ሕክምና እንደ ፍትህ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በዓለም ውስጥ ከዚህ የበለጠ ቋሚ ነገር የለም

ተለዋዋጭነት ፣ ኪሳራ እና መለያየት።

እና ጉበርማን

ይህንን ጽሑፍ የጻፍኩት በአሰቃቂ ሁኔታ ለመቋቋም አስቸጋሪ ስለሆነ ፣ በተለይ አስደንጋጭ ደንበኛው ስለ አሰቃቂ ሁኔታ እና ስለ ተሳታፊዎቹ ስለ ቴራፒስቱ የማያሻማ አስተያየት መስማት አስፈላጊ ነው። የእኔን ተሞክሮ እጋራለሁ።

ይህ ጽሑፍ እንደ ቴራፒስት የግል አስተያየቴ ነው። እዚህ ላይ የጉዳቱን ሕጋዊ ገጽታ ብቻ እገልጻለሁ።

ቴራፒ በዓይኖ over ላይ በፋሻ ለብሶ በማይታይ ቴሚስ የተገለፀ ሕጋዊ ፍርድ ቤት አይደለም። በተጨማሪም ፣ የሕክምና ባለሙያው አሰቃቂውን ሁኔታ በአድልዎ እና በተጨባጭ ለመቋቋም የተደረገው ሙከራ ለደንበኛው ወደ የፍርድ ወንበር ሊቀየር ይችላል። ስለ ስሜቶች እና ተፅእኖ ትክክለኛነት ጥርጣሬ ሊሰጡበት ስለሚችሉ የቅድመ ዝግጅት ትዕይንቶች አንድ ሰው ልምዶቻቸውን የማካፈል ችሎታውን ሊያግደው ይችላል።

ቴራፒ ሆን ተብሎ የተዛባ “ፍርድ” እርዳታ ለሚፈልግ ተጎጂ የሚደግፍ ሲሆን ይህም የሕክምና ባለሙያው በትኩረት እንዲመለከት ይጠቁማል። የፍትሃዊነት መለኪያው የደንበኛው ስሜት ነው።

ደንበኛው ሁል ጊዜ ትክክል ነው። ነጥብ።

ግን ለምን እና እሱ ትክክል እንደሆነ ለማወቅ የሁሉም ሕክምና ንግድ ሥራ ነው።

በአሰቃቂ ሁኔታ ምክንያት የአንድ ሰው በራስ መተማመን በከባድ ሁኔታ ይሰቃያል ፣ በሌላ አገላለጽ ተሸንፎ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ሁለንተናዊ የሰብአዊ መብቶች ልምድን ያጣል - በመጀመሪያ ደረጃ ራስን ለመጠበቅ ፣ የመሥራት መብትን ፣ የመምረጥ መብት ፣ ፍላጎቶች እና ስሜቶች ፣ እውቅና እና አክብሮት ፣ በከፋ ሁኔታ - በዚህ ዓለም ውስጥ መኖር።

ስለዚህ ፣ በአሰቃቂ ሕክምና ፣ ደንበኛው ስህተት በሚሆንበት ጊዜ እንኳን ትክክል ነው። በድህረ-አሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ ፣ የአለም የእውቀት (ስዕል) ግንዛቤ መዛባት የማይቀር ነው ፣ ነገር ግን በችግር ሕክምና ውስጥ ፣ ትኩረቱ በተነካዎች ላይ ነው። በአንደኛው በጨረፍታ ምክንያታዊ ያልሆነ የሚመስሉትን እንኳን የሁሉንም ልምዶች መቀበል እና እውቅና መስጠት ለደንበኛው ደህንነቱ የተጠበቀ የህክምና አከባቢን ለመፍጠር መሠረት ናቸው።

