። እሱ አስተማሪ ነበር ፣ እናም ለትምህርታዊ ትምህርት ፍላጎት አልነበረውም - እሱ የአካዳሚክ ማዕረግ ለማግኘት ፈልጎ ነበር። ግን ትርጉም ለሌለው ነገር ለምን ብዙ ጊዜ መስዋዕትነት ይከፍላል? ስለዚህ ፣ እሱ በውስጥ ሳያውቅ በመመረቂያው ላይ ሥራውን አግዶታል። የስሜት ሕዋሳቱ ከአዕምሮው በላይ ብልጥ ነበሩ።

እዚህ ምን ተግባራዊ እርምጃዎች ሊወሰዱ ይችላሉ? ሁሉንም ነገር በፍጥነት በአንድ ጊዜ መጻፍ እንደሚችሉ ከራስዎ መጠበቅ አይችሉም። ግን በአንድ አንቀጽ መጀመር ይችላሉ። ከአንዳንድ መጽሐፍ አንድ ነገር መውሰድ ይችላሉ። ማለትም ሕይወታችንን መቅረጽ እንደምንችል እናያለን። በገዛ እጆችዎ ሕይወትዎን መውሰድ አስፈላጊ እንደሆነ እናያለን። በፈቃድ ችግሮች ውስጥ እኛ ደግሞ አንድ ነገር ማድረግ እንችላለን። ማለትም የፍቃዱን አወቃቀር ይመልከቱ። ምክንያቱም መዋቅሮቹ ካልተሟሉ በፍላጎት ምንም አይሰራም። እንዲሁም ከሥራ ጋር በተያያዘ እኛ ራሳችንን ክፍት ጥያቄን መጠየቅ እንችላለን -በእሱ ላይ የሚናገረው ምንድነው? በእውነቱ ይህንን ማድረግ አለብኝ? ወይም እኔ ራሴን ነፃ ማድረግ አለብኝ ፣ ይህን ተግባር ትቼ? እውነተኛው “መሻት” ሊነሳ የሚችለው “ውጡ” በሚለው አውድ ውስጥ ነው። እኔ ራሴን እስክገደድ ድረስ ፓራዶክሲካዊ ምላሽ እሰጣለሁ።

ሰው በጣም ነፃ በመሆኑ ከራሳችን በፊት ነፃ ሆኖ መኖር እንፈልጋለን። ስለ ትኩረትዎ በጣም እናመሰግናለን።

በአናስታሲያ ክራሙቲቼቫ የተዘጋጀ