ለባለጉዳዩ ለማሳወቅ ፣ የትዳር ጓደኛው በተገለፀው ክህደት ፍርሃት የወደቀ ፣ ለግንኙነቱ አስተዋፅኦ 50/50 ነው የሚለው ዝነኛ እውነት ፣ ወይም ሰውየው በመኪና አደጋ የአካል ጉዳተኛ የሆነው ለምን መንገድ እንዳልሰጠ ለማወቅ። የጭነት መኪናው ፣ ወይም እናቱ በድንገት የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ የሆነውን የል sonን ኪስ መመርመር ለምን አስፈለገ እና “ከዚህ በፊት የት ነበሩ?!” - በችግር ሁኔታ ውስጥ ፣ ህክምና አይደለም ፣ አይኤምኤኦ።

የስሜት ቀውስ የችግሩ ግማሽ ነው። ግን ያልሰማ ፣ ያልተረዳ ፣ የሌሎችን አለማመንን ለመጋፈጥ ፣ ጨምሮ። ቴራፒስት - በእውነት መጥፎ። ስለ ውግዘት እና ስለ ነቀፋም እንዲሁ ኩነኔን መጥቀስ የለብንም። እና እኔ አልናገርም።

እናት ከርህራሄ ይልቅ ፈንታ እንዲህ ስትል ያስፈራል።

… ለምን ወደዚያ ሄዱ? እዚያ ማን ጋበዘዎት?

… ለምን እንዲህ አደረግክ?

… ለምን አልወጣህም?

… ለምን ቆየህ?

… ታዲያ ምን ችግር አለው?

… አንተ ራስህ ፈልገህ አይደል?

… ያኔ ነግሬሃለሁ …

… ከረጅም ጊዜ በፊት ተረድቻለሁ ፣ እና እርስዎ…

… ስለዚህ እኔ በአንተ ቦታ እሆን ነበር …

እምነት ትርጓሜው ምክንያታዊ ያልሆነ ስሜት ነው።

እውነታዎች ለእምነት አያስፈልጉም ፣ የስሜቶች ሬዞናንስ ብቻ ያስፈልጋል።

ሎጂክ እና ሂሳብ ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። ብልሃቱ በሙሉ በውስጠኛው እውቀት ውስጥ ነው።

እና ከዚያ ጥያቄው - እናቴ ለመስማት ዝግጁ ናት እና ህመሙን እንዴት ማደስ እንደሚቻል - አሁን ለሌላ ሰው? አባት ወይም ባል ወይም ጓደኛ ሽንፈትን አምኖ መቀበልን መራራነት ሊጋራ ይችላል? ውድቀት ፣ ውድቀት? እናም ነፍሶቻቸው በራሳቸው ህመም ከተጨነቁ ታዲያ ቴራፒስቱ ለተሞክሮዎች ፣ ለሌላው ችግሮች እና ህመሞች ሊራራ ይችላል?

በደንበኛው በአሰቃቂ ቁሳቁስ ላይ ቴራፒስቱ እምነት በሌለበት ፣ ለደረሰበት እዝነት ርህራሄ እና ጥላቻን እና ንዴትን ለመቀበል ፈቃደኛ ከሆነ ፣ የኋላ ኋላ ከአሰቃቂው ጋር ለመዋሃድ ያዘነብላል ፣ ይህም የድህረ-አሰቃቂ ሲንድሮም ያወሳስበዋል። እናም ይህ ለህክምና ባለሙያው ፈተና ነው - በማንኛውም መልኩ ጠበኝነትን ከመመለስ እና የእሱን አመለካከት ከማቅረብ መቆጠብ ፣ ይህም ከደንበኛው ስሜት ጋር የማይጣጣም ወይም የሚያግድ ነው።

በድህረ-አሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ ያለ የአንድ ሰው ግንዛቤ እጅግ በጣም የተዛባ ስለሆነ በቂ ያልሆነ ድጋፍ ሰጪ ቴራፒስት ለእሱ ጠበኛ ሊሆን ይችላል።እና ይህ ደንበኛው እንደ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ይግባኝ ቢጠይቅም።

በመከፋፈል ምክንያት ደጋፊው ስፔሻሊስት ጠባብ ወይም ታጋች ሊሆን ይችላል ፣ በተለይም የተሟሉ ግምቶችን እና የፕሮጀክት መለያዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት።

ከዚያ “የመልሶ ማግኛ የይገባኛል ጥያቄ” ተለዋጭ (ከዳኝነት ቃል ፣ ግን ቃሉ መልሶ ማስደሰት) ይቻላል - በሶስተኛ ወገን ጥፋት በኩል የከፈለውን የገንዘብ መጠን ለመመለስ የአበዳሪው የይገባኛል ጥያቄዎች - ተበዳሪው።

በሌላ አነጋገር ፣ የይገባኛል ጥያቄዎች እና ተፅእኖዎች ለበዳዩ ፈንታ ለበዳዩ ዕዳውን ለመክፈል ፣ ጉዳቱን ለመጠገን ጥያቄ ይላካሉ። "እኔ የሌላ ሰው አያስፈልገኝም ፣ የእኔን መልስልኝ።" በ “ነባሪ” ሁኔታ ፣ የሕክምና ግንኙነቱ ይፈርሳል። እነዚህ ፍላጎቶች በራሳቸው ውስጥ ሕጋዊ እና እውቅና ያላቸው ናቸው ፣ ዘዴው ትክክለኛውን የስሜት ተቆጣጣሪ መፈለግ ነው - የመብቶች መነጠቅ።

በመጨረሻም ፣ ደንበኛው ቴራፒስቱ የእሱ ድጋፍ ፣ የግል ጠበቃ እና አጋር ፣ መብቶቹን እና ጥቅሞቹን ለመጠበቅ ዝግጁ ነው ፣ ዓመፅን ይቃወማል የሚል ስሜት ሊኖረው ይገባል። እና ከከሳሹ ፓርቲ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም እና አይኖረውም። የሚፈለገው በደንበኛው ትክክለኛ እና ትክክለኛነት ውስጥ የሕክምና ባለሙያው እምነት ብቻ ነው።

በሕግ ውስጥ ጠበቃ የሕግ እና ደንቦችን ዕውቀት ብቻ ሳይሆን የሕግ ደንቦችን በብቃት የመተርጎም ችሎታ ያለው ሰው ነው ፣ ማለትም። በእነዚህ ልዩ ሁኔታዎች ውስጥ ተፈጻሚ ሆኖ የመጀመሪያውን ይዘት መፈለግ እና ማብራራት። ለእነሱ ያለው የግል አመለካከት ምንም ይሁን ምን የእነሱ ትርጓሜ ለወረዳቸው ፍላጎቶች የተሻለ ጥበቃ ፣ ምርጫዎቹን ለመንከባከብ በፍርድ ቤት ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ነው። በተተገበረው በተወሰነ ሁኔታ (ጉዳይ) ውስጥ የተተረጎመው መደበኛ (እውነተኛ ፣ እውነተኛ ፣ እውነተኛ) ይዘት በተጨባጭ (ውጤታማ ያተኮረ እና የተወሰነ) የቁጥጥር አቅሙን በተወሰነ ጊዜ ፣ በተወሰነ ቦታ ፣ በተወሰነ የቁጥጥር ሁኔታ (ጉዳይ)”ከከፍተኛው እሴት-ሕጋዊ የሥራ መደቦች።

ሕግን እንደ እኩልነት ፣ እንደ አጠቃላይ ልኬት እና እኩል የሰዎች ነፃነት መለኪያ ፍትሕን ያጠቃልላል። በትርጓሜ ፣ ሕግ ፍትሐዊ ነው ፣ እና ፍትህ ውስጣዊ ንብረት እና የሕግ ጥራት ነው። ፍትህ ሁለንተናዊ ትክክለኛነትን ያጠቃልላል እና ይገልጻል ፣ ይህ ማለት ሁለንተናዊ ሕጋዊነት ማለት ነው። በእውነቱ ወይም በእውነቱ አብረው በሚገኙባቸው ሰዎች ግንኙነት ውስጥ ሕጉ በትክክል ይሠራል።

ስለዚህ ሕግ በፍትህ ላይ እንጂ በኃይል ላይ አይደለም።

የግልግልነት በኃይል ላይ የተመሠረተ ነው።

ብቁነት = ሕጋዊነት።

አንድ ሰው የመብቱ ተሞክሮ ወደ ውስጣዊ ነፃነት እና ክብር ስሜት ይመራል።

ምክንያቶች እንዲኖሯቸው ፣ መብት እንዲኖራቸው ፣ የግል መብቶች እንዲኖራቸው ማለት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሲያደርጉ እፍረት እና የጥፋተኝነት ስሜት እንዳይሰማቸው ማለት ነው ፣ ማለትም ፣ ንፁህ ፣ ንፁህ ፣ በአንድ በኩል ፣ እና ሲጣሱ ፣ ሲቆጡ እና ሲሰቃዩ ፣ በሌላ በኩል። እዚህ የሕግ ጽንሰ -ሀሳብ ወደ “የግል ቦታ” ጽንሰ -ሀሳብ ቅርብ ነው ፣ እና ስሜቶች የእሱ ጥሰት አመላካች ናቸው። ህሊና እና ኃላፊነት ስህተቶችን እንዲያስተካክሉ እና በሌላ ወገን ላይ ለደረሰው ጉዳት ካሳ እንዲከፍሉ ያስችልዎታል።

በአሰቃቂ ሁኔታ ምክንያት እውነተኛ የመብቶች መጥፋት እንደ ዕድል ፣ አካላዊ እና / ወይም ሥነ ልቦናዊ ሆኖ ሊከሰት ይችላል። በኪሳራ ፣ በሕመም ምክንያት እና በኋላ - በቁጭት ፣ በሐዘን ፣ በሐዘን ውስጥ በቁጣ ይለማመዳል።

የአሰቃቂ ሁኔታ ሰለባ በሰብአዊ መብቶች እንደተሸነፈ ስለሚሰማው ቴራፒስቱ እንደ ጠበቃ እያንዳንዱን ፍንጭ ለማገገም ፣ ደንበኛውን ለመመለስ ፣ ቦታውን ሊያዳክሙ እና ደህንነታቸውን ሊያባብሱ የሚችሉትን እውነታዎች እና ሁኔታዎች ይተዋሉ።

በአሰቃቂ ሁኔታ ምክንያት ጉዳት ወይም በደል መፈጸሙ በሰው ሕይወት ውስጥ ምን ያህል አስፈላጊ እንደነበረ ምስክርነት ሊታይ ይችላል። የስቃዩ ጥንካሬ ለአንድ ሰው ኪሳራ ምን ያህል ጉልህ እንደሆነ የሚለካ ነው። ቴራፒስቱ የጠፋውን ዋጋ እና አስፈላጊነት ለይቶ ማወቅ የመከራውን ሥቃይ መጋራት ነው።

እንደ ጁንግ ገለፃ “ሁሉም ኒውሮሲስ በሕጋዊ ሥቃይ ምትክ ነው።”

በተነጣጠለ እና በተከፋፈለ ሁኔታ ውስጥ የአንድ ሰው መብቶች ተሞክሮ የማይቻል ነው ፣ ይህም እነሱን በማወቅ እና በማስታወስ ጣልቃ አይገባም።

ተጎጂው የመሰማት ችሎታው የማንነቱን እና የመብቱን ሀሳብ በማስታወስ ውስጥ ማቆየትን ያመለክታል። በአሰቃቂ ሁኔታ እና አለመተማመን ምክንያት ከአሰቃቂ ሁኔታ በኋላ የእነሱ ትግበራ አስቸጋሪ ቢሆንም ፣ የሌሎችን መብት የመጠየቅ ወይም “በሕገ -ወጥ መንገድ” የመፍራት ፍርሃት በሕክምናው ሂደት እንደገና እንደ አዲስ ይመደባሉ።

የሕክምና ባለሙያው የክስተቶች ቀጥተኛ ግምገማ - በደንበኛው ስሜት መሠረት - አንዳንድ ጊዜ በአሰቃቂ የስሜት ቀውስ ውስጥ የእሱ ተፅእኖዎች ከምክንያታዊነት በሚለዩበት ጊዜ ያስፈልጋል። ለመረዳት ፣ የደንበኛው የአሁኑ እውነት ምን እንደሆነ እንዲሰማው እና እሱን መቀበል ማለት እሱን ድጋፍ መስጠት ማለት ነው። በስነልቦናዊ አለመረጋጋት ምክንያት ይህ እውነት ከቀን ወደ ቀን ሊለወጥ ይችላል። እውነት መንፈሳዊ እውነት ነው ፣ “ትርጉሙ ከራሱ ከራሱ ይመሰክራል” ፣ ማለትም ፣ ግላዊ።

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ በድህረ-አሰቃቂ ስሜቶች ስብስብ ውስጥ ተንጸባርቋል። በተለይም ደንበኛው ሀሳቡን መቅረጽ ካልቻለ የፀረ -ሽግግር ዋና የእውቀት ምንጭ ነው። የተቃውሞው የማይከፋፈል ይዘት ለተጎጂው ጥልቅ ወደ ኋላ መመለስ እና የህይወት መብትን አለመጨቆንን ፣ ጭቆናን ይመሰክራል - ማለትም ፣ ቃል በቃል ፈቃድን ፣ ፍላጎቶችን ፣ ስሜቶችን ፣ ንቃተ -ህጎችን ፣ መብቶቹን መከልከል እና የነፃ ሕይወት ዕድሎችን እና ልማት።

ከደንበኛው ጋር ፣ ምንም እንኳን ውጫዊ እና ግልጽ ያልሆነ ፣ ግምገማ ፣ ምንም እንኳን የመረዳት ችሎታው ፣ ተፅእኖ ያለው ክፍያ እና ምናልባትም በቂ አለመሆን ፣ ይህም የተቆራረጠ ግንዛቤ ውጤት ሊሆን ይችላል ፣ ማለት የደንበኛውን የእራሱን (የእራሱን) ራዕይ እና የእሱ ግምገማ መብትን መቀበል እና ማረጋገጥ ማለት ነው።

አስገድዶ መድፈርን ፣ አጥቂን ፣ ወንጀልን ለመሰየም እና ለማጉደፍ ማለት ተጎጂውን የሚያሰቃዩ ስሜቶችን ለመመለስ በምሳሌያዊ ሁኔታ (ግን ሁል ጊዜ በስነልቦና) ማለት ነው - እፍረት ፣ እፍረት ፣ ጥፋተኝነት ፣ ውርደት ፣ ለደንበኛው ቁጣ እና መብቶቹን መመለስ መንገድን ለማፅዳት።

የበቀል አማራጭ እንደ አንድ ዓይነት የመመለስ ዓይነት።

በችግር ሕክምና ውስጥ ለጠፋው ኪሳራ ደንበኛው የውስጥ ጠበቃን ምስል ያዳብራል ወይም ያድሳል - ጥበቃ ፣ ጥበቃ ፣ መረዳትና በችግር ውስጥ ማፅናናት።

በፍትሃዊነት ፣ እኔ እጨምራለሁ ቴሚስ ገለልተኛ የሥርዓት ጠባቂ ብቻ ሳይሆን የሕግ እና የመልካም ምግባር እንስት አምላክ ፣ የተጨቆኑ ፣ የተጎዱ ፣ የበደሉ እና የተጎዱትን ደጋፊ ነው። አንዳንድ ጊዜ እሷ በ cornucopia ተመስላለች - ለተጎጂዎች የመበቀል ምልክት።

የተፈወሰው የስሜት ቀውስ አንድን ሰው ያበለጽጋል ፣ ያከብረዋል ፣ ለሌሎች ችግር እንዲሰማው ያደርጋል።

ላይ ተለጥ.ል